點心文學
（一）個人觀點認為，豬八戒的職位要比楊戩的職位要更高一些。因為：
（1）豬八戒是天庭的天蓬元帥，掌管著天河，轄下有八萬水軍之眾。按《西遊記》小說的描述，在天庭當中“元帥”級別的高官，其實並沒有太多的，起碼在小說裡面沒有講到太多。
（2）憑豬八戒的級別身份，一則是可以受邀請，來參加天庭召開的高級“首腦”會議了；二則是在出席參加活動期間，可以有美（仙）女歌舞作陪。所以才有了“八戒酒後戲嫦娥”。
（3）而楊戩的公開身份只是灌江口顯聖二郎真君。又因為二郎神楊戩是玉帝的外甥，是玉帝的妹妹思凡下界，匹配楊君才生下了二郎神楊戩的。因此，二郎神楊戩雖然和玉帝有著親戚關係，但是卻很不受玉帝的待見，所以楊戩受封的職位不會很高的。
（二）當然啦，楊戩的官職雖然不大，但是楊戩，
（1）楊戩是屬於“特權階層”。一方面，楊戩有自己的“道場”----灌江口。這個在《西遊記》小說裡面，就至少是相當於觀音菩薩的待遇了。另一方面，楊戩可以對天庭“聽調不聽宣”。按通俗地理解就是上班時間，也不用天天去天庭去報到的。
（2）楊戩可以擁有自己的“私人武裝”，即“梅山七聖”和三千“草頭神”。此外，楊戩還可以擁有自己的寵物哮天犬！
騎蝸牛走高速
豬八戒這個天蓬元帥的職位是被大家嚴重的高估了，他這個官比蒙古國海軍司令強點有限。
豬八戒是掌管天河水兵的，有8萬手下。聽著是不是也很威風？不對。
他這個天河水兵是幹啥的？水兵，應該是打水戰的對不對？問題是他跟誰打？天河水裡還能鬧妖精咋滴？不可能。
豬八戒的這支軍隊很奇怪，沒有敵人可打。是不是？光有編制，沒活可幹。充其量玉帝出巡，他這8萬人水邊列隊，當個門面。老豬這支部隊沒有敵人，因為這支天河水軍壓根就不是用來打仗的，它是用來安置這些沒能耐但有關係的妖精的。
什麼星君舅舅家的耗子精啊，什麼天王二大爺家的兔子精啊......估計全是這些玩意。關係，有，但也不太硬，都是旁支親戚。託人在天庭找個正式編制。能耐，沒有，打仗，不行。天河水軍就是安置這些人的。在天上有個編制，能領份工資。
在這些沒能耐的妖精裡，老豬能耐是最大的。在這些關係比較弱的妖精裡，老豬的關係還是最硬的。所以，當了個頭。
我之前談過，這裡就不細說了。豬八戒就是野豬成精，被菩薩收了當坐騎。表現不錯，被菩薩送到天上先安排個工作。然後，混進取經隊伍，蹭經驗抱大腿，最後，在西方佛家混了個副菩薩級職稱。
孫悟空打不過了，就跑天上搬救兵。豬八戒呢？他咋不去找自己那票兄弟呢？因為他太瞭解自己那8萬水軍是咋回事了，那是相當的水，根本不敢提。
二郎神的辦公地址在人間灌江口。孫悟空鬥不過他，跑到灌江口，變成他的模樣，查看香火：見李虎拜還的三牲，張龍許下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良願。通過這個細節我們能看出來，二郎神平時有具體工作。求子、治病、還願、保平安......很忙的。
能耐自然不必說。他手下雖然只有6位梅山兄弟，1200位草頭神，比豬八戒的手下少很多。但二郎神的手下都是真有本事，可以上陣的。去花果山之前，二郎神先見了托塔天王，說了這樣一句話：
