我们常常讲郁闷、纠结、痛苦，这些不适都来自内心。
那么什么叫内心的解脱呢？
就是用禅观这种方式来训练心的直接感知能力，减少和止息随妄想纷飞的演绎与粘着，把我们的分别意识，转换成无分别智，即“转识成智”，烦恼就无从生起。
这种智慧可以让我们从所有的痛苦模式中解脱出来。
这个方法抛弃神秘的、玄妙的说法，直接观察、觉知自己身心运作的如实状态，如在日常生活中，客观地觉知脚步移动、呼吸、腹部的起伏等等，以达到禅观的目的，最终获得真实的解脱。看似简单，但其实不仅仅是一种单刀直入的修行方法，也是一种保持觉醒的生活艺术。
用功时
要如实把握我们内心中的两种状态：一方面，凡夫心对事物的感知太粗，太流于表层；另一方面，我们的心，由于有烦恼、妄想、执着的介入而让真相蒙尘，就丧失了真切观察、感知事物的能力。
初学者
还没有力量调控烦恼、妄想、习气的时候：就不要深入产生烦恼等负能量的对境中去。如同小孩没有自制、自律、自觉能力的时候，就不要让他接触电脑、手机、网游等各种刺激性较大的娱乐。
禅修者
在日用实践中，强化无分别识的直觉感知能力。
针对所感知的呼吸质量发生变化时，能感知的主观心灵越来越敏锐、清晰，从而，所感知的对境越来越真实，如此就愈加接近事物的本来状态。
禅修者
当你透过正确如法的禅观训练，心的真正灵敏度到位时，所见的对境即是真实、本来应该有的实相，能见的心就进入般若智慧的实相。
从而就能从妄想执着的生死洪流中解脱出来。
文章 | 道伟大和尚
图片 | 玉泉禅寺数据中心
玉泉Monastery
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