孤单、受挫或是失眠间隙曾经的记忆有时候会一股脑的浮现，几岁的、十几岁的包括前不久刚经历的。记忆总是静态的呈现，无声的提醒着你，岁月带来的变化。
如果有一天你和青春年少或是垂垂老矣的自己在时间的河流前相遇，是相见恨晚还是形同陌路？
《沙之书》是博尔赫斯晚年写的一本短篇集，那时他已年老，濒临失明的边缘。
在这本书的第一篇《另一个人》里他与年轻的博尔赫斯在河边长凳上相遇，最后约定再也不见。
老年的博尔赫斯和年轻的博尔赫斯都爱看书、写作，但是想法和兴趣却全然不同。
年轻的博尔赫斯喜欢写诗歌颂全人类的博爱，去谈被压迫、被遗弃的广大群众。而年老的博尔赫斯却将目光由集体转向个人，他觉得所谓群众“只是一个抽象概念，如果说有人存在，存在的只是个别的人。”
年轻的博尔赫斯认为诗不能说假话，但是年老的博尔赫斯则评论说“假如我们看出一首诗表达了某种渴望，而不是陈述一件事实，那首诗就是成功之作。”
年轻的博尔赫斯喜欢发明或发现新的隐喻，而年老的博尔赫斯却喜欢人们的想象力已经接受的隐喻：人的衰老和太阳的夕照，梦和生命，时间和水的流逝。
年老的博尔赫斯发现自己垂垂老矣，对新鲜事物不感兴趣，不觉惊异，他注意到新鲜事物也不特别新鲜，只有一些微小的变化而已。
年轻时，他感怀的是傍晚、郊区和不幸；如今是市中心的早晨和宁静。他不再像年轻时以哈姆雷特自拟。他加入了保守党和一个象棋俱乐部，经常以旁观者的身份心不在焉地去看看。
博尔赫斯说：“半个世纪的年龄差异并不是平白无故的。我们两人兴趣各异，读过的书又不相同，通过我们的谈话，我明白我们不可能相互理解。我们不能不正视现实，因此对话相当困难。
说服和争论都是白费力气，因为它不可避免的结局是我要成为我自己。 ”同一个人在不同年龄段都在做自己，但是在时间长河里是不同的自己。
博尔赫斯在书里写道：“有一点没变，我们总是引用书上的典故。”
时过境迁，曾经的抱负、梦想全变了，只有不起眼甚至是一直想改掉的癖好完整的保留了下来。不得不说，这才是现实。
“愿你出走半生，归来仍是少年”只是理想主义的一厢情愿罢了。再说了，懵懂时期的你说不定是个愁死人的“网瘾少年” 抑或是得了“肥皂剧主角幻想症”成天为爱要死要活呢。
赫拉克利特有句名言“人不能两次踏进同一条河流”，这句话包括两层含义，河流的变化和人的变化。流动的不仅是河流，在下一秒钟，你踏进的不是刚才的河流，你也不再是前一秒的你。
以前经常听人问：“你觉得我变了吗？” 或是有朋友因为不经意的一句话然后一本正经的断言：“你变了”。
曾经也为自己的变化感到惊讶和惶恐。想不通的事莫名其妙释怀了；喜欢的人不喜欢了；立志坚持的事也不坚持了；讨厌的人没所谓了；不爱说话也变成了豆角茄子一箩筐地瞎说... ...
曾经的理想和抱负也打了水漂了，变成了日复一日的“苟且”。最关键的是，我居然没觉得这有什么不对。
世界上唯一不变的，是变化本身。所有人都在变化，或成长或堕落。
当有一天回首往昔，发现曾经的意气风发早已被现实磨平棱角时不用惊讶懊恼，因为大家都一样。也没谁规定“天不怕地不怕”就比“被生活推着走，偶尔才能透透气”要来的有意义。
过去、现在、未来都只是生命的一部分，我们唯一能做的便是过好当下，成就现在的自己，ta终会成为人生这个“大我”里不可或缺的一部分。
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