【国学快餐】辩证思维
胡立根
【一语破的】
辩证思维：指以普遍联系、变化发展和对称统一的观点来认识事物的思维方式。
【原典精读】
曲则全，枉则直，洼则盈，敝①则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式②。不自见③，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜④，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。（《老子》第二十二章）
注释：①敝：凋敝破旧。②抱，守。一，即道。式，范式、法则。③自见：自我表现。④伐、矜：都是夸耀的意思。
【点到即止】
老子乃辩证思维之祖。《老子》五千言，几乎无处不体现其辩证性：
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。” “天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。” 万事万物普遍联系，都与其对立面相互依存、互相转化。
“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” 事物的转化是一个量的积累过程。 “物壮则老。”“兵强则灭，木强则折。”所谓物极必反。
老子提出了“反者道之动”的逆向思维方式。他认为，“曲则全，枉则直”；由此他提出了一些奇招：无为而无不为、柔弱胜刚强、不争而善胜、以退为进、欲取姑与，等等。
儒家对辩证思维有新的贡献。儒家的“和而不同”，是典型的辩证思维；孔子 “因材施教”“教学相长”的教育理念，“欲速则不达”的行为原则，“温而厉，威而不猛，恭而安”“文质彬彬”的为人准则，都有浓厚的辩证因素。道家轻视主观能动性，儒家起而纠偏，强调君子以自强不息。儒家重视环境的作用，如孟母的三迁，再如《孟子》中《一傅众咻》的故事：楚人欲学齐语，置身齐人聚居地，不教亦能学会。主要属于儒又融入道家思想的《周易》，核心有二：一为变，二为阴阳。易有三义，简易、变易、不易。强调变易，但变中有不变。卦的基本概念是阴阳，其基本思想就是阴阳两极的相辅相成、相生相克和相互转化，所谓“一阴一阳之谓道”。所谓八卦，就是通过阴阳两爻演化为64卦、384爻，而实际占卜，卦爻又可能产生阴阳反转，形成无穷变数。
诸子其实都辩证。韩非子的《自相矛盾》，正式提出了“矛盾”一词；《吕氏春秋》的“刻舟求剑”和“荆人袭宋”，都在强调不能照搬教条，盲目效法，颇有“事实就是”、“与时俱进”的因素。《孙子兵法》13篇，每篇都渗透辩证思想，如“不战而屈人之兵”，“避实击虚”，“以逸待劳”，“出奇制胜”等等，不知是与老子“不谋而合”还是“有谋而合”。
辩证思维渗透到了中国人的骨子里。如中医，用阴阳五行观念构筑起整个理论大厦，其人体与环境的联系观和整体观，其阴阳对立、阴阳制约、阴阳消长、阴阳转化、阴阳平衡的观点，其金木水火土五行相生相克的基本理论，糅合儒道与周易的阴阳观，形成了最具辩证特色的中医文化。中国艺术，极重虚实相生、文质兼备、形神兼备；中国武术，像太极拳，强调虚实相生、以柔克刚；为人处世，重视文质彬彬，因势利导，和而不同；观物察人，注意大巧若拙，大智若愚。这都是辩证意识的体现。
所以，世界著名科学史家李约瑟说：“当希腊人和印度人很早就仔细地考虑形式逻辑的时候，中国人则一直倾向于发展辩证逻辑。”
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