小學綜合素質《寫作》經典範文模板
一、從“一滴水”到“常流水” 二、師愛的智慧
三、甩開莫名的“威信”，努力貼近學生四、走向和諧奮進的前曲——理解學生
五、用寬容之心對待學生 (保護學生的尊嚴)
六、如何“因材施教”
七、要用發展的眼光看學生
八、營造溫情氛圍 呵護學生自尊九、淺議何謂“嚴中有愛，愛中要嚴十、教師的使命
十一、讓學生“學會學習十二、創新能力
十三、良好師生關係
十四、教師應和學生一起成長十五、德育教育工作之我見 十六、愛學生是教師的天職 十七、教師，我向往的職業
十八、新教師如何上好第一節課十九、教態--寫在臉上的師德 二十、教師的幸福
二十一、我心中的好教師
二十二、寬容是一味教育良藥二十三、終身難忘的表揚
一、從“一滴水”到“常流水”
以往常聽到這樣一句話：“要給學生一滴水，教師就要有一杯水;給學生一杯水，教師就得有一桶水”。它之所以流行，在那個時代是有一定道理的，但就目前科技和社會發展的速度而言，“一滴水”和“一桶水”的關係已經不是靜態的，而是動態的，需要我們以運動的觀點去認真的對待!
首先，這滴“水”應該是學生所需要、所渴求的。
在傳統的教學中，教師說的任何事都是對的，教師就是權威，是整個課堂的主宰者。所謂的“教學” 就是教師教，學生學。教師就如同一個裝滿知識的容器，對學生說道：“過來! 把我有的給你倒上!”於是，今年給這批學生向腦子裡倒，明年再給另外一批學生往腦子倒， 日復一日，年復一年。
常有這樣的現象，教師在前面講的可謂是聲情並茂，熱火朝天，但一看學生卻是無精打 採或強顏歡笑， 為什麼!困為這滴水不是學生所想要的，雖然你給學生倒了好幾杯，但卻沒有學生所想的那一滴。 於是， 教師越教，學生就越不會學，越不愛學。長此以往學生的主體性沒有了，獨立品格也沒有了，擁有的只是教師所給的那幾滴水。我們的課堂應該是學生 的“我要”，而不是教師的“給你”。
其次，教師所擁有的不應僅僅是"一桶水"，而應是"常流水"。
正所謂"學高為師，師正為範"。唯有"學高"才能有資格做老師，"學高"指的是本身必須具有一定的知識量，能正確的指導學生如何主動探究，從而獲取知識，即教師自己先得有" 水"。當然這"水" 不一定非得比學生多，因為隨著科技的發展，各種傳播媒體的大量湧現，尤其是網絡的普及，知識總量呈幾何倍數增長，學生在某一方面所具有的知識也許遠遠的大 於教師所有的知識量，尤其是對於一些新生事物，更是如此.在此種情況下，我們所擁有的那"一桶水"必須不斷地更新，否則就將變成一桶死水，那麼教師的工作僅僅是在機械的重複. 隨著時代的發展，可以肯定的說，今後學生所需要的每一滴水，僅靠教師原有的知識和
能力是不行的。新課程強調教學是教與學的交往，互動，師生雙方相互交流，相互溝通，相 互啟發，相互補充。教師唯有通過不同的途徑，不斷的學習新的知識，接觸新的事物，培養 新的能力，向他人虛心好問，不斷的往自己的“那桶水”注入新的活力，從而力爭使自己的那 桶水成為"常流水"，才能讓學生得到學生所想要的， 所渴求的那"一滴水"。也許學生想要的並不在我們的“常流水”中，但是我們可以讓學生在這其中學生到尋找知識的方法，共同尋 找，唯有這樣的，教師才能真正做到傳到授業解惑。
誠然，這是一個極為複雜，艱難的過程，但作為一名教師從一滴水做起，讓一滴又一滴鮮活的、知識的水珠，匯成一條潺潺流動的小溪，才能托起祖國明天的風帆!
二、師愛的智慧
談及教師工作，人們普遍認為“師愛”是關鍵，認為“愛”學生是做好教師工作的前提，“愛” 要貫穿於工作的全過程。關於“師愛”的話題很多，經典論述也很多，人們不厭其煩地談論著 “愛”，“愛” 成了教師工作中的永恆主題。
其實，對於教師而言，愛不是目的，只是手段。教師只有以責任為支點，通過愛的槓桿 將文化信息傳遞給學生，去撬動學生進步的車輪，促進學生健康成長，這才是目的。而槓桿 的撬動是需要智慧的，師愛的智慧在於如何去愛，如何把握愛。
第一，愛生如人。把學生當人看，而不是“盛裝知識的容器”。學生就是他自己，有自身 獨特的生命內涵和成長過程，是一個值得敬畏的獨特生命個體。作為“園丁”的教師，應尊重 他們的人格和差異，“因材施教”，並以愛為槓桿，把人類社會生活、交往的基本規範傳遞給 學生，使他們更好地適應和融入社會生活，“學會做人”!
第二，愛生如生。學生是未成年人，教育不要“凌節而施”，不要“埋怨學生的無知”，更 不要抱怨“學生的犯錯”。因為“未完成性”和“不確定性”是未成年人最大的特質。作為“先知先 覺”的教師，應視學生的“無知”為自然，正確理解“犯錯也是學生成長的一種方式”， 以愛為槓桿，，教給學生學習的方法和技巧，尤其要養成良好的學習習慣，使學生“學會學習”!
第三，愛生如子。把學生當自己的孩子，於是乎我們要重點培養學生的獨立意識、自立和自理能力。“生存”是普天之下所有父母對孩子的第一企望，每一位家長把孩子送到學校， 他們首先關心的決不是孩子的學習，而是健康。因此，我們決不要以“學習”為藉口去傷害孩子的“健康”，要以愛為槓桿， 嚴慈相濟，精心呵護，把生活的技能和常識傳遞給學生，使他們“學會生存”。
第四，愛生如友。把學生當朋友，就不要處處時時“師道尊嚴”，不要“規訓”學生，更不 要“命令”。我們需要秉持教育就是“合作”的理念，教師承載“夥伴”的功能。教師要以愛為槓
杆，把人與人之間的相互關愛、相互幫助、相互體諒、相互支持的合作精神傳遞給學生，使 他們“學會共處”。
第五，愛生如己。把他人當自己，要設身處地地為他人著想。把學生當自己，我們就會 理解學生的“自利性”，尊重成長中的個人意願與主觀能動性。
作為“重要他人”的教師，要愛崗敬業，以身示範，把創業精神和創業技能傳遞給學生， 使他們“學會做事”!
大愛無言，卻深沉凝重，它要用責任和精神作依託;大愛無聲，卻馨香遠播，它需用汗 水與淚水來澆灌;大愛無形，卻有跡可循，它要用理論與實踐作支撐。智慧的師愛永遠是教 育廣深的根基，有了這樣的根基，攀登起來才會身輕步健，才會凌絕頂而覽眾山。
三、甩開莫名的 “威信”，努力貼近學生
“天、地、君、親、師位”，教師以其崇高的歷史和社會地位永久地載入“香盒”。可能眾 多的光環讓教師有些莫名的“驕傲”。故而有些教師要求學生必須毫無保留地服從自己，老師 怎麼說學生就必須怎麼做。
教師的“威信”固然重要，但那一切必須用對學生嚴厲的做法來實現嗎?一種穩定的“威 信”應該建立在和學生平等的交際層面上。在實際教學中，教師可以採取以下措施樹立威信：
首先，保持冷靜，平和心態，排除一切外在干擾因素。有時教師在遇到學生犯錯誤時， 顯出急躁情緒， 表現為缺乏細心、耐心和信心。輕則譏諷謾罵，重則罰站罰跑，甚至施以拳腳。殊不知，這樣不僅挫傷了學生的自尊心，傷害了學生和老師之間的感情，師生之間的距離就此拉開。因而，教師應平和心態，排除雜念，一切以學生為先，以工作為重，保持冷靜，繼續保持教育者的崇高風範。
其次，寬容大度。寬容大度是一種長者風範、智者修養。當你怒氣沖天時，切記“人無完人，金無足赤”。或者將心比心多想想自己讀書時是否也曾如此。當學生犯錯誤時，只要教師正確引導，在允許的情況下多給予諒解，學生會把教師不僅當作“指揮者和管理者”，也 會把我們當作好朋友的，那貼近學生之內心世界就不是紙上談兵了。
再次，深入調查，多與學生交流，聽取學生心聲。沒有調查，就沒有發言權。對待學生出現的錯誤， 教師切忌主觀臆斷、處事武斷。應深入調查，查明緣由，再對症下藥。同時， 教師應充分“擠”出時間， 多與學生交流，聽取學生心聲，知道學生最近到底在想什麼，這樣就可以對學生出現的問題有一個正確的判斷，也可以對學生可能出現的現象有一個諸葛般的預判。
最後，自我檢討。學生犯錯誤，做教師的對其大發雷霆或怒斥一通並不能使學生誠懇地接受，有時還會把事情弄僵。在發脾氣前，不妨檢討一下自己，或許會收到令人滿意的效果。 遇事若能自我檢討，“有則改之，無則加勉”，對於拉近師生關係是大有裨益的。
人非草木，孰能無過?何況我們面對的是些天真無邪的學生呢?因此，我們在日常教育和 管理中，應把他們看成幼苗，懷著“孺子可教”的信念教誨他，用“慈母”般的愛心感化他，甩 開教師莫名的“威信”， 樹立正確而穩定的威信。
四、走向和諧奮進的前曲——理解學生
教育是一門藝術，因為人是最神秘最複雜的生物。面對一群有思想有感情的學生，如何 贏得他們的信任與尊重，如何將德育教育的目標轉化為他們的內在素質呢?
