一、活在当下 心无挂碍对于当下，我们有时过于执着，争名夺利之心炽盛，思前想后，太渴望于将事情办好，往往弄巧成拙。禅宗大德德山宣鉴禅师少年时去游历，路上饿了，要买点心。卖点心的老婆婆见他带着《金刚经》，于是说：“我有一个问题，你能回答得上，我就免费送点心给你。《金刚经》道：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’不知道你点的是哪个心？”他一时语塞。开悟以后，他对弟子说：“无事于心，无心于事，则虚而灵，空而妙。”无事于心，是不被事所转，患得患失；无心于事，是就事论事，灵活处理。 以此观之，他当时只需抓起一个点心，一口吃下，然后说：“点的就是这个心。我饿了，吃饱了再说。”活在当下，心无挂碍。
二、为自己而活 内心清净一个人的幸福程度，往往取决于多大程度可以摆脱对外界的依附。宋代大儒陆九渊说：“收拾精神，自作主宰。”当下，面对他人的境遇，很多人会有“你若安好，便是晴天霹雳，你若不好，便是晴天”的畸形心态，天天想的是对方工资是不是比他高一丁点，房子是不是比他宽一点，衣服是不是比他贵一点，手机是不是比他好一点，车子是不是比他快一点······这些破事。很多时候，你的痛苦都是自找的。一旦人生境遇不佳，你便惶惶乎如丧家之犬，艰难度日，诉不完的苦，吐不完的槽，伤不完的心，生不完的气，其实你从来就不懂得为自己而活。《庄子》有这样一个故事，一天，庄子在河边钓鱼。突然远方来了两个楚国大夫，对庄子说：“愿以境内累（lèi)矣！”即国王派我们来，请您前去做官。希望您能随我们前往楚国，到了那里，富贵荣华就不用提了。”庄子继续钓着他的鱼，头也懒得回，说道：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥(sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”我听说楚国有一只神龟，死了有三千年了，国王用锦缎把它包好，放在竹匣中，珍藏在宗庙的堂上，早晚还向它朝拜。请问，这只神龟是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活在烂泥里摇着尾巴呢？那两人说：“宁生而曳尾涂（tú）中。”即情愿活着在烂泥里摇着尾巴。庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”其实庄子才是几千年来最懂得为自己而活的人，此时的他已无需富贵名声为自己的人生增添色彩，最好的幸福，莫过于在自己适合的地方执着以求。在这个浮躁的年代，心灵鸡汤泛滥成灾，马云让我们奋进，星云又让我们安心，幸福的生活究竟是什么？它不是别人所左右的，静下心听听自己的内心，让自己把握自己的生活，为自己而活。
三、知足常乐老子言：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”人如果不知足，常常招致灾祸，带来不幸。相反，满足于自己的境况和利益，就能避开祸患，反而常常能得到利益与心理的满足。“世上都晓神仙好，唯有功名忘不了。”世人往往为名所累，为名奔波，或阿谀奉承，投其所好；或欺上瞒下，巧取豪夺，种种手段，不堪入目。最后落得身败名裂、遗臭万年。知足不辱，知止不殆，可以长久。“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，任天上云卷云舒。”人到知足，就会宁静，就会剔除浮躁，摈弃杂念，不被功名所扰，就不会被它弄得神魂颠倒，迷失本心，也不会被浮云遮望眼，一叶障目。
四、保持简单心境你过得不好，是因为你想要的太多。不妨学学郑板桥:“删繁就简三秋树，领异标新二月花”的处世智慧，这是他为自己书斋所题的对联，意即不赶潮流、媚世风，自辟新路，一如二月红花，一花引来百花开，冰清玉洁，独领风骚。简单轻盈。生活中我们总能听到一些人抱怨生活过得不好，工作不快乐。即便已经过上了别人羡慕的生活，有洋房小车，工作体面或事业有成，依然不识愁滋味。之所以过得不快乐，是因为我们总想要得更多。欲望太多，成了累赘；追求太多，成了幻想。苏轼一生经历坎坷，几经宦海沉浮，陷入政治的黑暗漩涡中。但世情的冷暖，困苦的人生，并未磨灭他旷达的人生态度。而是选择了放下生命的累赘。他放下了外在的浮华与虚无，放下了生命中的烦忧。他豁达的人生态度，就像他在《定风波》中写的那样，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。”在纷繁复杂的世间行走，我们需要拥有超越物质之上的精神大美。那么人生就需要做减法，剔除诸如贪念、嗔痴等多余的枝桠，使其趋于简明而澄澈。大道至简，心静如流泉。你若简单，你看到的世界也是简单的。
五、不斤斤计较做人，赢在格局，输在计较。曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”不计较，就不会将自己拉入争斗的漩涡，不被尔虞我诈所累；不计较，就不会树立太多的敌人，不会时时遭人陷害；不计较，就能节省大量的时间，精力充沛地做自己想做的事。因为事事不计较，只一门心思做实事，曾国藩创下了九年内连升十级的官场奇迹，终于成为一代名臣。遇事不计较，强调的是气度和胸怀。所谓有容德乃大，有忍事乃济。遇事不计较，再棘手的难题，也不怕处理不好。
六、少气多闲，身忙心闲忙中有闲、身忙心不忙的人，才是真正的潇洒。《文中子》有言曰：“上士闭心，中士闭口，下士闭门。”从下士至上士，指的是人的一段心境递进的过程，我觉得把“闭”改成“闲”字更好。从字面看来，就好比人为了寻求安静，有人只能选择关门关窗，以减弱环境噪音；而有人却能静坐不动，心静自然周遭静。毛泽东读书的时候，喜欢在人来人往的闹区看书。别人不理解，他说读书人应该在任何的环境之下都能字字入心，才算是读书。经过这一番闹中取静的锻炼，才成就了他在日后的硝烟炮火中能镇定自若、处事临危不乱。伟人的光彩，折射出“存乎一心”的高度，如庄子所言：“唯止能止众止。”在这越是浮躁喧嚣的世界里越要保持内心的闲静。
七、懂得自得其乐人生就是自讨苦吃，自得其乐！所以孔子说，尽人事，听天命！如果人一辈子都在求生存，那这个人就白活了。一个人只有在自讨苦吃的情况之下，才可以自得其乐。当你回忆往事的时候，很多顺利的，无忧的时光，其实记忆不是那么深刻。记忆里最深刻的是，你吃了很多苦，最艰难，最无助的日子。而那段日子，会给你的人生，增加无穷的力量，并帮助你客服更多的难关。在那些苦日子里，会有很多闪光的小感动，小惊喜，让你在苦中甘之若饴。
八、学会享受生活在我们活着的时候，为一职称，同事之间，名争暗斗，尔虞我诈；为一荣誉，朋友之间，勾心斗角，反唇相讥；为一蝇头微利，兄弟刀枪相争，亲人相斗。还有沽名钓誉，还有邀功请赏，还有诽谤诬陷，打击报复，甚至置之死地而后快。当你两眼一闭，一抔黄土覆身，所有一切烟消云散，你还争的什么劲？执于一念，困于一念；一念放下，自在心间。一辈子不容易，所以一定要好好享受生活。 
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