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下午回来，舒舒服服地睡了一觉，醒来见窗外阳光和煦，心中也仿佛一片明光。很久没有这样的感觉，也许长期以来的忙忙碌碌使我失去了很多生活中的真实感受，这一刻忽有所觉，手中如同握住了一种生命的力量。对于睡觉，我觉得是一件不容忽视的事。生活中有多少人，手握重权，坐拥金山，头戴“桂冠”，然而唯独没能享受到一次普通而正常的睡眠。
想想也是可哀，有人颠倒了日夜，有人颠倒了生活，有人丢了头发，也有人丢了健康，更有人丢了享受的权利。能够坦然安睡，睡得安然的人确实不多，不说别人，就连我自己，也很少能有这样舒服的午觉。平时我是向来不爱贪睡，即使周末，早晨也是习惯在周围人的睡梦中起来，做自己的事，开始每一天的生活。然而每次回到老家，却总是能睡到日上三竿才起，也许是家中的清闲让我心无负担，心无挂虑，才能够安然酣睡。
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睡觉不在于时间长短，这当然是相对而言，主要是睡眠的质量，能够睡得安稳，睡得深入，也能够自然地轻轻地睁开双眼，这才是理想的睡眠。王阳明便认为：少睡眠则神自澄。大抵古人除了文章科举农事之外，别无他事，不像今天社会的人们劳神劳力的忙碌，受制于生活，所以他们有更多睡眠的空间。阳明此言，正是希望人们把握时间，不浪费光阴，也认同睡眠过犹不及的情况。
很多时候我们也强调正常睡眠以外的小睡，因为今人不像古人睡得早，他们的时间要比我们更加充足，但也有例外的。司空曙便说：“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。”月落即可眠，想必晚饭也可免了。但古人更多的时候是因酒醉而眠，诸如韦庄之言：深夜归来长酩酊，扶入流苏犹未醒。喝的酩酊大醉归来，被人扶入帐内还不知道。李白一生好入名山，有琴助酒，自是醉得更快，而且还不过瘾，直呼：我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。东坡谪居之时，虽说豁达，也难免心有不甘：夜饮东坡醉复醒，归来仿佛三更，家童鼻息已雷鸣。坡翁敲门不应，只好拄杖听江，感慨人生了。李清照虽为一介女流，却也喜欢饮酒：昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。看来是夜里喝多了，第二天醒来酒劲还没有消失。最落拓的当然要算那位在历史上潦倒一生，民间却被“风流化”了的传奇人物唐寅：酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。典型的以酒度日，不知春秋，一看就是不得志的表现。当然，古代社会没有电，屋里只能点灯或蜡烛，也许蜡烛还要贵一些，只好一灯如豆，“朦胧却向灯前卧”，如果节省一点，直接吹熄了油灯，那就只能有月看月，无月听风雨虫鸣了。
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想来想去，今人的生活岂是古人可比，但我们自己创造的各种享受生活的条件，有时也影响到我们的睡眠，比如晚上逛逛街，看看影视，上上网，或者听听音乐，在我们劳累了一天以后，这些事情不见得是每个人任何时刻都喜欢的行为，那便成了一种“受罪”。所以睡觉睡晚了，甚至一熬就是深夜，再熬天都亮了，大都市里是不会听到鸡鸣的。有时候一个人躺在床上，翻来覆去难以入睡，等到迷迷糊糊地闭上双眼，闹钟已经响了起来。于是，又要打起精神投入一天的工作。久而久之，我们的生命之泉便在生活的“强势”中燃烧殆尽，成了行尸走肉般，何其可怜也哉。
只是想睡一个安稳的觉，似乎并不是所有的人都能做到。民工忧生计，农民忧天时，公司的职员忧薪水，白领忧压力，老板忧客户，当官的忧地位，老人忧儿孙，年轻人忧工作……似乎所有的人都有各自的担忧，所以想要心无挂碍，坦然入睡，还真是一件不容易的事。
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也许我们该让思想从生活的枷锁中解脱出来，多感受自然，感受生活，消除杂念，放下心中的包裹，这样才能安然入眠。小睡亦可，午眠且佳，有事的时候多点辛苦，没事的时候不妨静卧一下，稍事休息，再作打算，顺其自然，不纯执念。要是每晚躺下之后，能够心中坦然，灵台一片清明，那何愁不能睡一个好觉！
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