我認為，首先一條就是要理解學生，尊重學生。
在傳統的“師道尊嚴”理念的影響下，人們常常有這樣的觀點：學生就應該服從老師，被老師批評是理所當然的事。然而，這種觀點早已被時代所摒棄，學生，尤其是處於生長叛逆期的中學生，他們追求個性發展，個體意識明顯加強，更追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師在與學生的交往過程中，尤其是當學生犯錯誤的時候，一定要有換位思考的意識， 尊重學生，理解學生。
理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學生德育 素質的提高， 必須遵守一切從實際出發這一分析、處理問題的原則。尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等待人，中學生的人格尤為重要。
由於受遺傳因素、家庭條件、社會環境等方面的影響，學生中存在著較大的差異，在平時的學校生活中，教師就應注意觀察學生的個體差異，應對每個學生都有全面的細緻的瞭解。 而要了解學生光靠觀察還遠遠不夠，要利用各種機會和學生溝通，溝通多了，就能瞭解學生的思想動態和行動表現，及時解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實證明，要想讓學生接受老師的觀點，批評說教的效果遠及不上和學生談話的效果明顯。老師應首先把自己擺在和學生平等的位置上，從關愛的心態出發，動之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學生真正的從心底感受到老師對他們的關心和愛護。
尊重學生，寬容學生，並不是放任自流，對學生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。 作為一個班主任、一個老師即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格諄諄教導學生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。批評學生要慎用批評用語，要講究語言藝術，要處處顧及學生的自尊，使學生產生親切感、信任感，願意與你作心靈的交流，這樣才能使學生從思想深處認識錯誤，改正錯誤，切實有效地發揮批評的作用。
尊重學生，理解學生就會使師生關係愉快。老師要從愛心出發，愛心出發即是進行教育的前提，班主任要關心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的教育，是真心的愛護， 是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，能夠尊重學生，理解學生，學生才能更加尊敬，愛戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發揮情感教育作用。
五、用寬容之心對待學生 (保護學生的尊嚴 )
《教育學》中指出：“學生往往透過師生關係這面窗戶透視人與人之間的一切關係，從中體會人世間的炎涼冷暖，學習與人處世的準則，從教師那裡獲得熾熱情感的學生，可以在他們身上萌發出熱愛人、熱愛人生的積極態度，打下與人相處的良好行為基礎。”對人寬容， 是做人的一種美德，而對孩子寬容，則
不僅是美德，還是一種教育藝術。在工作中，我發現：有時孩子犯錯誤並非是有意的。 有時是出於好奇或無知。因為孩子不能像成年人一樣控制自己的行為，這時老師需要從心底裡寬容孩子的過錯。我以前總是要求每一個孩子做得一個樣，上課時都必須像一座鐘似的坐在座位上，不準亂動，課堂上常常因為學生坐不住而發脾氣。一味按照自己的意願對孩子進行“修剪”，這樣扼殺了孩子的個性發展。那麼怎樣以寬容之心對待學生呢?
一、包容學生的錯誤， 保護孩子的自尊心。當孩子犯了錯誤的時候，按實際情況給予寬容，為孩子的錯誤行為找出合適的理由，讓孩子有臺階可下，必要的時候也可以為孩子的 錯誤保守秘密，從而保護孩子的自尊心。
二、指出學生的錯誤，給予正確的引導。寬容的目的是為了更好地教育孩子，而不是置 之不理，更不是包庇縱容。所以，老師要告訴孩子錯在哪裡，今後怎樣改正，這樣孩子才會 心悅誠服地改正缺點。
三、允許孩子的行為反覆，以愛已之心愛人。反覆性是青少年的特點之一，是其心智發 展不成熟的反映。因此，寬容不是一次性的行為，不能以為孩子犯了錯就不再寬容了。孩子 的行為有所反覆，這時就更需要老師保持一顆寬容、善待孩子的愛心。其實大多數學生犯了 錯誤，都會後悔，希望得到寬容、諒解， 哪怕這個學生是教師和同學眼中的差生。
“天空收容每一片雲彩，不論其美醜，故天空廣闊無比;高山收容每一塊岩石，不論其大 小，故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。”哲人之言無疑
是對寬容最生動直觀的詮釋。做為一名教育工作者，讓我們在工作上心存寬容，關愛每一個
學生吧。
六、如何 “因材施教”
前蘇聯蘇霍姆林斯基說：“教育工作的實踐使我們深信，每個學生的個性都是不同的， 而要培養一代新人的任務，首先要開發每個學生的這種差異性、獨立性和創造性。”
正如世界上沒有完全兩片相同的樹葉一樣，世界上也沒有完全相同的兩個人，學生個體的差異是客觀存在的，差異是因材施教的前提與基礎。學生在學習過程中存在著生理、心理、 社會性和學習環境的差異。我們每一個教師要認識到這些差異並設法超越差異、縮小差異。面對智力、能力、思維、性格、毅力等都存在差異的學生，我們的教育要“以人為本”，就要讓每個學生鮮亮的個性得到張揚，讓每個學生都能獲得成功。為此我們的教育要允許學生有選擇學習方法的權利，允許學生以不同的速度進行學習。因此，在課堂教學中，必須從學生的素質差別入手，以學生個體為教學對象，進行個別化因人施教。
那麼，怎樣才能使在實際教學中真正做到這點呢?
1.全面深入地瞭解學生，並對其個別差異與可變因素作科學分析。
十九世紀的俄國教育思想家烏申斯基曾說過：“如果教育學要在一切的關係上培養一個人，它就該首先了解人的一切關係。”可見了解學生之重要，它是“因材施教”的基矗要全面深入地瞭解學生，就應堅持全面和發展的觀點，科學地分析其個別差異與可變因素，引導其 向好的方向發展。
2.有針對性地“對症下藥”，把“因材施教”真正地落實到每個學生身上。
在教學中，既要從絕大多數學生的需要出發，又要考慮到個別需要。無論什麼樣的學生， 肯定有其特殊的一面，要“對症下藥”，我們要充滿熱情地對待學生，對後進生更應關懷備至， 以情動人，以理服人。實踐已經證明：經過教和學的雙方努力之後，大多數學生都能很好地成長為有用之材，從不同的方面對我們的國家作出貢獻。
3.採取有效措施發揮學生的特長，使其得到充分發展。
無論優等生還是後進生，那都是人為劃分的，應該認識到每個學生都有自己特有的長處， 教師要長所有學生的善揚所有學生的優。
蘇霍姆林斯基說：“每個學生都是獨一無二的世界。”他又說：“天賦為每一個正常的頭腦打下了必要的、充足的根基，使每一個人都能成為創造者。”每一個學生都是與眾不同的， 都有自己的特點和長處。花有花的香，樹有樹的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。學生作為被教育的對象，更是如此。當每個教育工作者都從內心欣賞每個學生，關心每個學生，尊重每個學生的自然心性，那麼，世界將會變得更美好。
七、要用發展的眼光看學生
人不是一件東西，他是一個置身於不斷髮展過程的生命體。在生命的每一刻，他都在成 為卻永遠尚未成為他能夠成為的那個人。
在人的成長曆程中，學習成績就象一隻績優股一樣一路飈升的畢竟只是少數，還有很多人像華羅庚、巴爾扎克等一樣，在很小的時候並沒有表現出自己的天賦。中國有句古話：三歲看小，七歲看老。實際上這是一種靜態看人的觀念。在絕大多數的情況下，我們不可能從一個人小時候的表現就能預測其在事業中的成就。要真是那樣的話，教師就不是一個教師， 而成為一個預言家了。因此，在教育教學過程中，我們應該用發展的眼光看待學生，不能以靜態、更不能以眼前學生成績作為評價學生的唯一標準。學生處在成長的過程中，可塑性強， 潛力大，我堅信對學生來說“發展才是硬道理”。
用發展的眼光看待學生，首先意味著應該以一種動態的眼光關注學生。中國有句古話“士 別三日，當刮目相看”，確切的反映了這樣一種動態的眼光。發展意味著變化。兒童作為一個發展的個體，其變化是永恆的。兒童潛在的能力是無限的，正如有人所說，學生的潛能是 氣體，你給其多大空間，他就有多大的體積。
用發展的眼光看待學生，還意味著應該以一種獨特的眼光來看待學生的個性。現代兒童身心發展理論告訴我們：在兒童身心發展具有共同特徵的前提下，個體與整體相比較，每一個具體兒童的身心發展在表現形式、內容和水平方面，都可能會有自己的獨特之處。其原因是。每一個具體兒童在某個階段的智力水平、認知水平、生活環境、興趣愛好等方面各不同。 教師不能用機械的、凝固的、靜止的眼光看待學生， 而應當尊重的個別差異，促進健康發展。因此，瞭解和關心學生的個別差異，善於捕捉和發現每個學生身上的靈性，並加以培植， 培養其自信心，促使他們的個性特長得到充分的展示與完善。這是發展的應有之義。
用發展的眼光看待學生是新一輪課改中的一個基本理念，是形成科學的學生觀和評價觀的基礎。用發展的眼光看待學生，就是要把我們的學生看做是有血有肉、有豐富思想、有豐富情感、有豐富個性的活生生的人，尊重學生的個別差異，尊重學生的選擇，尊重的情感， 尊重學生的人格，為學生的個性的張揚與完善提供寬鬆的環境。
時光流逝，昨日少年慢慢長大，這是生命自然的軌跡。耳濡目染，矇昧心靈閃耀理性光 華，這是人性發展的證明。老師們，相信自己的學生，相信他們一定會有所成吧!用發展的眼光看學生，即使不能成為
“老虎”，就讓他們成為一隻優秀的“兔子”吧!