小聖來此，必須與他鬥個變化。列公將天羅地網，不要幔了頂上，只四圍緊密，讓我賭鬥。若我輸與他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若贏了他，也不必列公綁縛，我自有兄弟動手。這話實際上刺兒的很，明顯是告訴天王，我這些兄弟是你的天兵天將比不了的。所以說豬八戒這個天蓬元帥是天上的虛銜、虛職，啥都是虛的，連本事都是虛的。二郎神的職位是人間的實職。本事也是實實在在的。
天蓬元帥，好聽，不管用，沒實權。屬於隸屬中央的禮賓大隊水面分隊隊長。顯聖真君是實權派，屬於地方軍區司令員。二郎神的職位比豬八戒高多了。
另外，天庭的職稱跟地面的職稱有著巨大的區別，不能用凡間的標準去衡量。在凡間，元帥是個很大的頭銜，但在天庭，那是很低的。
孫悟空遇到青牛精的時候，金箍棒被青牛精的金剛琢套走。孫悟空沒招了，去天上搬救兵，看原文：行者這才是以心問心，自張自主，急翻身縱起祥雲，直至南天門外，忽抬頭見廣目天王，當面迎著長揖道：“大聖何往？”行者道：“有事要見玉帝，你在此何干？”廣目道：今日輪該巡視南天門。”說未了，又見那馬趙溫關四大元帥作禮道：“大聖，失迎，請待茶。” 天庭的頭銜起點就比凡間高，這馬、趙、溫、關四大元帥是幹啥的呢？保安！南天門的保安。天庭的傳達室保安隊長是叫：天王！就是這個廣目天王。再看看沙僧那個捲簾大將，捲簾，他那個工作性質就是服務員，而且是服務員裡最低級的。他連跑堂、跑腿、傳話這些活都幹不了，只能是站在那裡，別人過來，他把簾子捲起來，就這頭銜也得叫大將。
天庭的主要職稱是星君、天王，再往上就得是大仙、真君、大帝、老君、老祖、天尊......元帥和大將這都借用凡間的稱呼，在天庭屬於墊底的。天上把大門滴，那也得叫元帥，得比凡間高几等。
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如果只論官職的話，天蓬元帥的官職，是遠高於二郎神的。
天蓬元帥，是正統道教裡的神職人員，出現在許多道教典籍之中，隨著道教神霄派的興盛，天蓬元帥也成為神霄派系裡的重要神靈，《道法會元》裡記載，天蓬元帥三頭六手，領兵三十萬，歸屬北極紫微大帝管理。
在西遊記中，明確指出，天蓬元帥是北極四聖之首，總領天河十萬水軍。四聖第二位是天猷元帥，第三位是翊聖元帥，第四位名氣非常大，是真武元帥，對，就是那位北方真武蕩魔大帝。
所以說天蓬元帥的官職是非常高的，僅次於四帝。
再來看二郎神楊戩，又稱清源妙道真君，昭惠顯聖仁佑王，信仰源自民間，在《封神演義》裡，楊戩是闡教十二金仙之一的玉鼎真人門下弟子。在《西遊記》裡，楊戩又成了玉皇大帝的外甥，駐紮在灌江口，聽調不聽宣。在《寶蓮燈》裡，掌管天界法律，是司法天神。
也就是說，其實二郎神只有爵位，沒有明確的官職，自然沒有天蓬元帥的官職高。
二郎神雖然官職沒有天蓬元帥高，但是影響力，知名度，實力，一點不比天蓬元帥差，在《封神演義》裡，二郎神幫助武王伐紂，最後肉身成聖。在《西遊記》裡，二朗神大戰孫悟空，最後在哮天犬和道祖金剛琢的幫助下，擒拿孫悟空，都很出彩，號稱三界第一戰神。
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很明顯二郎神官職大，但是天蓬元帥實權高。帝，君，王，帥，將。天庭的職位大致是這些，玉皇大帝是帝
，二郎真君是君，
托塔天王是王，
天蓬元帥是帥，
捲簾大將是將。
