偶尔之间，老家石门村的好多老人突然组建了一个群，还起名字叫做“石门...锦绣家园”。
刚进去的时候，是被当铺的邻居给来进去的，到现在我都没有搞清楚到底应该叫“姐姐”还是其他称呼，她就是“李润巧”，记忆中在当铺见过，只是年代久远，实在记不起来长的样子了。
石门村——隶属于河北省石家庄市井陉县测鱼这。
在群内这几天，听到太多关于老家的记忆，以至于大家语音聊天我都来不及细听，只是浓浓的乡音已经足够陶醉了！
在群内，到现在英武都搞不问清楚“谁是谁”？实在是因为二十多年里面，即使有机会回老家，也是十多年前了，很多人真的记不起来了，实在抱歉。
这里面可能最让英武感到尴尬的是自己的侄女——李秀琳了。自己在老家辈分大，其实年龄应该要比秀琳小很多。
当时英武很直接的说：我真的记不起来了！过了会儿，感觉不妥当，毕竟是自己老家的人，实在有点儿伤人，但已经无法撤回信息了。为了能够让自己记清楚群内很多人，我都做了标记。
所以，群内的亲们，如果可以一定要标注好，否则除了和平、映军几个同龄人，其他真的不好对号入座的。
石门记忆从哪里开始？
当铺巷子，应该是石门村的记忆源泉
看到很多人在聊天，都在谈论乡愁，英武也十分想利用这次机会，收集些素材，然后为老家——全国古村落石门村留下些文字记忆。
李隆泰
李隆泰（曾用名：李龙太，现用名：李志行），是不是很有范儿？
图片由其女@李小平提供。请点击此处输入图片描述
英武出生的当铺属于李氏祖居同祖，均始建于明朝嘉靖年间（1522年-1556年）。李氏祖居院落坐北朝南，上房均为北七位，东西耳房。门窗相连，露明柱门窗结构，各有名称：苏州堤、单八将、出水芙蓉、八仙斗寿、八仙过海、琴棋书画、福禄寿等等（其后代李龙太之子现居于太原市）。
刚好在群内知道，网名@李小平、@小妞 太原 @可可 三人都是李隆泰的后代，于是赶紧通过微信要了张相片。
既然要说石门村，自然要从当铺记忆开始。先上张图片看看，这就是英武出生的地方。
看到这个房子，就想起了当年因为四哥喊着要去打工，爸爸拎着凳子，就从门口砸向我四哥的情景。当时，家里确实困难（英武是长大后才体会到的，小时候四个哥哥有好吃的，肯定都会让着我），所以不读书了，要去挣钱。结果，因为妈妈在照顾大嫂坐月子（？实在记不清了，反正不在老家），四哥就在很冷的天气里，还在张浩湾水库干活，受冻挨饿...老爸一是生气，二是想让四哥受受苦，然后能够返回学校读书。
对于李隆泰的记忆，英武最深刻的就是爸妈常讲的：李隆泰是好地主，人心好。
当然，老爸讲起来更加动听，有画面感：人家是有家业的，下到测鱼包括县城，上到平定（注：之前石门村其实隶属于平定县管理，后来被划分到河北省了）县，光地就有上千亩...
“上千亩土地”！英武想想就感觉是“土豪”，尤其是在北京买个房子，一年工资只够买几平米，甚至在核心区连一平米都买不到！
所以说，得有多土豪啊！
直到最近，进入现在的“石门锦绣家园”，才看到了著名画家李夜冰（又称：李雁冰）在@山西日报发表的文章《回望故乡忆母亲》，才了解到真实的情况：
李夜冰发表的文章《遥望故乡忆母亲》
回忆文章
...
到了1937年，逐步开始了土地改革。当时我们的家产虽然早已败落，但还有四处院落，本村和外村还有约一、二百亩田地，大多田地都在外出租，在这山沟里也算是有名的殷实人家了。这一时期，父亲不在家，也不管事，家中一切由我母亲主管。她非常赞同共产党贫富一致的土地改革政策，在土改前，我母亲把地和房子全部分给了穷苦人家，把房契、地契全部烧掉。土改时，我们家只剩下五间房子和自种的几亩地了，从此开始了自食其力的生活。当时，抗日政府的工作人员对我母亲的这种开明举动非常赞同。
这段文字，也解开了英武另一个问题：他们是怎么得到消息，然后开始分田地的？怎么就突然变卖家产到太原了？
之所以有这样的疑问，实在是因为“思维定势”所禁锢自己的想法罢了。
因为之前，一直被长辈谈论：当铺的地主，是邻村上下最善良的地主。看了李夜冰的回忆文章，才明白了，其母亲本身就是有文化的人。
上世纪三十年代前，男人有文化的很少，何况女人。但我母亲上过女子学校，有点文化，方圆几十里都知道她是知书达理的善良人，凡遇贫穷的老年人到家里，她总是让人家坐在炕上，两手端饭递给人家。她给孩子们说：人家贫穷，在人格上不能小看，比你年长的你就应该尊敬。我小时候母亲常给我们讲诗词和古训名句，教我们做人的道理。她很懂理，也很开明，很同情村里的贫苦人。她十分赞同孙中山提倡的“耕者有其田”。
在英武记忆中，我父亲算是上过半日制的小学，好像也就一两年，后来就没上了。但依然被称为“文化人”。所以，不难想象，对于当时的形势能够认清、看透的，除了当铺的李氏，断不可想出：在村里，还有谁能够明辨是非、参悟形势！
当然，后来石门村的当铺，在战火中，还有部分房屋遭受了损坏。记忆中，李和平家里的房子，就有被日本炮弹击落形成的废墟。只是，后来就在原址修改了新的房子。
写到这里，一个经常萦绕在我脑海中的场景又出现了：记得当时在当铺，我用手做了个手枪的动作，“瞄准”我六爷，开始“突突”，结果遭到了六爷的追求，看着样子很是生气...
小时候不解，为什么要生气。后来长大了，才了解到：当时六爷是地下党，包括当时发生的“七亘大捷”时，战时的尸体，都是我六爷带着人给掩埋的。
那么问题来了：是不是李夜冰的目前，当时知道我六爷的身份，而将房子分给他们的兄弟们呢？
看来，下一步要好好问问了
啰啰嗦嗦说了很多，现在回到主题：
既然我们要记住乡愁，我们应该如何将石门记忆记下来呢？
让后人能够明白石门的前世今生，必然要有一条主线：
英武认为就是当铺李氏地主家的发展变迁的革命史！
当然，仅仅是围绕这条线有点儿单调，那就将当铺后来的主人——各个家庭的奋斗历程也写出来。
还有一个问题必须清除（英武没有考证，但小时候印象深刻）：
整个石门村是由两个兄弟过来，而后发展下来的，也就是我们应该从“根上”聊起，从兄弟开聊。
这方面，还好有@李润巧的老公能够提供一些县志，但还得需要一个人能够提供平定县县志，共同将这方面的相关社会动态、当时的时事有一个依据！
很期待，大家能够多聊聊乡愁，多谈谈“石门记忆”！
其实，我们每一个人都是“石门记忆”的记录者、传承者！
加油！
至于石门村如何借着连续三年进行投资，创建生态旅游古村落的问题，大家可以畅所欲言。虽然不会对村委有何影响，但起码能够对于那些准备依靠投资、大干一场的人，能够提个醒！不至于落差太大！
[孩子闹腾，实在睡的太晚，再聊]
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