八、營造溫情氛圍 呵護學生自尊
蘇霍姆林斯基有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生稚嫩的心靈。良好的心理氛圍是學生健康成長的保障，是學生進步的一個前提。作為教師，
為學生營造一個充滿溫情的積極向上的心理氛圍是非常有利於我們的教育教學的。保護好學生的自尊心，是培養學生良好的心理素質的一個重要方面，是營造溫情心理氛圍的先決條件。
當自尊心理使人去克服各種困難和自身的弱點，合理的維護自己的尊嚴時，它在人們的 行動中起積極作用。教師在教育教學中，有意識地保護學生的積極自尊心，才會使學生樂於 接受教育，並獲得成功。
要保護學生自尊心，以下幾方面是不應忽略的。
首先，堅持平等對話。作為教師，我們首先要清醒地認識到過去的“師道尊嚴” 已為時代所摒棄，學生是與老師完全平等的人，尊重是教育民主的第一原則。有了這種健全的心理， 才能平等地、耐心地傾聽學生的心聲，才不會壓抑學生的個性，才會建立民主、和諧的師生關係。
其次，關注弱勢群體。維護自尊是每個正常人的基本需要，班級裡的那些後進生及有某 方面生理缺陷的學生則更渴望在集體中居於適當的地位，得到較好的評價和重視。因為他們 的自尊心往往更脆弱，更容易受傷害，所以在教育教學中應有意識地關注這些學生的心理需 求，更加細心地呵護他們的自尊心。我們要像給朱元璋畫像的聰明畫家那樣，既要保護弱勢 群體的自尊，又要做得巧妙，使他們感覺不到自己的弱勢。
再次，挖掘前進動力。渴望積極的肯定性評價而獲得自尊，是一種普遍的心理需要。即 使老師們眼中的雙差生(學習差、品德差)，表面上看似什麼都不在乎，其實他們的內心深處 同樣也有十分強烈的自尊需求。對待這些學生，我們不能因為“恨鐵不成鋼”，就總是惡語相 譏或橫加指責，那樣只能使他們在背離我們的方向上越走越遠。我們應積極挖掘他們的閃光 點，使他們的長處在集體活動中得以充分的發揮， 並以此為契機，激發他們的榮譽感、自尊心和上進心。
最後，寬容學生過失。在日常教學中，學生出現這樣那樣的小過失是不可避免的，絕大 多數情況下， 他們並非故意，而是在不經意間造成的。“人無完人，孰能無過”。我們應允
許學生犯錯誤，而且要懂得寬容他們的錯誤與過失，不要盯住他們的錯誤不放或對他們的過 失窮追不捨，只要讓其明白錯誤行為及錯誤所在就罷手，要保護他們敏感的自尊。
晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。我們要細心呵護學生露珠般脆弱的心靈，精心為他們營造一個充滿溫情的心理氛圍， 我們給予學生的尊重、理解、關愛，就是對他們“潤物細無聲”的澆灌和培育;老師善解人意的溫情就是照亮學生心靈窗戶的盞盞明燈。
九、淺議何謂“嚴中有愛，愛中要嚴
當“素質教育”這個名詞在中華大地生根發芽之際，“愉快教育”、“賞識教育”、“挫折教育” 等一系列教育模式相應地在“素質教育”的基礎上誕生了，“懲罰”二字似乎離得越來越遠。但面對參差不起、特性各異的孩子們，究竟該用什麼方法幫助他們成長，去掉身上的壞毛病， 養成良好的生活學習習慣?於是，我想到了“嚴中有愛，愛中要嚴”。在教學中，究竟怎樣才能叫做“嚴中有愛，愛中要嚴”呢?
怎樣的嚴厲才能扭轉學生的劣習呢?談到這就不能不提及“懲罰”這個概念。
我認為“懲罰”也是一門學問。是教師的必修課。但多數教師在實際教學中卻沒有理解“懲 罰”的真正含義。
那麼，怎樣懲罰，才能體現教育的真諦呢?從一次次的教育實踐中，我悟到：
首先，不論教師想要採取何種方式懲罰學生，都需要以愛和尊重為前提。蘇霍姆林斯基說的：“一個好老師，就是在他責備學生、表現對學生的不滿、發洩自己的憤怒時，也要時刻記住：不能讓兒童‘成為好人’的願望的火花熄滅。”
其次，正視學生存在的錯誤。教師必須真正意義地理解學生是一個不斷成長的個體，人 非聖賢，豈能無過?
對於學習生活中，教師必須允許學生存在錯誤。其一，教室，是因為學習是從問題開始的，甚至是從錯誤開始的。其二，教室，是因為學生們還不成熟容易出錯，出錯是正常的， 不出錯是不正常的。其三， 教室，說到底是對人的價值和精神生活的關懷和尊重，並且是一種超然。 出錯了，課程才能生成。就是在
“出錯”和“改錯”的探究過程中，課堂才是最活的，教學才是最美的，學生的生命才是最
有價值的。對於糾正學生不良行為，則應以說服教育為主，恰當懲罰為輔。“動之以情，曉
之以理”，
幫助學生自覺改正錯誤。即使在實施懲罰時，也應先講清道理，告訴學生他的錯在哪兒， 為什麼要對他們進行懲罰，這樣做的結果往往比單純的懲罰效果要好
第三，懲罰要選擇時機，點到為止。注意幫助學生樹立自尊與自信。
懲罰不能當成家常便飯。一定要選擇好合適的時機。真正能起到促進學生內化正行的目 的，才是懲罰的真諦。懲罰的同時我們更需要做的是樹立學生的自尊及自信。如果脫離了這 一宗旨，我們的懲罰效果就猶如海市蜃樓，轉瞬即逝。
綜上所述，教師在自我行為調控得當的基礎上，取得學生的信賴與尊重，然後，將“嚴” 與“愛”有機地融為一體，就一定能形成有效的教育，收穫養成教育的碩果。“嚴中有愛，愛中要嚴”需要我們用心來體味，來實踐!
十、教師的使命
關於教師形象的界定很多，有人說教師是辛勤的園丁;也有人說教師是春蠶;還有人說， 教師是人類靈魂的工程師;更有人說教師的蠟燭。
教師究竟是什麼?其實，教師就是教師。教師與學生是一對互相依賴的生命，是一對共同成長的夥伴。教師每一天在神聖與平凡中行走，為未來和現在而工作。教師首先是一個人， 他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，而後他必須作好一個人，爭取做一個大寫的人， 一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生記住並學習的人。那麼，究竟怎麼樣才能切實做到呢?
