《菩萨蛮·书江西造口壁》
（宋）辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
郁孤台，位于江西省赣州市城区西北部的贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。章、贡二水抱赣州城而流，至郁孤台下汇为赣江，一路浩荡北去，经造口、万安、太和、吉安等地，最后由鄱阳湖注入长江。
今年八月间，我有幸造访郁孤台，亲临词人旧迹。见那贺兰山虽不甚高（不足百米），却孤峰突起，巍然耸立于章水畔的宋代古城墙边。郁孤台位于贺兰山巅，乃是一幢三层的仿古阁楼，楼前塑有辛弃疾石质雕像，佩剑屹立，愁眉紧锁，很是传神；座基上，镌刻有词人生平简介，其中也专门提到了上引《菩萨蛮·书江西造口壁》这首词。
观辛弃疾词题所云，这首菩萨蛮词应该是创作于江西的造口（今江西万安县南六十里），而非郁孤台；不过很长时间以来，因为这首词的词境，人们总是觉得它仿佛就诞生于郁孤台上。
想象中，应该是八百多年前的某个黄昏，诗人踽踽独行，登临郁孤台。他俯瞰脚下不舍昼夜流逝北去的清江水，极目远眺沦亡于金人之手无法回返的中原故土，耳听得乱山深处传来鹧鸪声声：“行不得也哥哥”，一时间思绪起伏，悲愤填膺，于是挥毫泼墨，写下了这首名扬千古的光辉词作……
跟辛弃疾其他的词类似，这首词之问世，跟辛弃疾的生平背景也脱不了干系。辛弃疾二十一岁时参加山东抗金义军，任耿京军的掌书记，不久投归南宋。他力主抗金北伐，南归后曾多次提出有关方略，可惜均未被南宋朝廷采纳，只被外放出任了江阴签判，建康通判，江西提点刑狱等多个杂职、散职。终其一生，屡遭打击，壮志未酬，郁郁而终。
创作这首词时，正值宋孝宗淳熙三年（1176年），辛弃疾就职于江西提点刑狱任上，驻节赣州，常往来于湖南、江西等地。这时，距离他南归已有十五年，诗人年近不惑，空有报国之志、将相之才而无从施展，不由得悲愤莫名。当其途经造口时，想起四十七年前的建炎三年（1129年），金兵南侵，直入江西，隆裕太后在造口弃船登陆，逃往赣州的沉痛往事，不禁忧伤满怀；又想到中原故土至今仍沦丧于金人之手，举头眺望，视线却被那绵绵青山遮断，愁闷满胸；幸好眼前，这浩浩荡荡的江水冲破重重阻碍，奔腾向前，一如自己百折不回的意志，也似乎预示最后的胜利终将到来。可是，耳畔乱山深处那一声声“行不得也哥哥”的鹧鸪啼声，不禁又勾起他心头的无限愁绪……
全词一波三折，极尽回环宛曲之美；又善于运用比兴手法，可谓笔笔言山水，处处有兴寄。历代以来，评论家们都对这首词作给予了高度评价，认为它“借水怨山”，用久写儿女柔情的小令，抒发了极深沉蕴藉的爱国情思，艺术手法之高妙，“在词史上完全可与李太白同调词相媲美”，甚至“如此大声镗鞳，未曾有也！”堪称词中瑰宝。
“郁”者，字义中有忧郁之意；而“孤”者，孤独也。一个忧郁且孤独的诗人，看罢吴钩拍遍栏杆，写下如此郁悒愁苦又无人会意的一首词作，从此将自己的名字与一个叫“郁孤台”的地方结下了不解之缘。这，也许是冥冥之中的注定吧。
閱讀更多 老蘭說詩詞 的文章
