黃帝成為大帝之後，開闢了“五帝時代”（約前30世紀—約前21世紀）。
五帝時代第一位大帝當然是黃帝，第二位大帝是黃帝的孫子顓頊。
顓頊之後，黃帝的曾孫、顓頊的侄子帝嚳，擔任了第三任大帝！
蟜極的父親叫做玄囂，玄囂的父親叫做黃帝。帝嚳是黃帝的曾孫，玄囂的孫子，蟜極的兒子。顓頊是帝嚳的堂伯父。帝嚳的母親烏氏在窮桑（西海之儐）生下他，傳說烏氏因踏巨人足跡而有身孕，後來生下了一個男嬰。
這個男嬰生下來時很神奇，當即就能夠開口說話。這一點，男嬰的曾祖父曾經做到過，男嬰比他的曾祖父還要強大。具體的敘述是這樣的：“生而神靈，弱而能言”，這是指黃帝的表現，說他在很小的時候就能夠說話了；可是，帝嚳還要厲害，他“生而神靈，自言其名”。男嬰生下來開口說的話內容是道出了自己的名字！
帝嚳是他的名字嗎？不。他的名字叫“姬俊”（夋），帝嚳是成年之後的別號。
帝嚳
帝嚳少小聰明好學，十幾歲已遠近聞名（聞名遐邇），十五歲輔佐顓頊，得到封地名有辛（今河南商丘睢陽區），所以後來又稱“高辛”。帝嚳常住在帝丘（今河南濮陽），三十歲時繼承帝位後，遷都亳邑（今河南偃師縣西南）。
帝嚳的特點可以用六個字來概括：智商高，品行好。
“智商高”，在古籍中描述是“聰以知遠，明以察微”。意思是說：既有遠見，又能把事情看得很透徹。這是很了不起的，屬於高智商的人才有這樣的特色。智商高僅僅是指人聰明，作為統治者，最重要的是品行。帝嚳的“品行好”表現在四個方面：
1、非常注重個人的品德修養，是一個品德高尚的人；
2、能夠做到仁德，還能夠保持威嚴，這是做君王的素質；
3、為人厚道，說話溫和，還能夠信守承諾，也就是誠信；
4、注意細節修養，不僅穿衣服符合自己的身份和場所，一舉一動都合乎時宜，不會給人不良的印象，因而，具有個人的人格魅力和很強的道德感化能力，即“其動也時，其服也士。”
帝嚳最大的功績，留給歷史的特殊貢獻是：無為而治，寓治國於無形之中。
無為而治
帝嚳治理國家的理念是：和風細雨，不產生、不發生、也就不會有激烈衝突！用文言文表達是：“德莫於博愛於人，政莫高於博利於人。政莫大於信，治莫大於仁！”統治者首先要有高尚的品質，同時要誠實和溫和，講究信用，而且“普施利物，聰以知遠，明以察微，順天之義，知民知急，仁而威，惠而信，修身而天下服……日月所照，風雨所至，莫不服從。”所以，帝嚳在人民心中得到信任，就不會有對立和衝突的事情發生，社會就會很穩定。
在帝嚳高尚品質的感染之下，在統治集團內部，就不會出現品質差的不良之人，一定會出現品德高尚的人。在帝嚳家中，就出現了品質高尚的最高典型人物，那就是堯的出現。帝嚳實在日理萬機治國，以身作則教化萬民的同時，還能把自己的孩子們也教育非常出眾，這給中國後世樹立了最好的榜樣，將修身齊家治國平天下的理想，在自己和家人身上完美的融合在一起。帝嚳的四個兒子，有兩位後來成為兩個朝代的先祖，有一位成為領導人物，有一位成為千古大賢、理想君王人物。
帝嚳不使用武力，而是教化和感化百姓，這是治國的最高境界。所以，在他的領導之下，沒有發生過任何軍事行動，沒有出現過叛亂，鬧事、外族入侵等事件，自然也就沒有打仗的事情發生。帝嚳成為第三大帝的時期，整個時代就是一個太平盛世的大好時代。
帝嚳除了是治理國家的高手之外，還在農業生存方面做出了貢獻。
在此之前，老百姓雖有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，從事農藝畜牧沒有一個依據農時順序的認識，連這方面的概念也不強，因為畢竟是在人類幼稚階段的認識過程之中，所以才沒有對農作物時段順序的意識，很多時候會比較嚴重的制約農業發展，使得老百姓的生活質量不太高。
當時雖然顓頊曆法剛剛才製作出來，但正在完善和實踐過程之中，帝嚳開始注意到這一點，因而他才能夠“爻策占驗推算曆法，窮極變化，頒告天下”。他在農業生產的過程之中，及時的將影響農時的農業節氣公佈出來並做到告知義務。
史籍《大戴禮記》有記載說，帝嚳安排人“夜觀北斗，盡觀日，作歷弦，望、晦、朔、迎日推策”，或“觀北斗四時指向，以定是令；觀天干以定周天歷變”，指導人們按照節令從事農事活動，極大地促進了社會生產力的發展。帝嚳治歷明時，“教民稼穡”，使農耕文明邁入了新的時代。
除了農業生產之外，帝嚳敏銳的抓住當時出現的最有前途的銅礦開採。從顓頊大帝時代開始，已經進入到陶器文明與金屬文明的過渡時期，不過，當時的銅製品大多是隕石，是直接應用，還沒有進入金屬冶煉。到了帝嚳時代，不斷髮現和創造，逐步掌握了金屬冶煉技術。古籍記載了帝嚳命臣下鹹黑，率眾去到峒山（今河南新鄭、滎陽至鞏義一帶）去開銅礦經過冶煉再鑄造出銅器。由於開採量很大，峒山被開掘成空峒山。因此，
帝嚳被尊為金屬（銅）冶煉的開山鼻祖。
青銅器
所以，在帝嚳統治的時代，不僅社會安定，農業發展勢頭良好，手工業經濟開始創造財富。
帝嚳在位七十年，享壽百歲，天下大治，人民安居樂業。
最後，第三任大帝帝嚳，留給後人一張履歷表：
本 名 姬俊（夋）
別 稱 帝嚳
字 號 高辛氏
所處時代 新石器時代之五帝時代
民族族群 華夏族
出 生 地 窮桑（西海之儐）
最早封地 高辛（今河南省商丘市睢陽區高辛鎮）【一說是出生地】
出生時間 約公元前2480年（一說：公元前3380）
去世時間 約公元前2345年（一說：公元前3345）
主要成就 “三皇五帝”中的第三位帝王，無為而治，寓治國於無形之中、設立並依照二十四節氣發展農業生產、創造性的進行金屬（銅）冶煉（成為開山鼻祖）等。
陵 寢 今河南商丘市唯陽區南25公里的高辛集（一說河南濮陽頓丘城南臺陰野之秋山）
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史記
《史記·五帝本紀》中的帝嚳資料（全文）：
“帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。高辛父曰蟜極，蟜極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。自玄囂與蟜極皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色鬱郁，其德嶷嶷。其動也時，其服也士。帝嚳溉執中而遍天下，日月所照，風雨所至，莫不從服。帝嚳娶陳鋒氏女，生放勳。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勳立，是為帝堯。”
《山海經》等古籍之中，還有不少關於帝嚳（帝俊）的記載……
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