所以官職上楊戩絕對大過天蓬，楊戩就相當於是一方的諸侯，有自己的地盤勢力，受下界香火，有一千二百草頭神，實力非凡。而天蓬元帥是天河十萬水軍的統帥，也就是一個兵種最大的官，水軍統領，他的實權要在楊戩之上，畢竟有十萬眾的水軍手下，極具實權，也就是名頭上楊戩官大，但是天蓬身居要職，身份比較關鍵。
楊戩是天庭戰神，封神戰後聲明遠播，打遍天下無敵手，他修的是道教最強功法，肉身成聖，又聽調不聽宣，地位和自身實力遠勝天蓬，其實說白了天蓬就是一個打工的，只能服從領導安排，不可以說一個不字，而楊戩更像是一個股東的存在，有著自己的權力，上邊的指令他可以遵從，也可以不遵從，上邊拿他也沒辦法。
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豬八戒的前世是天上的天蓬元帥，二郎神的尊號是清源妙道真君。天蓬元帥和二郎神楊戩誰在天生的官職誰更大，且從以下幾個方面來分析。
一，天蓬元帥和清源妙道真君在手下實力方面的對比
天蓬元帥兵權：按《西遊記》原著中所說，統領天河十萬天兵天將，按照《太上北極伏魔神咒殺鬼錄》所記錄，更是領神兵神將足足三十六萬眾。
二郎神兵權：按《西遊記》原著以及《二郎寶卷》中所說，都僅僅只有帳前的一千二百個草頭神。
一千二百個草頭神對比十萬天兵天將或者三十六萬神兵神將，二郎神的兵權大大不如天蓬元帥。
天蓬元帥手下人才：按《太上北極伏魔神咒殺鬼錄》記載，天蓬元帥坐下有三大神將，三十六將。
三大神將：天罡大聖、混元一氣都統大將王煜、四目老翁雷霆殺伐大將陶元帥
三十六將：九天殺童大將、高刁北翁神將軍、長顱巨獸大將軍、威劍神王大將軍、五丁都司、七政八靈、直月將軍、十二支直符。
二郎神坐下人才：按《西遊記》原著以及《二郎寶卷》記載，二郎神和梅山六友結拜，併成為梅山七傑。
梅山六友：康安裕、張伯時、李煥章、姚公麟、直健、郭申。
梅山六友對比三大神將，三十六將，二郎神麾下的將領人才遠遠不如天蓬元帥。
無論是兵權大小，以及將領人才，二郎神都遠遠無法和天蓬元帥相比，在實權上天蓬元帥的官職更大。
二，天蓬元帥和清源妙道真君在官職地位方面的對比
天蓬元帥是北極四聖真君之首。北極四聖真君又叫北方四元帥，既天蓬大元帥真君、天猷副元帥真君（又名天佑副帥）、翊聖保德真君（又名黑煞將軍）、靈應佑聖真君（又名真武將軍）四位神將。
北極四聖是北極紫微大帝坐下地位最高的四位神祗，北極紫微大帝在道教與勾陳上宮天皇大帝、后土皇地祗、南極長生大帝並稱為四御之一，四御直接統率天地萬神，地位更在屬於五方五老的玉皇大帝、如來佛祖、觀音菩薩之上。
天蓬元帥的職權，主要有降妖除魔，掃除邪鬼，救護群生，掌管天界大軍，保護下界安寧。並且四聖真君永鎮玉皇大帝殿前。
主陰治司職，號北極驅邪院，如世之殿師，兵府是也。其中陰治主者，以仙官為任，使拯治陰魔，禁御萬殺，承陽宣化，保寧山川，生育萬匯，皆荷道化。
可見天蓬元帥的地位在天界應該是僅次於四御以及五方五老，並且擁有很大的實權。
二郎神的尊號是清源妙道真君。二郎神是五方五老之一玉皇大帝的外甥。按照《西遊記》中所言，坐鎮灌江口，護佑一方生靈。
《常熟縣誌》記載，清源妙道真君是一方水神，主治水。
《二郎神·清源壽辰》記載，二郎神祈水祛病特別靈驗，可以幫助百姓闕卻除百病，保佑大家無災無《賢弈編》記載，二郎神的基本神職就是送子，幾乎每個二郎廟都有求子的百姓。
