凤凰山风物记之二丨开阳观、开阳井和道观里

接上篇《凤凰山风物记丨你知道椒江有哪些有名的凤凰山》一文,此篇讲的就是开阳观,开阳井和道观里。

凤凰山风物记之二丨开阳观、开阳井和道观里

▲凤凰山和开阳观(新址)

一、开阳观

在2015年12月将“十字马路旧美食一条街”承包过来准备打造“道台里文创院”时,就独自跑到山边的开阳观上,挖过田榴树和野生多肉做小盆景,但是只感觉到这道观的香火不旺,转一圈就下山了。

再接下在学习《椒江市志》、《椒江续志》、《椒江政协文史资料》等书籍时,也没有翻到过有关“开阳观”的资料,有的只是整理过一篇“枫山清修寺怀玉大师东晋人还是唐朝人”一文,但是对道教知识也是有限。

2017年下半年,赵小平先生借我一本《椒江市建设志》,从书中前面的建设大事记中,直接看到有关开阳观的资料——“光武帝建武二年(公元25年),建开阳观于凤凰山东北岙,遗有观址、开阳井,现称“道观里”。这是一条超出本人想像的信息,从此开始陆续、系统的整理“开阳观”的资料。

官方的资料不足,只有在民间发掘,期间请教过陈舜础老师、张哲友先生、还有王先生和他嫂子陈女士、阮先生等热心人和知情人,虽然对开阳观的资料是寥寥无几,但是对开阳观中的那块碑——息影庐碑石,却是提供了大量宝贵的资料,要单独放在“凤凰山风物记丨息影庐和它主人周珪的那些事”一文另记。

开阳观目前能查到的资料仅有以下几条:

一、“开阳观,在县东南一百八里,汉建武二年(26)建。”

(《洪志》)《临海县志·第十八册· 三十五卷· 宫观· 开阳观》4页。何奏簧纂,民国二十四年(1935)版

二、凤凰山,在白枫山西北。昔有开阳观,同治九年,刘珺守璈以观宇荒凉,出鬻于王姓民人,改称畅叙堂,盛栽杨梅。旁边有周姓墓庐,颜曰“息影”,明经姜文衡有记。(金志稿)(注:王-王梦熊,海门人,号宅宾,兰翎中卫千总,加都司衔,收标海门)

三、光武帝建武二年(公元25年),建开阳观于凤凰山东北岙,遗有观址、开阳井,现称“道观里”。(椒江市建设志第5页第5行,1995年王学春主编。)(此资料应该引自第一条 《临海县志》)

小结:根据以上的几点有限资料,得出在光武帝建武二年(公元25)时,开阳观创建。再到下个时间节点就是清同治九年(1870),一晃1845年,知府刘璈因开阳观凄凉无人守,官卖给王梦熊。再从民间得到消息,在大炼钢时,此处造了炼钢厂、化肥厂,把开阳观旧址已经彻底整没了,如今的开阳观是移址靠山新造的。

本满心欢喜以为开阳观内的石碑是记载开阳观历史的碑文,虽知竟然是周珪息影庐的墓记,实物线索又到此中断。(不过息影庐碑文上却是记载“开阳观的”一句话,证明清朝时,开阳观也是很有名的。)

“江山辈有人才出”,有幸找到叶万里先生的“开阳观初建年代考”文章,内容如下:

按“建武”是后汉刘秀复国时的年号,从纪元25年至55年,长达32年。建武二年是纪元26年,那时张陵的“五斗米道”尚未出世,凤凰山还是一座半岛,乃崦湾 尚未涨高,江南的道士亦极恐为数不多,是时在凤凰山建观的可能性不大。

考历史上一共有三个建武年号,除汉光武帝建武外,尚有晋元帝及南北朝齐明帝建武年号。

晋元帝司马睿建武年号仅有2年,公元317至318年,由于时间短,往往容易被忽视。晋时的道教发展很快,已扩展到江南各地,同时,道士葛洪、许迈等足迹遍及台州各地,其中许迈长期隐居在临海汛桥盖竹洞(羊岙洞)栖真观,凤凰山开阳观建于是时的可能性最大。

