夢夢話西遊第十二回
- 我們於第十一回裡講到二郎神率領灌江口本部人馬團滅了孫悟空，並在太上老君的幫助下順利抓捕了孫悟空歸案，完美完成了玉皇大帝給予的任務。
- 玉皇大帝也於此役中洗脫了大部分罪名，太上老君也是在最後關頭幾乎甩下了背在身後的鍋。雙方此刻打成平手。
- 但是隨著孫悟空的順利歸案，接下來，兩方勢力又將開啟怎麼樣的博弈？
《西遊記》第七回。
話表齊天大聖被眾天兵押去斬妖臺下，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身。南鬥星奮令火部眾神，放火煨燒，亦不能燒著。又著雷部眾神，以雷屑釘打，越發不能傷損一毫。那大力鬼王與眾啟奏道：“萬歲，這大聖不知是何處學得這護身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何？”
玉皇大帝為表“決心”，盡天庭所有極刑，竟然讓孫悟空毫髮無損。難道孫悟空真的殺不死？我們根據西遊記後文可以推斷出明顯不是，孫悟空有幾次險些命喪黃泉，天庭有諸多法寶可以置於孫悟空於死地。那麼玉帝為什麼不這麼做呢？小夢推斷有二：
- 辦玉帝用斬妖臺這等普通的殺妖利器明顯是殺不死孫悟空的。他明知道孫悟空有何本領卻依舊這麼做又是為了什麼呢？因為須菩提利用猴子幫玉帝解決了蟠桃位子，玉帝必然答應過須菩提不能殺死孫悟空。而玉帝此刻這麼做的目的，無非是想堵住不明真相的天庭眾神的悠悠之口。不是我不想殺死孫悟空，而是殺不死。
- 玉帝想要借刀殺人。玉帝消除蟠桃的目的已經達到了，所以孫悟空對於他來說已經沒有任何作用，死不死又與他何干？他不能殺，不代表別人不敢殺。那麼是借誰的刀呢？——太上老君。
《西遊記》第七回。
玉帝聞言道：“這廝這等，這等，如何處治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹。我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚裡，運用三昧火，鍛成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領去，放在八卦爐中，以文武火鍛鍊。煉出我的丹來，他身自為灰燼矣。”玉帝聞言，即教六丁、六甲將他解下，付與老君。
太上老君難道就猜想不到玉帝的意圖？小夢推斷老君是判斷不清玉帝的真實意圖，所以老君才不得不這麼做。原因有二
- 燃燈的到來給老君帶來了燃眉之急的情報。
- 孫悟空非佛非道，出現得莫名其妙，以老君的眼力和閱歷竟然看不清其法術的來源。孫悟空或者孫悟空背後的勢力與玉帝之間的配合又讓老君看在眼裡，小夢推測老君的心裡是有波動的。老君知道玉帝處理蟠桃是遲早的事，但是他沒想到玉帝會找來這麼一個神秘外援。對方幫助玉帝的條件是什麼？他們達成了什麼協議？會不會影響到自己的利益？所以老君急需知道孫悟空的來歷。
- 老君在猴子偷桃的那一刻就已經埋下了伏筆，他讓孫悟空偷吃掉五壺或熟或生的九轉金丹，一方面是要警告玉帝“你別太囂張，你的小心思我知道。”另一方面要的就是以此為藉口要來孫悟空，他從一開始就已經打算要在八卦爐中慢慢拷問這隻猴子。
但是，在信息、情報不對等的情況下。太上老君還是低估了孫悟空背後勢力的實力，他更高估了八卦爐。
甚至於，連玉帝也低估了須菩提。
那麼，到底是什麼？讓玉帝和太上老君失算了？
您記得小夢在第一回裡分析的內容嗎？咱們在複數一次。
孫悟空出生的仙石有什麼特點呢？
《西遊記》第一回。那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。
小夢分析過，猴子出生的仙石像及了太上老君的八卦爐。而此刻，我們幾乎可以斷定，這塊仙石的內部結構就是八卦爐的構造。
《西遊記》第七回。
那老君到兜率宮，將大聖解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火扇起鍛鍊。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鑽在巽宮位下。巽乃風也，有風則無火，只是風攪得煙來，把一雙眼芻紅了，弄做個老害病眼，故喚作“火眼金睛”。
孫悟空在被推入八卦爐後，幾乎是瞬間就找到了八卦爐的破解之法。躲在了“巽宮位下”，有風無火，有驚無險。八卦爐蘊含九宮八卦，乃天道至理，其複雜程度從整個三界僅有老君一人擁有八卦爐就猜出一二。孫悟空如果沒有在八卦爐中長期混跡，怎麼可能瞬間就找到了也許連老君都沒發現的bug。
猴子從出生到此刻，接觸到的九宮八卦除了八卦爐外就只有他出生之前的仙石了。所以小夢推斷仙石的內部是八卦爐的可能性至少在九成以上。
所以，在孫悟空熟悉得不能在熟悉的八卦爐內，太上老君的八卦爐給孫悟空留下的唯一傷害，就是火眼金睛。“火眼金睛”不是本領，而是眼病，更重要的炫耀的手段。