傳說總二郎神還是戰神，掌管人間吉凶成敗；還有妓女的保護神；也是蹴鞠神，蹴鞠比賽入場必要拜祭二郎神；戲神，是演戲的鼻祖；還是唯一被認可的獵神以及.川蜀大地保護神
所以二郎神的責任大概就是治水、祈雨、送子、祛病、掌管戰爭、保護妓女、蹴鞠、演戲、保護獵人、保護川蜀大地。
雖然看上去不少，但是除了戰神，掌管人間吉凶成敗和保護川蜀大，其他都是寫雜權，
沒什麼實質性的特別大的權利。而在《西遊記》中，二郎神也確實沒有多大的官位，不在天上任職，只是住在下界的一個閒散神仙。職責地位上和天蓬元帥差遠了。
因為不管是從兵權人才，還是地位職權，二郎神都遠遠不如天蓬元帥。所以豬八戒前世天蓬元帥和二郎神楊戩相比，肯定是天蓬元帥的官職更大。
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豬八戒和二郎神當然不是一個層次的，沒有可比性。如果簡單比照的話，二郎神在天庭的地位，大概和成為鬥戰勝佛之後的孫悟空在佛教的地位差不多，而豬八戒只是淨壇使者，這就意味著他和孫悟空的能力，貢獻都不在一個層次，自然也就和二郎神不在同一個段位了。
二郎神在天庭的地位是很特殊的，聽調不聽宣，有自己的廟獨立接受祭獻，經濟財政上是獨立的，參加圍剿花果山的時候，二郎神是單獨作戰的，不受天庭派出的統帥托塔天王李靖的約束和節制，軍事上也是獨立的，二郎神手下的幹部也基本上都是他自己直接任命的，天庭不干預。
豬八戒還是天蓬元帥的時候，名義上是元帥，但是他的實際地位是無法和李靖相比的，李靖是正兒八經的統帥，是可以獨當方面的大將，而天蓬元帥只是天庭的高級將領。他的地位比捲簾大將沙和尚要高一些，但是顯然不但不如李靖，而且也不如哪吒。
這隻要做一個簡單的對比就可以了。大家都知道，天蓬元帥被貶下凡是因為他酒後騷擾了嫦娥，引起玉皇大帝震怒，將他貶下凡間了，投胎導航錯誤變成了豬。但是，如果當時酒醉調戲嫦娥的是李靖，玉皇大帝恐怕不會這麼容易就把他貶下凡間，而且有可能逼著嫦娥就範。原因很簡單，李靖這樣的大將是難得的，而嫦娥這樣的美女在天庭並不缺少。
哪吒的地位實際上也比天蓬元帥要高。天蓬元帥名義上掌管天河水軍，但天庭很顯然是大陸軍主義，天河水軍最多全是正兵團級的特種兵種，實際地位不可能太高。所以哪吒雖然只是跟著李靖一起出徵花果山，但也是李靖手下的第一戰將了，別人都打不過了，哪吒才會出手，等於是李靖手下的王牌。
當哪吒也打不過孫悟空的時候，李靖就沒有牌可打了，只能一陣混戰之後鳴金收兵，然後就派人去請二郎神了。這也就意味著，二郎神的戰鬥力在哪吒之上，也是天庭能夠直接指揮的將領的能力之上，這是公認的。所以說，無論是戰鬥力還是實際地位，二郎神都在天蓬元帥之上。如果是二郎神看上嫦娥，恐怕玉皇大帝也只有把嫦娥送給他了，不太可能把他貶入凡間。
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豬八戒是唐僧的徒弟，他在《西遊記》中就是一個搞笑的小丑，手持一把九齒釘耙，會36種變化，這和悟空的72變差了整整一半，他的法力我只能呵呵。
老豬前世是執掌天河八萬水軍的天蓬元帥，因在一次宴會上喝高了調戲嫦娥姐姐，被玉皇大帝懲罰打了兩千餘錘後貶下人間。
由於投胎時慌里慌張，錯投到了豬胎，於是豬八戒生就了一張豬頭臉。
