第十、无法爱者：行上九事，过内外障，应得入真；而不入者，以法爱住着而不得前。
《毘昙》云：“煖法犹退；五根若立，上忍发真，则不论退。顶法若生爱心，应入不入，退为四重、五逆。”通、别皆有顶堕之义。
既不入位，又不堕二乘。《大论》云：“三三昧是似道位。未发真时，喜有法爱，名为『顶堕』。”
今人行道，万不至此。至此，善自防护！此位无内外障，唯有法爱。法爱难断；若有稽留，此非小事。譬如同帆，一去一停，停即住着。又，虽不着沙，亦不着岸，风息故住。不着沙，喻无内障；岸喻外障。而生法爱，无住风息，不进不退，名为“顶堕”。
若破法爱，入三解脱，发真中道，所有慧身不由他悟，自然流入萨婆若海，住无生忍，亦名“寂灭忍”。以首楞严游戏神通；具大智慧，如大海水。所有功德，唯佛能知。
文章 | 智 者 大 师
图片 | 玉 泉 禅 寺 数 据 中 心
玉泉Monastery
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