孫悟空逢人就說自己有火眼金睛，要的不是炫耀自己的眼病，而是炫耀他在太上老君的八卦爐裡被煉了七七四十九天還活著出來了。他在炫耀自己，更是在噁心太上老君。
您不信？《西遊記》原文裡明明白白的點出了孫悟空的火眼金睛不過是個笑話，在有系統培訓過的天神或者能收斂妖氣的妖怪面前，他的火眼金睛就是個玩笑。他厲害的不是眼睛，而是獲得情報的能力和渠道。
《西遊記》第七回。
真個光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹。那大聖雙手侮著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響，猛睜睛看見光明，他就忍不住將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。慌得那架火看爐與丁甲一班人來扯，被他一個個都放倒，好似癲癇的白額虎，風狂的獨角龍。老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個倒栽蔥，脫身走了。
猴子躲在八卦爐裡安全的位子，自然對於太上老君的拷問和誘惑不聞不問。而且須菩提的警告猶如在耳，此刻的他更是認知到了須菩提的可怕，他又怎麼敢洩露分毫？太上老君拷問無果，果斷“火候俱全”，他要煉出孫悟空的本源，他對八卦爐有著絕對的自信。
但是，他沒想在七七四十九天後，他要取丹的時候，孫悟空卻沒死。孫悟空推了老君一把，老君摔倒了，這是他一生的敗筆。孫悟空從他的煉丹爐裡逃出來了，這點除了須菩提和太上老君自己相信，沒人能相信。
所以，天庭眾神認為是道教放走孫悟空，是太上老君指使孫悟空偷吃蟠桃，偷吃仙丹。道教這個黑鍋是背定了，於此，老君在道教中的地位一落千丈。
《西遊記》第七回。
去耳中掣出如意棒，迎風幌一幌，碗來粗細，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。
天庭眾神心裡估計再想：什麼？猴子是太上老君的人？這老道著實可惡，竟然讓這隻猴子偷吃蟠桃斷我們活路，可惡...可惡。但沒辦法，道家手腕太粗，拗不過，還是別惹的好。
所以，猴子打得“九曜星閉門閉戶，四天王無影無形”。
這些人為什麼不出現？小夢推斷有兩種可能性
- 趁亂去蟠桃園查探虛實，看蟠桃是否是真的沒了。
- 猴子是老君的人，他在教訓玉帝。這可能性太大，他們只能隔岸觀火。
只打到通明殿裡，靈霄殿外。幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿。他看大聖縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”他兩個鬥在一處，勝敗未分，早有佑聖真君，又差將佐發文到雷府，調三十六員雷將齊來，把大聖圍在垓心，各騁兇惡鏖戰。
今天佑聖真君的佐使王靈官執殿，他沒辦法，只得調遣本部兵馬來圍堵孫悟空。但他又不敢得罪太上老君，唯有“亂嚷亂鬥，早驚動玉帝”。
孫悟空沒死，玉帝又是意外又是高興。他此刻心裡雖然還疑惑為什麼猴子沒死，但是那又有什麼關係呢？猴子死了證據就沒了，而猴子沒死太上老君的鍋算是背定了。於是玉帝心情大好“遂傳旨著遊奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。”。（玉帝為什麼這麼做？）
所以，縱觀上文分析，咱們可以輕易推斷，孫悟空的大鬧天宮不過是天庭眾神因為不敢得罪太上老君而故意放水。
正如十萬天兵天將圍剿花果山一樣，天庭眾神此刻還無法改變潛意識裡對於玉帝的輕蔑態度，他們還不是很相信蟠桃沒了的事實。他們依舊不敢得罪太上老君和老君身後的龐大勢力。
那麼綜合以上，咱們此刻就也可以分析分析猴子的出生到底是何人所為了。
咱們在第一回的時候還猜測這塊仙石是不是跟老君有關，猴子的出生是不是老君一手所為。現在咱們可以通過排除法推測出猴子出生的可疑人物：
一、最有可能的對象——太上老君，此刻排除。
因為仙石像極了八卦爐的關係，所以我們懷疑到了老君。此刻排除，太上老君不可能搬起石頭砸自己的腳，讓自己丟了顏面，讓道教背了黑鍋。
二、玉皇大帝，此刻排除。
玉帝對猴子這個可能成為妖界巨擎的種子不管不問，在加上推測他通知須菩提猴子的根底，所以我們有理由推測他製造了猴子的出生。但是在太上老君的眼皮底下，他沒有能力這麼做。縱觀十萬天兵天將圍堵花果山的結果可以看出，玉帝在天庭沒有親信。玉帝也沒有能力這麼做，造就一個齊天大聖需要的手段太繁瑣，他沒有技術不說，也沒有人能替他教出一隻這樣的猴子，二郎神的能力還遠遠不足。
三、須菩提，幾乎坐實。
他教會了孫悟空本領，策劃孫悟空闖禍，他與玉帝的合作關係已經坐實。
既然我們幾乎可以斷定須菩提是孫悟空的製造者，那麼他究竟能獲得什麼樣的利益，才心甘情願的佈下如此龐大的棋局？
玉帝與須菩提的這場謀劃又能給西遊世界帶來了什麼樣的鉅變？
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