傳道、授業、解惑。教師是知識的源泉，是活的教科書。教師的主要任務也就是對人類 千百年來積累下來的知識財富加以選擇和概括，然後毫不保留得傳授給求學者。教書育人是 教師的基本任務。教書，是指向學生傳授知識和技能。育人，是相對學生進行思想品格的教 育。怎樣能夠做好育人工作呢?作為教師， 應該充分了解、認識教師職業，從而進一步提升至熱愛教師這個職業。只有愛崗敬業，才可有育人而言。
第二，規範行為，以實際行動服人。教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使 教師在學生心目中佔有非常重要的位置。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學
生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
第三，關愛每位學生——傾聽就是愛。師愛是師德的核心，師愛也是師魂。教師只有熱愛學生才能贏得學生的尊敬，從而建立起“尊師愛生”的融洽關係。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、 熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。熱愛一個學生就等於塑造一個學生， 而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。
師者為師亦為範，學高為師，身正為範。
十一、讓學生 “學會學習”
葉聖陶先生曾指出：“教就是為了達到不教”。這是無數教育工作者窮其一生想要達到而
難於達到的境界。在未來世界，學會如何學習是每一個人都要面對的時代課題，它既是打開 終身學習之門的鑰匙，也是進入知識經濟時代的通行證。今天的課堂應致力於學生的長遠發 展，為學生形成終身學習的能力而努力。
一、學會觀察
“人非生而知之”，觀察又是人們獲得感性認識的基本途徑，只有觀察世界，才能認識世 界，觀察越細緻，認識越深刻;觀察越全面，認識越完整。
培養學生觀察力，要引導學生走向生活、走向大自然，調動各種感官，全心去觀察;還要引導學生抓住特點，有目的、有層次、有條理地進行觀察，使學生能透過表面的觀察，分 析事物的本質，將感性的認識上升到理性的思索。讓學生在觀察中學習，在觀察中想象，在 觀察中質疑，在觀察中解惑，從而增強解決問題和獲取新知的能力。
二、學會體驗
一位教育家說過：“學習的一個活動，最好的辦法就是體驗——金錢買不到的財富。” 創設體驗性學習，給學生反思的時間，讓學生在多彩的實踐活動中自主生成獨特的感悟
體驗。因為體驗與創造不僅是學習的途徑和方法，而且也是學習的根本和目的。教師要樹立 在活動中體驗，在體驗中學習，在學習中反思，在反思中創新的教育理念，把課上到孩子的 心坎上去，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。
三、學會思維
二十一世紀對於人才的最基本要求就是創新，而創新必須運用創造性思維。因而在教學 中，靈活運用教學方法，有針對性地加強直覺思維訓練，使思維突破常規，跳躍式地敏捷感 知和理解，對眾多信息重新組合加工，進行創新思維的有效訓練。
萬代師表孔子早有言在先：“學而不思則惘，思而不學則怠。”思與學不可分割、相互依 存的關係， 因而要讓學生學會學習，必須得會思維。可以斷言：會學習的人一定是會思維的人，會思維的人必定是會學習的人。
四、學會發現
發現是學習的基礎，也是創新的基礎。一位哲人曾說：“學習的快樂是發現。”波利亞也 說過：學習任何知識的最佳途徑是由自己去發現的。因為這種發現，理解最深，也最容易掌 握其中的內在規律、性質和聯繫。”執教者要善於引導學生在自主活動中嘗試發現，學會發現問題、發現猜想、發現真理、發現自己。
在教學過程中，培養觀察、注重體驗、訓練思維、促進發現是不可分割的目標體系，它 貫穿於教學的各個環節;而同一教學活動，又能促使以上幾個目標獲得不同程度的實現。
給學生一雙“慧眼”，讓他們具有一顆善感的心靈和一份敏銳的思維，對知識的發現永遠 保持著激情; 讓學生在觀察中學習，在體驗中感受，在思考中成長，在發現中進步。
十二、大力培養創新能力
創新能力，是新世紀人才規格的特點。培養具有創新能力的人，是時代賦予全社會的職 責。培養學生創新能力是擺在每一個教育工作者面前的一個非常重要的課題。
創新能力是人們發現新問題、解決新問題、創造新事物的能力。進過教學實踐，我認為 可通過以下幾個途徑來培養學生的創新能力。
1、 營造創新氛圍，重視個性發展
建立和諧的師生關係，師生、同學間相互尊重、相互激勵，使學生成為教學主體;幫助學生培養樂於提出新問題，養成質疑的習慣，對學生的創新成果給予適當獎勵，努力保護學 生創新的積極性。
同時，教師還要善於發現每個學生的長處，因材施教，正確引導，使不同層次的學生在 全面發展的基礎上，其個性和潛能都得到充分的發揮。
2、 培養觀察能力
引導學生走向生活、走向大自然，調動各種感官，全心去觀察;還要引導學生抓住特點， 有目的、有層次、有條理地進行觀察，使學生能透過表面的觀察，分析事物的本質，將感性的認識上升到理性的思索。讓學生在觀察中學習，在觀察中想象，在觀察中質疑，在觀察中解惑，從而增強解決問題和獲取新知的能力。
3、 引導發散思維，鼓勵大膽想象
探索和創新的起點是置疑。教師在教學中要善於引導學生大膽想象，從而發現問題、提出問題，進而去探究問題。當有的學生髮現和提出含有某種創新因素的"新奇"問題的時候， 應及時抓住機會，因勢利導， 鼓勵學生深入思考，打破常規，力求從其他角度解決問題; 啟迪學生逆向思維，讓學生從反面去尋找解決問題的辦法，產生新的解決問題的方法和途徑; 鼓勵學生多采用求同思維，尋求更多的解決問題的空間， 多種途徑解決同一個問題。
4、 增強自主意識
自主意識是發展創新能力的基礎和前提。在平時的教學過程中，師生之間要真正做到民 主與平等。老師要牢固確立學生的主體地位，要鼓勵學生不迷信書本，不迷信教師，敢於獨 立思考，樹立追求真理和發展真理的信心和勇氣，激勵學生打開思維閘門，去合理懷疑，去 積極探索，去追求真知。
5、 夯實知識基礎，培養實踐能力
學生創新能力的提高是建立在紮實深厚的文化知識和專業理論知識基礎之上的，這是提 高一個人綜合素質的前提條件。要教育學生不要好高鶩遠，急於求成，要刻苦學習，努力掌 握"雙基"。在此基礎上，教師要鼓勵學生進行小製作、小實驗、小發明、小創造活動，多給 學生動手機會，推動學生創新能力的提高。
總而言之，只有在教學中及時轉變舊的教學觀念，銳意創新，善於挖掘教材中的創造因 素，開展創造性的語言實踐活動，並在教學中建立民主、平等、和諧的師生關係，才能使學 生的自主學習能力和創新能力不斷提高。
十三、營造良好師生關係
國家的發展，民族的振興，離不開人才，人才的培養在於教育，而教育的成效如何在一 定程度上又取決於師生關係，良好的師生關係是搞好教育工作的基礎。
處於青少年時期的學生生理和心理的發育，由於表現欲與情緒控制力的水平發展不平衡，往往會出現迷惘、困惑、衝動……這就是心理學上所稱的“心理斷奶期”，建立良好的師 生關係至關重要。那麼，我們應以怎樣的途徑和方法去建立良好的師生關係呢?
