說到智慧沒有人會排斥，對於般若這樣的大智慧則更是如此。但是真正能夠做到自心常生智慧的人的確少見。為什麼？因為人們常常只是把智慧放在嘴上，而內心則是常愚。很多人可能會不願意聽或接受這樣的結論，但是不管是接受還是否認，事實就是如此。
我們在這裡還是要運用反證法來自證一下。 一個自心常生智慧的人應該什麼樣子？很多人誤以為常生智慧的人是那些遇不到煩惱的人，或者是一些看見煩惱而當做看不見的人。其實這是一種人們對智慧的誤解，為什麼說這是一種誤解？佛法講，煩惱即菩提，凡夫即佛。常生智慧的人不是遇不到煩惱的人，也不是看見煩惱而裝著沒有看見的人，而是能夠做到對煩惱不執著（不取不捨）之人。
遇到煩惱而不取不捨就是能夠做到境隨心轉，這可是難得的大境界。凡夫誤以為煩惱即菩提這句話是自相矛盾的，煩惱怎麼可能是菩提？煩惱即是煩惱，菩提即是菩提。問題的關鍵就在這裡！凡夫只知其表象，而智者則懂得煩惱與菩提本是一體的道理，且懂得如何將煩惱轉成菩提。其中，“轉”是關鍵的妙法，學會了”轉“即做到了常生智慧。
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