老豬在凡間為所欲為，曾佔福陵山雲棧洞為妖，後經觀世音的點化保護唐僧西天取經。
在經過九九八十一難後，豬八戒修成正果，老豬能耐雖然不大，但選對了團隊，最後被如來封為“淨壇使者”。
使者屬於菩薩，一般來說，佛的官職高於菩薩，菩薩高於羅漢。
老豬被封的全稱為“淨壇使者菩薩，孫悟空被封為“鬥戰勝佛，沙僧只是被封了一個金身羅漢。
還別說，如來基本做到了公平公正的分封。孫悟空的官職高於豬八戒，豬八戒的官職高於沙僧。
那麼，豬八戒和二郎神楊戩誰的官職大呢？
楊戩就是傳說中的二郎神，又稱清源妙道真君，他是玉皇大帝的外甥。
最初他母親，也就是玉皇大帝的妹妹雲花女，私自下凡嫁給了確州城書生楊天佑為妻，然後生下了楊戩。
玉皇大帝得知妹妹觸犯了天條，勃然大怒派天兵天將把妹妹壓到了華山。楊戩長大後，拜玉泉山金霞洞玉鼎真人為師，得三尖兩刃刀為兵器，經過寒冬酷暑的磨練，最終學成下山營救母親。
楊戩來到華山前，力劈華山救出了母親，一家三口人最終團聚。
玉皇大帝眼見外甥長大了，對妹妹一家也就睜一眼閉一眼。楊戩武藝高強，舅舅把他安排到了天宮，楊戩帶上哮天犬上了天庭。
楊戩腦門有第三隻眼睛，能識別妖怪，他會73變，比孫悟空多一變化。
他是天庭中唯一能和孫悟空打平手的神仙。
楊戩的稱號很多，比較常見的是“二郎顯聖真君”，真君是指帝君、仙君、真人。
在道教神仙體系中擁有非常高的名望者，被尊稱為真君。
按照《西遊記》的情節來看，楊戩的官職好比是天庭中天兵天將的總元帥，而豬八戒在天庭中不過是天河天蓬水軍元帥，是楊戩手下一方面軍的負責人，由此得出豬八戒的官職不如楊戩高。
如果從職稱來看，豬八戒是佛界裡的淨壇使者菩薩，楊戩是道教中的神仙，神仙的地位高於菩薩，楊戩也比豬八戒職稱高。
總而言之，楊戩要比豬八戒高一檔次，楊戩和孫悟空平起平坐。
秉燭讀春秋
天蓬元帥與二郎神，是道教信仰中比較重要的兩尊神仙，他們在小說《西遊記》中也發揮了重要作用。那麼，這兩尊神仙到底誰的官職大呢？
首先我們看天蓬元帥，他是屬於天庭正規編制的神仙。《太上北極伏魔神咒殺鬼錄》中描寫天蓬的形象是：“三頭六臂，執鉞斧、弓箭、劍、鐸、戟、索六物，身長五十丈，黑衣玄冠金甲，領神兵三十六萬眾。”天蓬元帥是北極四聖之一，原為北斗星宿之一，後來被道教人格化，變成了北極紫微大帝所屬部將，統理著北斗及酆都的神將。
而紫薇大帝是道教四御之一，全稱為“中天北極紫微太皇大帝”，也是道教信仰中的重要神仙，位居玉皇上帝之下，輔佐玉帝管理星界。紫薇大帝是紫微星的人格化象徵，紫微星是位於上天最中間永遠不動的星，所以古人認為它的地位最為尊貴。
紫薇大帝位居玉皇上帝之下，而天蓬元帥又是紫薇大帝部將，所以天蓬元帥比玉皇上帝低了兩個等級。
二郎神則屬於民間信仰，後來轉正成為道家正規的神仙，被封為“昭惠顯聖仁佑王”，又稱為“清源妙道真君”、“二郎顯聖真君”。關於二郎神的來歷，存在著不同的說法，有人認為他是造都江堰的李冰次子李二郎，有人說他是道教正統的趙昱趙二郎，還有人說他是民間傳說楊戩楊二郎，也有人認為，二郎神是將這些神混合而成的。自從《封神演義》流行後，二郎神的身份就固定為楊戩了。
傳說，楊二郎是玉帝的外甥，玉帝的親妹妹思凡下嫁凡人，生下了楊二郎，後因觸犯天條被玉帝關在大山之中，楊二郎劈開大山，救出了母親。後來楊二郎與舅舅玉帝和解，居住在灌口，“聽調不聽宣”。也就是說，如果玉帝需要派他出兵討伐敵人，他可以接受調令，但如果宣他前來覲見，他是拒絕的。