第一，要“塑造”好教師的形象。教師在學生中的形象如何與學生心理承受能力有直接關 系的，如果教師總是擺出一副“師者”的架子，不願與學生接觸、交流。甚至認為與學生打成 一片不成體統。長此以往，產生了隔膜，便會引起學生心理上的牴觸與反感。其實，要塑造 好教師形象，維護師之尊嚴、威信， 只有從課堂教學、課外相處中自然而然地流露，以教師自身的學識、才華和人格精神去征服學生，才能讓
學生從心裡接受。在學生心目中有一個較好的形象是建立起良好師生關係的首要條件。 第二，教育要務實避空。如果我們教育者對某些現實中實際存在的問題予以迴避，或者
隱瞞某些事實的真相，學生就會懷疑，繼而就不相信老師講的道理。或者教師張口、閉口大
道理，致使學生對一些問題感到渺茫，覺得老師說話空洞，不切合實際，從而使教育起不到 相應的作用，學生慢慢地疏遠了教師，師生關係就會起變化。我們應該針對學生的特點，有 目的、有計劃、有步驟地舉行一些專題活動，如組織他們參觀訪問，調查研究等，讓學生在 活動中接受教育，這樣既符合學生的個性，又能達到教育的目的，同時還能不斷改進師生關 系，收到我們所期望的效果。
第三，不斷改進教學方法，提高學生成績。良好的師生關係是提高教育教學質量的基礎， 改進教學方法，講求教學藝術，提高教學質量，又是建立和維持良好師生關係的重要條件。
學生在學校的主要目的就是要通過學習，掌握知識，提高技能。倘若教不得法，學生聽不懂，學不會， 知識、技能差，成績低下，教師不滿意，家長難接受。學生處於兩面受壓， 精神負擔大，就會嚴重地挫傷他們的自尊心，打擊了他們學習的興趣，使他們產生厭學情緒， 對教師教育教學產生牴觸，從而惡化了師生關係。為此，我們應紮紮實實地做好教學工作， 加強教學基本功訓練，改進教法，講求教學藝術，提高學生學習成績。教師應該讓學生對學習產生興趣，形成一種“向心力”將學生吸引住，才能建立和維持良好的師生關係。
此外，師生間還可以多開展一些文體活動。它可以使師生在“玩”的過程中，不知不覺地 縮短距離， 從而改進關係。
總之，建立良好的師生關係是保證教育教學工作順利進行的關鍵，每一位教師都應為建 立良好的師生關係而努力。
十四、教師應和學生一起成長
教師的職業是特殊的，因為教師工作的對象是學生，是一個個具有鮮活生命和獨特個性的生命個體， 這就決定了教師是塑造人的事業，應該以人為本。教師在教學中的地位是“平等中的首席”，也就是說教師與學生是平等的，教師的唯一使命便是在與學生的平等交往中促進他們的身心發展，因此學生成長的過程也就體現出教師成長的過程，從學生的發展足以看出教師的發展。在教學和師生交往活動中，專業化的教師可以快速促進學生的發展，而不夠專業的教師對學生的發展可能起到的是延緩和阻礙的作用。所以既然選擇了教師這一職 業，要想勝任它，就必須把精力放在學生身上，走教師專業化之路，讓自身不斷提高和成長。
第一，要深入研究學生。
學生總是千差萬別的，不同年齡階段的學生在身心上有不同的特點，學生的性別、家庭、 性格等也影響著學生，就是同一個學生在不同時期也是不同的。因此，作為教師必須深入研究學生的特點，把握學生的不同特徵進行針對性的教育教學，才能促進他們發展。
多途徑瞭解學生。可以通過觀察、談話等正面瞭解，也可以從同學、家長等側面瞭解。 備課要備學生。備課不僅僅是研究教材，設計教案的過程，更要考慮學生，考慮學情。
從學生實際出發選擇合適的教法，設計教學方案才是有效的。
第二，要關注學生髮展。
課堂教學的成效應看學生的發展。一節課有沒有實效，重點看學生，看學生的參與程度、 思維深度和
廣度、情感狀況和情緒狀態，而不在於使用什麼樣的教學方法，動用了什麼樣的教學設 備。學生的三維目標得以提升，這就是有實效的好課。
要關注學生的全面發展。即要在課堂中實現三維目標的整合，不僅僅是知識的傳授和技能的訓練，更重要的是體驗過程，掌握方法，昇華情感及品味價值。教學過程應是精細化的， 從細微之處抓住教育契機， 引導和教育學生。
要讓每個學生都得到發展。學生總有差別，而教育也不是要製造相同的產品。教師應尊重學生的差別， 不必苛求學生們都達到同一高度，同一水平。只要他在原有水平上有所提高，我們就應該大力表揚鼓勵他的進步，使之獲得成就感，從而產生源源不斷的動力。每個學生身上都有可讚賞之處，用欣賞的眼光看待這些閃光點，讓每個學生都充滿成功的喜悅。
第三，向學生學習。
專業化發展的教師不是躲在象牙塔裡的聖者，而應該是參與實踐，在教學上爐火純青的 師者：如飢似渴地讀書，不恥下問的學者。不僅僅去學理論，更應注重實踐。教學的過程是 總結經驗、提升理論的過程，而得到的理論應再次指導自己的教學，這樣就構成了教學的“反 芻”。只有不斷地反芻，才能使教師自身不斷成長，走上專業化之路。
總之，學生是教學理論之源，要想尋求教學的活水，就必須以學生為出發點，學生會告 訴我們教學的真諦。研究學生，關注學生，我們才能不脫離教學實踐，向學生學習，我們才 能獲得不竭的動力。學生的進步便體現著我們教師的進步，學生的成長過程也就是我們教師 的成長過程。和學生一起成長，我們在教學上就不會迷失方向，就能體會到更多的快樂。
十五、德育教育工作之我見
加強中小學生社會主義思想政治教育和道德規範教育，是關係到我國社會主義現代化建 設和“科教興國”戰略實施的根本問題。常言道，千里之行，始於足下。忽視或不注意學生的 思想政治教育是不可取的。據一份調查資料顯示，青少年犯罪是因為有近 50%的人在其童年時代沒有受到良好的教育，而這一群體又都處在犯罪的危險邊緣，德育工作的重要性毋庸 置疑。因此，我們必須明確：把德育工作放在首位，是新時代教育工作的需要。
作為教育工作者的我們，該如何做好德育教育工作呢?我認為要從以下幾點來做： 一、以生立教，為人師表
我認為，要想成為一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業，對待學生以外， 還必須自覺地， 高標準地去塑造自身的人格。當然這裡我所說的“人格”，指的是一個人作為某種權利和義務的主體，在道德上應當具備的人品和資格。這就是教師職業的特殊性質，
決定教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家誇美紐斯也指出： “教師的職務是自己的榜樣教育學生。”俄國教育家烏申斯基則告訴我們：“任何章程和任何綱領，任何人為的管理機構，無論他們設想的多麼精巧，都不能代替人格在教育事業的作用。” 一句話：要照亮別人，首先自己心中要有光明，要想點燃別人，首先自己心中要有火種;要想在學生心中牢固熟練;樹立社會主義榮辱觀，我們教師必定要有崇高的師德。“學高為師， 身正為範”，讓我們用誠實正直和坦蕩無私，讓學生體驗到人的美好心靈，用寬宏的心地和磊落的胸懷， 促使學生養成高尚的人格。
二、要與學生做朋友
作為教師，我們要用真愛去關心學生。誠然教師也有七情六慾、喜怒哀樂，但不應拿學 生作為發洩的
對象。學生的確存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對“好學生”關愛備至，而對“差學生” 更應加備的關愛與呵護。因為每個孩子都有優點，只是我們沒有發現、重視。如果我們能經常表揚他們的優點，他一定會非常高興，進而會建立自信;反之，他會因沮喪而越來越自卑。老師要用愛心，用師德的魅力，縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。 讓學生都能“親其師，信其道”。
三、要正確對待學生的過錯
在德育教育工作中，正確對待學生的過錯是很有必要的。學生經常犯點小錯誤是在所難 免的，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦沒有糾正他們的過錯也許就會影響孩子一生的 發展。
對待他們的過錯，首先應該尋找原因。學生產生過錯行為的原因有很多方面，教師要從 多個角度去診斷問題，綜合地分析各種因素在學生身上的發展過程。
其次是要對學生給予信心。有過錯行為的學生由於常常受到教師的批評、指責，同學們 的取笑、歧視， 其心理總是比較心虛、敏感的，對教師和周圍的同學也存有戒心。要消除這些有過錯行為的學生的恐懼心理和敵對情緒，應設法給予他們自信，諒解他們的過錯，相 信他能改正過來，從根本上改變同他們的關係。如果師生關係不融洽，學生對老師不抱有信 任感，那麼無論你怎麼做，也難以收到預期的效果。這項細水長流的工作具有長期性、複雜 性、反覆性的特點。教師認識到這一點，就能放寬自己，滿懷熱情，培養和陶冶學生的的道 德情感，穩定和強化良好的行為習慣。
