传统算命之十神论,正官、七杀古诗赋,稍微有点八字基础的能看懂

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《正官赋》

★阳克阴日,阴克阳神;类官民之受治,固理顺而势驯。甲见干支辛酉。乙遇天庚地申。或辛藏丑戌,取甲为配。或庚生巳地,扶作乙君。旺相而荣华分定,清纯而富贵无伦。配印为荣,印过多亦虞泄气。得财取贵,财遇劫先恐倾根。深恶伤官为累,更嫌失令不尊。阳日食神,贪合而忘官可虑。阴日食神,成党亦损贵不真。逢冲破兮,贵元必坏。值刑伤兮,秀气不纯。若七杀之相混,尤四柱之最嗔。惟克合之有力,斯能去病。茍气势之相抗,无不伤身。

至于行运之爱憎,仍同取格之喜忌。临财向旺,起白屋以凌霄。遇杀逢伤,自青云而坠地。行死绝兮,重则职夺;而轻则秩卑。见刑冲兮,大则灾来;而小则病至。食印得力,虽杀运不至奇殃。官贵轻微,则印乡亦为未济。官根太弱,食神运亦有剥官之嫌。官势太强,财旺运岂无欺主之弊。要皆因时令为屈伸,先当辨日干之隆替。若乃满柱官星,干衰无气;当委命以从官,勿抗衡以强制。财官旺地,过之而一路皆宜。食印两神,逢之而多端不利。伤官之运,立见倾危。身旺之乡,必多灾异。总之,官只是官,纵重迭不应作杀。官又见官,乃枝节无容多议。真官正印,实命格之上流。贵杀贱官,特后生之妄臆。

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《偏官赋》

★阳为阳克,阴与阴争。从日干而数去,盖居七位;处同类而相贼,故号杀星。壬与亥而克丙,癸及子而伤丁。申内有壬,丙逢必害。丑辰伏癸,丁遇无情。斯神先须处置,他物方可推详。或食神制之,而驯其强暴。或印绶化之,而变作和平。或伤官敌之,而两凶俱解。或刃星合之,而一将功成。驾御得宜,取作偏官之用;威权不亢,乃为大贵之征。正印食神,化与制何妨并见。偏财枭印,生与化未免相撄。日主甚强,即无制不为杀困。正官相杂,但无根亦从杀行。去官不过两端,用食用伤皆可。合杀总为美事,合来合去宜清。独杀成权,职居清要。众杀有制,身掌权衡。

杀生印而印生身,龙墀高步。身任财而财滋杀,雁塔题名。若杀重而身轻,非贫即夭。茍杀微而制过,虽学无成。在四柱总宜伏降,谁谓年逢勿制。以一位取为权贵,何必时上专称。至运途欲辨吉凶,必身杀两相审察。杀旺于身者,扶身抑杀为佳。身旺于杀者,遇杀临财方发。杀旺复行杀地,立见灾殃。制重再行制乡,必然穷乏。若乃满盘克我,强不可降。日主无依,弃而从杀;行助杀而弥亨,遇滋根而反拔。阴日之从为顺,终无变更。阳日之从为逆,间参穷达。亦有杀会生我之局,功藉栽培。迨乎运行破印之乡,卒遭克伐。总之制凶作吉,全凭调伏之功。借杀为权,妙有中和之法。但见杀凌衰主,究必倾危。勿谓格得杀神,遂夸轩豁。

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