南北朝齐明帝建武年号共五年,从494至498年,建观也有可能,然南齐崇尚佛教,则是时发展道教相对来说可能性不大。

总之,笔者认为开阳观建于晋时的可能性最大。再说,开阳观直至清同治十年(1871),才被知府刘璈所卖,它的存在长达一千多年,其中曾经几度修建,所遗留下来的记载,可能只凭建武二字,而未辩明朝代而失考。因为晋、齐二个年号实在太短,容易忽略。

此外,吴孙权赤乌年间,孙权为葛玄大量修建道观,开阳观或建于是时,建武为赤乌之讹欤!


注1:张道陵(公元34年正月十五日晚 -156年或178年),字辅汉。东汉时期正一盟威道(即天师道)的创始人。上承黄老下启道教诸派。道教徒称他为"老祖天师"即天师张氏之始祖,也因是道教三祖之一的创教之祖(虽然天师之号并非他第一个人使用);又称"正一真人"、"三天扶教大法师"、高明上帝等号。民间则常俗称张天师。传说张道陵以虎为座骑,与太极左宫仙翁葛仙翁葛玄、许真君许逊、崇恩真君萨翁真人萨守坚合称四大天师。

注2:注:赤乌元年(238),天台桐柏宫成立时间,吴赤乌年间(238-251)

凤凰山风物记之二丨开阳观、开阳井和道观里

注3:根据王展羽同学自己查资料发现,其实建武史上有四个,还有一个是在惠帝(司马衷)建武(1),甲子七,公元304年。

二、开阳井

凤凰山风物记之二丨开阳观、开阳井和道观里

▲井1

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▲井2

凤凰山风物记之二丨开阳观、开阳井和道观里

▲井3

开阳井:在凤凰山开阳观右。(海门镇志稿第11页第2行,项士元编)

目前的开阳观附近有三口水井,一口是井1,是在开阳观东门围墙外,即是中达小区最西南处,此井居此房东回忆,是十多年前中达小区的居民们自己挖掘的,供日常洗衣用。那此井可以确定不是开阳井了。

井2,位于如今化肥厂员工宿舍门口,此井特点是井口很小,但水质很清、水源极足,伸手就可以提到水,从不干涸。据化肥厂的职工回忆,这也是他们后挖的,作为日常用水。

井3,位于如今开阳观的东面,在菜园中央,井坎用四块石板成四方形。水质没有井2来的清澈,用来浇菜等灌溉用途。据化肥厂员工介绍,此井在夏天持晴天,若过渡灌溉,井水会干涸。

笔者今天(2018年2月19日),又得到最新的一个消息,在井2和井3之间的菜地处,还有3口井被掩盖在下面,此消息只是回忆,还待进一步考证。

综述,如今的三口井有能全都不是当年的开阳井,真正的开阳井,还待我们进一步的考证!

凤凰山风物记之二丨开阳观、开阳井和道观里

▲凤凰山和开阳观(新址)

三、道观里

光武帝建武二年(公元25年),建开阳观于凤凰山东北岙,遗有观址、开阳井,现称“道观里”。(椒江市建设志第5页第5行,1995年王学春主编。)(此资料应该引自第一条 《临海县志》)

”道观里“,这地方名字,只有在这附近居住了十多年甚至几十年的原住户他们才知道。”山不在于高,有仙则名“,随着”开阳观“的没落,”道观里“的名字也渐渐遗忘在民众的记忆中......

(未完待续......)

莫道本土无文化,用心发掘鸣天下!

---END---

【文字:里长 引用自《临海县志》、《海门镇志稿》、《海门镇志》、《海门镇稿》、《椒江建设志》、《椒江道教志》】

【整理:里长】

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