最後是自我評價。讓學生進行自我評價，找出自己的優缺點，給那些對自己缺乏自覺控 制的學生以及性格過於衝動的學生以適當的機會，讓他們能靜下心來思考自己的行為，使他 們分清是非，善惡，意識自己過錯的性質、危害，克服方法。教師要創造一種坦率誠實的氣 氛，讓學生認真地直書自己的看法。
其實除了以上所說的幾方面以外，還不能排除一個極其重要的因素--家庭。要做好這項 工作，還要委婉地請家長改正自身的有關問題，勸導他們在對待孩子的做法、想法上做深刻
的自我反省，以便能配合做好孩子的培養教育工作。當然，社會德育也是不能忽視的重大因 素之一，只有是採用“三結合德育網絡” 的共同作用下才能把我們的德育工作落到實處。
總之，“冰凍三尺，非一日之寒”。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有對他 們傾注一片愛心，才能保證對他們教育轉化的成功。相信我們的真誠和正確有序的引導，必 然會在不久的將來獲得更大的突破。
十六、愛學生是教師的天職
談起教師的形象，人們可以說出許多讚美之詞，如園丁、蠟燭、人梯等，但我認為，作 為教師，我們首先要有愛心，也就是愛學生。
優秀教師在教育方法上是千差萬別、各有千秋的，但有一點卻是共同的，那就是對學生 的愛。少年兒童是祖國的未來，人類的希望，革命事業的接班人。教師要以滿腔的熱忱和高 度的責任感去熱愛他們、關心他們，及時地培養和教育他們，細心地呵護他們，做他們的親 密朋友和指導者。斯霞說：“人民教師對學生的愛，是愛祖國、愛人民、愛教育事業的集中表現。”愛學生是教師的天職，這是古今中外教育學家的共識。陶行知曾提出“愛滿天下”， 因此他才能做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”。正是因為教師有了無私的愛，教師在人們 心中才變得崇高起來。我自任班主任以來，時時處處做學生的知心朋友，課餘時間加入學生 行列，和他們一起做遊戲、談心，給他們講英雄人物的故事。學生遇到不順心的事，我及時 開導、教育他們，他們也樂意對我說心裡話。在一次作文課上，我讓學生寫“你最敬佩的一個人”，結果， 全班學生竟都是寫我這個班主任老師的，寫我如何關心他們，如何教育他們等。由此可見，愛學生的教師才能得到學生的尊重。
教師的愛不是一般的愛，它是嚴與愛結合的理智的愛、科學的愛，它體現的是黨和人民對下一代的關懷。師愛尤其體現在對後進生的愛上。好教師對後進生不是“頭痛”而是“心疼”， 他們不歧視後進生， 對後進生給予厚愛。記得剛接現在這個班時，班上有兩名學生，曾被許多老師認為是“朽木”，在全校是出了名的調皮蛋。但我並不因此而對這兩個學生斥責、挖苦。我通過觀察、家訪、個別談心等方式瞭解他們，發現他們並非“朽木”，而是由於家庭條件太差而影響了學習。為此，我首先給他倆買了一些學習用品，還發動全班學生向他倆伸出援助之手。兩個星期後，他倆的思想狀況發生了顯著的變化，再沒有學生反映他倆搞破壞、違反紀律了，更可喜的是，一個月過後，他倆在一次語文測驗中竟考了六十多分，以後他倆的成績是穩步上升。由此可見，教師的愛有巨大的感染力，它是教育的橋樑。有了愛，師生之間才能思想相通，情感交融。一般來說，教師的愛能吸引學生喜歡上他代的課。師愛還有助於激活孩子的思維， 在愛的氛圍中，人的想象就豐富了，思維就能達到較高的水平。
教師愛學生是教師搞好教育工作的前提條件，是教師形象的重要標誌。假如一個教師討 厭學生，對學生諷刺、謾罵，那他不但教育不好學生，而且還有損自己的形象。
愛學生吧，用我們的愛心、誠心、細心、耐心去換取家長的放心。學生需要教師的愛心， 家長需要教師的愛心，人民需要教師的愛心，教師自身形象也需要愛心，毋庸置疑，愛學生是教師的天職。
十七、教師，我向往的職業
教師，一個很微小又很樸實的詞，卻又閃映著一個平凡而又辛勤的光輝;教師多少年來被各種各樣的人評價為“人類靈魂的工程師”、“園丁、蠟燭”，教師是個既偉大又平凡的職業。
教師是太陽底下最崇高的職業。之所以說是“最崇高”、“最光輝”，就是因為教師是“人類靈魂的工程師”。建造一座房子或橋樑，我們稱他為建築工程師;設計工廠的合理流程，我 們稱他為工業工程師; 研究更好地養花種花、美化環境，我們稱他為園藝工程師。然而教師卻是靈魂的工程師，那就意味著是塑造人類的思想、建設人們的精神世界，是精神文明的設 計者和創造者，是精神花園裡的一個園丁。
“師者，所以傳道、授業、解惑也。”傳播人生道理，講授專業知識，解除心中困惑等等， 這些都是一個教師所要做的事。在這個過程中，等於說是把知識的火炬一代一代地傳遞下去。 所以，在我認為，教師更像一個接力賽的隊員。這個接力賽的總長度是人類的整個時間長河， 前不見古人，後不見來者，悠悠無盡頭。整個接力賽的隊員主要由一代一代的教師組成，一代相當於一棒。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過知識接力棒，然後跟時間賽跑，直至跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。一棒一棒，無窮無盡。在這個過程中，應該有三種情況：
一是沒有按要求傳到或是傳錯了傳丟了等，這是混者。渾水摸魚、濫竽充數而誤人子弟 者即是。
二是剛剛符合要求傳出，這是庸者，平庸無進而得過且過者即是。三是不但按要求傳到， 而且加進了自己的內力和內功，使知識接力棒本身越來越新、越來越有用，這是智者。創造發明，作出貢獻，人類一定記住他。我想，我決不能做阿混，至少要平庸，然後追求智!當然要達到智，需要付出艱苦卓絕的努力。首先必須有一顆愛心，然後是練好教師的各類基本功，如語言、寫作、書寫、板畫、計算機(時間有多餘， 再講幾個要點)等，再是不斷學習， 終生學習，不斷充實自己，不斷完善自己，爭取有所創造，有所貢獻!
讓教師這個職業帶給人們更多的真知，讓我的生命燃燒得更有意義吧!
十八、新教師如何上好第一節課
一齣戲，要演好序幕;一部樂章，要奏好序曲。“良好的開始是成功的一半”，剛剛參加 工作，或者
接手一個新班，第一次和學生近距離接觸，的確是非常關鍵的。如何上好第一堂課，這 對於我們的教學工作至關重要。
心理調適，儘快進入教師角色初任教師，其扮演的社會角色發生了根本性的轉變。即由 受教育者-學生變成了教育者-教師。這一質的改變使得兩種角色的自我意識形成了極大的反
差，其主要表現在擔當學生角色的主導意識是班集體中的被領導者，而教師角色的主導意識則是班集體中的領導者。這兩種自我意識的反差迫使新教師必須扭轉過去擔當學生角色時的自我意識，儘快適應教學環境，從心理、思想行為等各個方面承受社會對自己的角色期望。
作為新教師，上課前要有良好的心理準備。首先要克服畏懼心理，樹立應有的自信心; 其次，虛心向老教師請教，取得他們的支持和幫助;然後，設想在第一堂課中可能出現的問題和對問題的處理方法與補救措施;最後，入班級，瞭解所任年級、班級學生的班風、學風、 知識基礎等，與學生建立感情。
精心備好第一堂課，以便打好“第一仗”教學實踐證明：備好課是上好課的前提條件，教 師備課越充分，教學效果就越好。備課是教師取得教學工作主動權的重要一環，同時也是教 師提高教育思想、業務水平和教學藝術的重要途徑。因此，新教師在上第一堂課前，應精心 備好課。備好課可不是一件簡單的事， 深入研究大綱教材。從教學過程來說，要做到教學目的明確，教學層次清楚，突出重點，突破難點;從教學語言來說，要做到語言生動形象， 活潑有趣，邏輯性強，通俗易懂;從教學形式來說，要做到教學方法靈活，啟發得當，教學步驟嚴密，緊湊等等。
上課的對象是學生，因此，新教師必須瞭解學生的實際情況，備好學生，否則課就備不 好，你的第一堂課也必然上不好。要了解學生的什麼實際情況呢?一是學生學習的積極性情況，就是學生想不想學你的課?愉不愉快?為什麼?二是學生學習的科學性情況，學生會不會學?是怎麼學習的?存在什麼問題?三是學生的有關預備知識和能力的掌握情況，也就是講新課要用的有關預備知識是否掌握?有關能力如何? 老師如果不去了解學生的實際狀況，上課必然會脫離學生的實際，學生就會因為老師講的聽不懂或者講的太容易，而對你所講的課失 去信心或不感興趣。瞭解的途徑很多，如，看材料、開座談會、個別談話、搞摸底測驗、家 訪等等，如果對學生的情況摸的很透，還沒上課，學生的名字都能叫出來，這就為上好第一 堂課打下了成功的基礎。
反覆“試教”，總結優點和缺點。上課之前做好認真的試教是保證上好課必不可少的環節， 新教師對第一堂課的教材內容，組織教法，教學手段，教學器具等都要進行周密的研究與準備，並在一定範圍內進行“預演”，提前模擬進入角色，要想上好第一堂課，教案一定要掌握的特別熟練，這是上好第一堂課十分重要的一個因素。因為學生從老師講課的熟練程度上， 看到了老師的工作負責，業務精湛，精益求精。那些上課時不斷地看教案，講課時結結巴巴的老師，威信很快就會一落千丈。學生認為，老師沒有備好課就來上課了，肯定是一個不負責任的老師。
