道德三皇五帝，功名夏後商周； 英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過手！ 青史幾行名姓，北邙無數荒丘； 前人種地後人收，說甚龍爭虎鬥。
每次讀《東周列國志》，打開書本看到這首詩，就感到人的渺小。但無論人如何渺小，歷史始終離不開人。
歷史的發展是由人來推動的。因為人，歷史才有了意義。但並不是所有人都是推動歷史車輪的主力。絕大多數的人都只是歷史戲劇裡的配角，而主角屬於那些有智慧的人。
雖然聖如三皇五帝、雄如五霸七雄，他們的軀體最後也只是北邙的幾座荒丘，但他們以及他們身邊的那些牛人能人所留下來的智慧，卻是很值得我們學習的。
所以，我一直想寫一本《東周列國智》將他們的智慧用現代的思維演繹出來。
東周，從公元前770年到公元前256年，一共514年。這段時間，在中國這片土地上，實際上是一個小的國際社會。從春秋到戰國，最後到秦始皇統一中國，這500多年是一個世界混亂大戰的時期。這500多年裡，中國的哲學思想得到了高度的發展。這段時間的智慧，是中國智慧的頂峰，之後的2000多年，無出其所右者。
聰明總是與智慧共生。但這是兩個完全不同的概念。我們談到智慧，往往會用“大”來形容；談到聰明，卻總是用“小”來形容。東周500多年，“智慧”很多，“聰明”也很多，大部分前人都會把它們寫在一起。而我，很想把它們區分開來。我知道這是一件比較困難的事情。
比如鄭桓公姬友，他預測到了周天子沒落的未來，於是請教太史後把國家遷到了河南一帶，使得鄭國有了後來的繁榮。他這種預測能力是“智慧”還是“聰明” ？如果說是“智慧”，為什麼他沒有看到一個國家只是周天子的縮小版，周天子面臨的問題，在每一個國家裡都同樣存在。所以，鄭國在春秋初期短暫地閃耀了一下後，就一蹶不振，淪為附庸小國直至滅亡。
“前人種地後人收”，涉及東周列國的史書很多，從前人的田地裡收穫是一種樂趣。我願意做那個辛勤思考探索的人。我有朝一日把《東周列國智》撰寫出來，朋友們願意看嗎？
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