所以，二郎神的地位比較超然，比較獨立的。他不在天上，而是居於人間，灌口相當於他的獨立王國，他就類似於人類社會的“諸侯”和“藩王”。
所以天蓬元帥的地位沒法跟二郎神相比。天蓬元帥是玉帝下屬的下屬，低了兩級，而二郎神是玉帝的親戚，雖然曾經有過矛盾，那也是親外甥。在《西遊記》中，天蓬元帥必須聽命於玉帝，玉帝說把他打下凡間就打下凡間，他連屁都不敢放一個。二郎神則是聽調不聽宣，十分硬氣，玉帝遇到難題了，才派二郎神出馬。
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夢露居士
提起豬八戒和二郎神之間，相信很多人會覺得此二人沒有什麼交集。但是，在孫悟空大鬧天宮之前，豬八戒是天上的天蓬元帥，掌管數萬天庭軍隊，和二郎神都是玉帝的臣屬。那麼，天蓬元帥和二郎神之間，誰的官職大一些？
個人認為，這個問題說來話長：
二郎神的特殊性
二郎神楊戩是玉帝朝廷中，地位較為特殊的一位神靈。特殊在於，二郎神一系的勢力並不真正服從玉帝的指令。
二郎神是玉帝的妹妹思凡後，和凡人的私生子。按照玉帝朝廷的規矩，二郎神也是需要討伐的對象。奈何二郎神本事太大，玉帝朝廷幾次討伐都換了個灰頭土臉的結局，於是無奈之餘，玉帝朝廷只好給了二郎神以冊封。
在《西遊記》裡面，也透露過這樣的一個細節：那就是二郎神對玉帝朝廷的態度是“聽調不聽宣”——既玉帝朝廷可以調遣二郎神的武裝參與平叛，但是玉帝朝廷打算讓二郎神個人上天庭朝拜玉帝，只能說玉帝想多了。
現實對比
神話是現實的一種影射。其實，二郎神這種情況，在中國歷史上確實存在過。
唐朝安史之亂之後，河北藩鎮實力做大。唐朝朝廷多次發兵討伐這些藩鎮，並且戰爭解決可以用互有勝負來形容。不過，總的來說，因此朝廷腐敗加之河北軍閥（河朔三鎮是其中典型）實力確實強大，最終，唐朝朝廷只好被迫承認河北軍閥割據一方的事實，而河北軍閥嘴巴上也表示承認唐朝朝廷的“管理”，算是給了朝廷點面子。
事實上，玉帝朝廷就好比唐朝朝廷，而二郎神的情況就好比河朔三鎮這類軍閥。
天蓬元帥PK二郎神
而天蓬元帥雖然掌管天河水軍，但是，其地位再高，也不過是玉帝麾下的一員戰將。一旦玉帝對他有了不爽的心理，那麼，天蓬元帥可謂命運堪憂：比如將天蓬元帥貶到豬胎，就是這種現象的典範。
而對於二郎神，即便是玉帝想貶二郎神到豬胎裡，在玉帝朝廷能打贏二郎神之前，是不具備可操作性的。
因此論及實際地位，二郎神名為玉帝臣子，實則有分庭抗禮的實力，這是天蓬元帥所不能和二郎神相比的。
不過，在虛名方面，當然天蓬元帥的品級、職務要高於二郎神——畢竟，這是掌管天河水軍的元帥。
藤樹先生
論官職，當然是天蓬元帥大了，但要論能力，可能二郎神要強一些。
1、天蓬元帥掌管八萬水軍，武器是太上老君送給玉帝的上寶沁金鈀，這是玉帝在封他為天蓬元帥的時候一併賞賜的，可見豬八戒還是很得玉帝的歡喜的。
2、二郎神正好相反，他能耐大，但是斧劈桃山救母，公然違抗玉帝的指令，只能在灌江口值守。二郎神與孫悟空鬥時，孫悟空變作二郎神的模樣回到他的府中，看到的附近村民遞上的請願。有的是丟了牛，有的是要嫁女兒等的小事。（具體記不清了）
3、由此可見，雖然二郎神能耐大，與玉帝也有親戚，但職位其實小的很呢。