充分發揮新教師的“首因效應”。教學實踐表明：教師留給學生的第一印象如何，容易使學生產生一種“先入為主”的心理定勢。教育心理學中也十分強調：“教師給學生的第一印象， 對教師威信的形成有重大影響”。因此，新教師在第一次與學生接觸時，就要注意自己與學生初交中的形象塑造，力求一開始就給學生形成一個美好的印象。為此，新教師與學生第一次見面時，應設計好自己的儀表，要給人以和藹可親之感，與學生談話要表現出關心、體貼， 力求一開始就留給學生“是他們知心朋友”的印象，從而為自己的後繼教學創造良好的條件。
第一堂課與一般課不同，一般課的授課內容是固定的，主要是傳授新知識，而第一堂課 內容則不受教
材的限制。更多的是充分運用教師淵博的知識。發揮自己的優勢，上活上好這堂課，這就要求教師認真備好課，把淵博的知識和相關的素材有機地結合起來，合理地安排教學過程， 課堂上的每一句話，都要圍繞主題開展。同時要精心設計板書，處理好語言的敘述與板書之間的關係，使學生感到有節奏感，不至於使課堂沉悶、單調。其次是脫稿授課，這樣有利於把課講活，學生覺得這位老師對課程熟悉、有水平。
十九、教態--寫在臉上的師德
教態是教師的名片，是寫在臉上的師德。在教育教學過程中，孩子們是通過教師的教態 瞭解教師的。教態是教師面對學生的最直接表現，是學生得到的最直觀認識。教態是構成教 學藝術的重要組成部分，強調教態的重要性，就是強調教師在教育教學中的感染力。沒有感 染力的教育是不成功的教育。
儀表--即教師如何設計自己的外部形象，也就是教師應如何著裝與化妝。服飾與儀容體 現的是一種文化，反映的是個人修養。教師的職業特點，要求教師儀表要得體、有品位。要 著正裝、化淡妝。教師的服裝、服飾不能太隨意、太前衛;女教師不宜佩帶過多的飾物;即不 能不修邊幅，也不能濃妝豔抹。看似穿衣戴帽的“小節”，但因“學校無小事”“教師無小節”， 也就必須“小題大做”了。
情感--教態的核心。在課堂上教師的表現能否感染學生，取決於教師對情感的把握。作為教師，每當你走進課堂，給孩子們的第一印象，應該永遠是“精神飽滿”，永遠“有精氣神”。 固然教師也有喜怒哀樂，也會有情緒低沉的時候，但只要站在孩子們面前，只要在孩子們中間，就應該“來情緒”，這就是教師的職業道德，是為師者的“基本覺悟”。
講情感，就是講真情實感。不是做作，不是表演，而是教學內容、教學環節的需要，是教師真實情感的流露，更是孩子們的需要。孩子們的學習興趣是需要教師去引導、去調動的。 教師要能夠把握學生情緒， 能夠適時“煽情”。平淡無味的教學方式，孩子們是不會感興趣的。一旦他們感到乏味，就會失去學習興趣，興趣沒有了，還怎麼能學的進去。教師要調動學生的情緒，必須首先調動自己的情緒。沒有激情的老師，算不上是一個好老師。
語言--師生間交流的橋樑。教師的情感基本是通過語言表達的。語言表達能力是教師的基本功。作為基本功，它首先要求語言流暢、無語病。作為教師，語言不僅要流暢、無語病， 更要有吸引力。功底深的教師，課堂上常常會“妙語驚人”，令學生“興奮不已”，這就是語言的魅力。
當前，每位為師者無不渴望提高自己的教學能力。但教學能力的提高是需要過程的。它是一個積澱的過程，一個從量變到質變的過程。基本功講究的是紮實，是一步一個腳印。各行各業的成功者無不是基本功的“出類拔萃”者。教學是講究科學的，必須用科學的態度，按客觀規律辦事，來不得半點兒虛偽與取巧。腳踏實地的態度就是科學的態度，功到自然成。
落紅不是無情物，化作春泥更護花”，歷來中國古代就有許多吟詠歌頌奉獻的詩句。奉 獻是一種精神， 奉獻是一種品質，奉獻也是一種追求。
二十、教師的幸福
吃飯時，與同為教師的丈夫閒聊著今年學生考師範的情況。我用羨慕的口氣告訴他，以前有個同事的一個平時成績看起來不怎麼樣的兒子居然考上了師範，挺意外的。丈夫用很詫異的眼神審視著我，慢條斯理的說：如果讓你的兒子去考師範，你願意嗎?他這一冷不丁的提出一個這樣的問題，到讓我思維一下子斷了路。因為我從來沒想過兒子今後該走如何的路的問題。良久我告訴他，那得看兒子自己的選擇。丈夫沉默了一下，就立刻用肯定的語氣說， 這也由他自己去選擇啊?我肯定不會准許他去考師範，那會註定讓他苦一輩子的!
我啞然了好久。
是哦，教師是一個清苦的職業哦。在外行人看起來，教師是挺清閒的，每天也就只有一 兩節課，每一年還要享受暑假寒假。但是，我是知道的，要當好一個負責任的老師是不容易 的。
每天總是腳步匆匆，感覺沒有空閒，似乎總有做不完的事情，有改不完的作業，備不完 的課，做不完的學生的思想工作，學生當中總有出不完的問題要去處理。工作的繁忙和身體 上的勞累還不是最主要的， 最苦的體驗最少的是業餘生活和文化生活的樂趣。每天你得用電腦做好課件，再用手抄一遍。除了教學， 如果你是班主任，每項工作你還得寫很多應付考核評估的資料，否則你做再多的工作，都是白做，這叫“認假不認真”。每一天你就被這些 瑣事填滿著，沒有自己的的私人生活空間，甚至就連安靜的坐下來看一本自己中意的書也不 太可能。特別重要的是在個性化越來越受到青少年推崇的今天，原來單純的融洽的師生關係 也變得越來越難以協調和諧。你幾乎每天得像一個單相思的人一樣，付出了全部感情卻得不 到相應的回報，於是你只能每天寂寞孤獨的忍受著相思的煎熬，這種精神層面上的苦讓你慢 慢的失去所有生活的自信和熱情。
但是，幸福的生活永遠都是要靠自己去創造的，怨天尤人固然不可取，一味逃避也不能 使問題得到解決。況且，幸福其實就是一種感覺，幸福是一種心態。不能說是哪種職業不幸 福。每一種職業都有人幸福， 也有人痛苦，關鍵在我們擁有一種怎樣的心態。晨光中的一縷霞光，烈日下的一蓬綠蔭，夕陽下攜手的一雙身影，深夜燈下的一本好書，對於我們，是 一種幸福;乾渴之下的一杯清水，濛濛雨絲中的一柄雨傘， 皚皚白雪中的一行腳印，夜晚歸家時等候的一點燈火，也是幸福。愛人的體貼周到，孩子的天真依偎，父母的健康安樂，都 是幸福。即使同為教師，因為心態的差異，對於幸福的感觸也各不相同。十數年如一日， 奮鬥在農村教學一線，整天面對著簡陋的辦公室，相對貧乏的辦公設施和教學資源，有人幸福; 相處於裝修豪華空調的辦公條件下，擁有一臺臺昂貴的辦公電腦，同樣有人痛苦。人人都在 追求幸福，又似乎都在經歷不幸。越來越多的人發現，即使擁有更多的物質與金錢，並不能 保證因此獲得更多的幸福。近幾年， 我們經常聽到一個詞“幸福指數”。經濟在快速增長， 幸福也跟著在增長嗎?
我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過於桃李滿天下，為社會培養出一批又一批德才兼備，素質高，能力強的頂尖人才。日復一日，年復一年，伴隨著時間的推移， 學生走了又來，來了又走， 看著他們從農村走向城市，走向全國，走向祖國的各個崗位， 老師心中體會到的喜悅是其他任何一種職業的人難以感受得到的。因為這是一種精神上的愉悅和情感上的豐富。
教師的幸福是一種通融、豁達、敞亮、滿足和感激，是智慧之上的智慧。教師的教育生 命便是滿足和寬容、感恩與和諧。相對安靜、安寧、安心才能打開心障，體察自我，尋找和 發現教育的幸福。幸福既在心靈深處，也在我們眼前手邊，所以作為一個教師，應該要滿足 於學生的點滴進步，感激生活中的每一點理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤。
善待學生──努力做一個成功的教師。對學生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力，沒 有學生的合作，教師的工作絕對不會有成效。可以這樣說：教師工作的成功程度取決於教師 調度學生與自已合作的興趣與能力的程度，使學生感受到學習快樂與成長幸福的教師是最幸 福的教師。 善待自己──別跟自己過不去。教師首先是個人，放下我們心中的“師道尊嚴”的架子，學會以平等平和的方式與人相處，與人交流。如果準備以教師為終身職業，那麼我們 就應該放棄不必要的攀比之心和功利之心，善於從自己的職業優勢中尋找人生的樂趣。保持 心理平衡是維護身心健康的基石，只要注意並做到心理平衡，就掌握了開啟健康與幸福之門 的金鑰匙。
希望每一位教師，為了祖國的下一代，為了民族的未來，都能勇擔責任，去感動自己， 感動學生，感動社會，去體驗教育的快樂，感受教育的幸福，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這才是教師的人生的至高境界!這才是教師完美的人生!作為一名從教了十多年的教師，雖然曾經經歷過痛苦，但回想過去，我仍然感到幸福、快樂!
我相信，每一位教師，都是在工作中，痛，並快樂著!
二十一、我心中的好教師
多少年來人們一直把教師比作蠟炬，讚美他們默默地發光，無怨無悔地奉獻，而教師也 一直以蠟炬精神來鞭策自己。
“教師”雖說只是一個職業稱謂，而現實生活中，教師的職業行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我換來學生的茁壯成長，他們心繫學生，他們情傾講壇。一隻粉筆，寫下了你輝煌的人生;一塊黑板，記錄了你無悔的追求;一張講臺，使我們馳騁知識的海洋;一間教室，放飛我們美好的夢想。民族興亡，國家強盛，追根朔源在於教育，千斤重擔，繫於教師。 教師履行了這一神聖職責，將其這沉甸甸的責任壓在身上，無悔付出，他們當之無愧是人類靈魂的工程師。
我最佩服的老師莫過於譚老師了。教學嚴謹、學識頗多、幽默風趣的他，教學獨特是他 一大亮點，他的種種對我影響甚大。記得昨年，我們班上開辦了一次熱鬧的元旦晚會。晚會 上請了幾位老師，其中自然也有譚老師。在晚會上我們唱歌、玩遊戲、看小品，別提有多開
心了。最後到了每個老師獻節目的時候， 有幾位老師硬是推辭了，讓大家甚是掃興。輪到譚老師了，他從容地說：“在新年裡祝同學們個個生龍活虎、龍騰虎躍、虎虎生威。”隨後他 起身從衣袋裡掏出一個藍色口琴，說：“新年裡送大家一首《彩雲追月》，希望大家能夠喜歡。”說完，捧著口琴吹奏起來。旋律的優美，讓大家聽得如痴如迷。我的心也隨之飛出窗外，到了空曠的大地上，似乎看見了天空上金黃色的月亮和銀白色的雲彩„„吹完了。我們熱 烈鼓掌致謝。說實話，當時我真恨不得去買一個口琴來吹一吹，但畢竟沒買成。不過我至今 還佩服譚老師的音樂才華。
譚老式人挺厲害的，不過他從沒在班上打過一個人。因為這樣，大家在背後叫他“老譚”， 有一次， 我上課不專心走了神，不知何時他站在我的課桌前面，大吼一聲“嘿”，同時瞪大眼睛嚴肅地盯著我。當時嚇得我不知所措了，心想，“媽呀!這運氣也太背了吧!”但他立刻收斂回嚴肅的神情，用餘光向班上掃過一遍，轉而笑著說：“剛才我看到有人走了神耶!”然後停滯了三秒又繼續上課。太險了，差點就完蛋了!還有的時候，有不想去上早自習的同學， 只要一聽說是譚老師的課，便立刻起床飛奔到教室。嘿! 這就是譚老師的威信和魔力。
課堂上聽譚老師講課真是一大樂趣，他態度和藹、風趣幽默，他的講解深入淺出、通俗易懂。他講課很投入、有激情，常常伴隨著豐富的表情和動作，讓我們在輕鬆愉悅之中學到知識。他與人和寫的《金中賦》文辭優美，頗具特色，用其深厚的文學知識把金中的歷史、 現在、未來表達得淋漓盡致。讓我們深受感染、倍受鼓舞、滿懷希望。他經常將書本知識延伸到現實社會，給我們講做人的道理，戲稱“譚氏定律”， 別說他的這這“定律”還幫我們解答了好多心中的疑惑，讓我們深受教益和啟發。曾記得他寫過的一篇小詩《露珠》中說到，
“你看，那擠得頭扁身碎的露珠，鑽進綠葉的縫隙，化作不竭的血液，成了生命的續延”。是 啊!他不正是那顆閃閃發光的露珠嗎?
教師，是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業，是塑造未來的雕塑家。老師， 您不是演員， 卻吸引了我們對知識渴望的目光;您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響， 唱出迷人的歌謠。 鮮花感
謝雨露，是因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感謝長空，是因為長空讓他翱翔;高山感謝大地， 是因為大地讓它高聳;我們感謝老師，是因為他的無私奉獻。此時此刻，我把心中的千言萬語化作一句話：譚老師，您是當之無愧的人類靈魂的工程師!
用和諧之符彈奏教育樂章
每個人的生命都是那麼美好，那麼充滿詩意，面對孩子們無意中犯的錯，我們應如何去 解決、幫助他們，才能讓我們的教育更加和諧，讓他們幼小的生命煥發更加詩意的美麗呢?
以“寬容”、“教育智慧”為話題 二十二、寬容是一味教育良藥
那是一節自習課，所有的孩子都在埋頭寫作業，只有黃磊同學在座位上發呆，我拍拍他 的肩膀，半嗔半怪地耳語：“咋這麼懶啊，還不趕緊寫”。沒想到，這句話似捅了馬蜂窩，黃
磊“呼”的一聲站起來， 把書往地上一摔，歇斯底里地吼道：“我不懶，你憑什麼說我懶!你憑什麼說我懶!”。
孩子們被突如其來的喊聲下了一跳，吃驚地看著我們，我也愣住了。好大的火氣啊，就 算是我說重了， 課堂上也不能這樣吵鬧啊，更何況三天兩頭不寫作業，不是懶又是什麼? 我真想聲色俱厲地訓他幾句，滅滅他囂張的氣焰，可這個念頭只一閃就消失了。唉——，畢 竟是我的無心之過，黃磊是個倔強的孩子，我哪能讓他下不了臺呢?這樣默默地想著，我心裡平靜了許多。
看著他那張憤怒的臉，我大腦飛速轉動著，幾秒鐘，我終於有了對策。“好，黃磊，我向你道歉，你確實不懶”，我一字一板地說道。大概沒有想到我真的會道歉，黃磊微微徵了一下，情緒也穩定了一些。“你是咱班的勞動能手，無論平時值日還是週末大掃除，你都積極主動、不嫌髒不怕累，怎麼能說你懶呢? 運動會上你是咱班的主力，為了能為集體爭光， 你堅持練習跑步，刻苦訓練，為咱班取得年級第一立下汗馬功勞，又怎麼能說你懶呢?所以， 你不懶，一點都不懶。”說這話時，我沒有一絲一毫的勉強，真誠的話語打動了包括黃磊在內的所有學生。黃磊的臉色已經在我的肯定中陰轉多雲，又多雲轉晴。看到他把頭低了下去， 我決定到此為止，邊走上講臺邊正色道：我相信黃磊在每個方面都會給我們大家做出榜樣的。 說完，我把目光悄悄投向黃磊，映入我眼簾的是他奮筆疾書的身影。
是啊，教育需要寬容。作為一名老師，經常會遇到這樣的場景，這個時候我們不妨先退 一步。退一步， 並不是不敢面對困難，而是冷靜地面對，理智地思考，只有對形勢進行多方面的剖析，才會找到解決問題的突破口;退一步，更不是軟弱無能，而是春風化雨，寓大愛於無形。只有用一顆善良寬厚、真摯熱誠的心包容學生，才能化幹弋為玉帛，讓學生在老 師處理問題的過程中自我反省、心悅誠服。
以“表揚”、“賞識教育”為話題 二十三、終身難忘的表揚
在初二時來了一個語文老師，要我們寫作文，題目就是“春遊”。我寫了一次與爸
爸上山採楊梅的經歷，由於是自己的親身經歷，所以寫得有聲有色。這個語文老師並不知道我是班裡最差的學生，在批改完作文後，我的作文成了班上唯一優秀的範文，老師拿著我的作文本聲情並茂地大聲朗讀著，我一聽是自己的作文，心狂跳起來，語文老師讀完了以後，就對全班同學說請這個作文的同學站起來。我在後排怯怯生地站了起來，全班同學的目光都向著我了，他們眼裡是驚奇的目光。而我也感覺到了一種從來沒有過的自豪。語文老師在讀完了的我作文後還給全班同學分析了作文好在什麼地方。並給了我幾張空白稿紙讓我再謄寫一遍，然後在班裡牆壁上開了一個作文園地。我的作文就是作文園地裡的第一篇範文。
我因此找到了自信，原來自己並不是十分沒用，我也能夠有同學不及的地方。自從那以後我開始自己要求自己寫週記，然後是寫日記，每天要自己寫出五百字的東西來，然後就是每天送給老師批改，老師在看完之後就寫上一句評語或者給一個優秀的字樣，我非常滿足。
寫日記這個習慣從初二開始一直保留到了我大學畢業後，直到任教的六年時間裡，我的日記 本共有五十多本。
在平時教學中，對待那些回答問題有偏差、學習上老是出錯的同學，我們老師往往會不 分青紅皂白地大加批評或粗暴訓斥，久而久之，學生的心理會罩上一層自卑的陰影，學習的 興趣也會大打折扣。
美國著名心理學家詹姆斯說過這樣一句話，“人性中最深切的本質是被人賞識的渴望。” 作為我們老師，何必要吝嗇自己的表揚呢?一句不經意的讚美，可能會成就學生的一生，造就無數個“牛頓”、“愛因斯坦”。教師要尊重學生的人性，張揚學生的個性，當學生遇到困難、 挫折，直到出現錯誤時，不要埋怨，不要橫加指責，靜下心來和學生談談，幫學生分析一下原因，幫學生走出心靈的困境，揚起自信的風。
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