前幾天，一新聞刷屏：四川省樂至縣某中學高三（14）班班主任杜老師因在校期間教育屢次上課玩手機、遲到和影響班級的學生，遭溺愛之家長帶來兩人暴打，以洩私憤，致使他全身多處皮外傷和頭痛頭暈，不得不進入醫院治療。他當時抱著的3歲娃娃也可能被打到或受到驚嚇。
“本以為他們約我，只是想感謝我，根本沒有想到會被報復。”躺在床上的杜老師這樣說。
相信，很多敬崗愛業，熱心教育的一線教師看到這樣的事件，心又涼了大半截。
對於這樣的父母，你是很難用正常的邏輯去理解他們的。因為他們的教育邏輯
比如，他們會把老師對學生的嚴加管教理解成為對孩子，對自己的傷害；
把子女無知無畏，不知天高地厚，褻瀆師長父母親人的惡魔行為，美化成人權平等；
把學生因為不喜歡老師而對老師故意詆譭、惡化當成事實真相；
把子女隨隨便便就花掉上萬費用打賞美女主播，或者貢獻王者榮耀的敗家子行為，理解成尊重孩子的個性、自由；
把子女攀比炫富的啃老行為理解成孩子能與時俱進；
……
這裡暫且稱這種教育邏輯為“敗家教育邏輯”。
一個孩子，碰上這樣的父母，是一件很不幸的事情。因為，從小父母就沒有教給孩子一個正常的思考邏輯和解決問題的邏輯。像新聞中的父母，沒有教給孩子一個正常解決問題的邏輯也罷了，居然還帶頭示範一種危害社會的犯罪暴力邏輯。在這種父母的薰陶之下，孩子還能成才，那叫意外。大概率地，孩子一生都被毀掉了。
當今社會，跟新聞中一樣認知層次的父母，不在少數。他們採用的基本都是敗家教育邏輯：從教育觀念，到教育方式，再到教育手段，都很顛倒，永遠只有一招，那就是無限度地美化和縱容孩子小時候的各種惡習、惡性、惡言，而對待外人、外物也永遠只有潑婦罵街一般的招數，不是比聲音大，就是比拳頭硬。
為人父母，沒有比這更糟糕的了。這種顛倒的教育給孩子帶來的就是一種命運的斷送，乃至整個家族命運的斷送，最後讓自己成為孩子的罪人，家族的罪人。人活一輩子，恐怕沒有比這更痛苦的事情了。
中國傳統文化中的教育智慧，從來不是如此粗鄙野蠻。但當今如此粗鄙野蠻的父母，卻高頻出現。為什麼？只能說他們都丟掉了老祖宗的祖訓，或者說他們都忘記自己是誰了。因此才會學了很多知識，但是的確很難讓人感受到他們是受過文化薰陶的人。
倘若要做一名合格的父母，避免自己把“父母”這個偉大的角色褻瀆成這個樣子，你還真應該讀一讀中國傳統智慧。
中國的先賢聖哲對孩子提出的教育綱領是“童蒙養正，少年養志，成人養德”，可以看出，對於孩子教育，首先強調的都是教孩子如何正三觀，正理想，修身、修性等做人之理。
而對於如何磨鍊孩子心性德行，我們祖先很多經典也講得非常深入具體。比如，孟子的“苦其心志，勞其筋骨”。古代的權貴精英階層可是深諳此教育之理。所以， 他們對子女的訓練和教育都是非常嚴格的。
比如，唐代柳公綽一門，就以治家嚴謹而聞名於世。一到災荒的年月，家中雖然儲備甚足，但擺在子侄們面前的卻始終是一碟菜。柳公綽還經常讓他們吃野菜，對他們說：“你們爺爺在世的時候，曾經因為我們兄弟學習不好，就不給我們肉吃，我們終身沒有忘記他老人家的教誨啊！”所以，其這個家族成為了當時教育子孫的榜樣。
在這種家教家風之下，不敢說孩子一定成才，但是起碼可以最大限度地防止孩子敗家。
但現在我們更願意相信舶來品倡導的不打不罵，只要用所謂的“包容”，“愛心”，“尊重”就可以教出個鳳凰龍子來。所以，很多父母的教育旗幟就是：寧願苦自己，也絕對不能苦孩子；寧願到學校“大鬧天宮”，也絕不讓孩子受半點委屈。結果培養出來的孩子，好點的，高分低能；差一點的成混世魔王，啃老族；次再的，直接成為危害社會的犯罪分子。這樣的學生現在可不少。一份來自中國青少年犯罪研究會對近年青少年犯罪案件的統計資料令人震驚：近年來，青少年犯罪總數已經佔到了全國刑事犯罪總數的70%以上。其中十四五歲少年犯罪案件又佔到了青少年犯罪案件總數的70%以上。如果這就是用所謂的“愛”，那麼這種愛，得多恐怖！
真正的中國式的愛不是這樣。它看起來都是很無情，乃至殘酷的。但是，子女的最終往往都會比較成器。
我們拿岳飛的例子來說。說到岳飛，我們都知道他母親對他的教育，嚴格、苛刻，甚至可以用殘酷來形容。但是，很少有人知道，這種教育方式同樣也被岳飛用在了後代教育上面。岳飛為了訓練兒子的戰場競爭力，對自己的兒子教育也是非常嚴格的。岳飛的長子岳雲，12歲入伍成為一名小軍士。有一次，岳雲身披重鎧，操練騎馬衝下陡坡，一時興起，忘記注意地形，從山上狂奔而下，結果連人帶馬栽進了壕溝裡，衣服跌破了，臉上也掛了彩，流出了血。岳飛看見了，非但不“同情”“心疼”，反而大怒，命令軍士打他100軍棍。
眾將士求情，他仍然不依。他說：“前驅大敵，亦如此耶!”
由於岳飛的嚴格教育，岳雲很快成長為一員所向無敵的勇將。岳雲在和金兵作戰中，“勇冠三軍”，屢建戰功，將士們稱他為“贏官人”。
岳飛的教育方式在過去並不是特例，而是古代精英貴族階層教子的常態方式。我們都知道中國有很多名門貴族都有自己的家法、家訓，並且至今還影響於世。如周公的《誡伯禽書》，司馬談《命子遷》，諸葛亮的《誡子書》《誡外甥書》，朱柏廬《朱子家訓》，《曾國藩家書》等等。他們所倡導的，所傳達給子孫後代的，無不是圍繞“養正、養志”而展開。
因此，對於棄正養邪、集惡抑善的小孩子惡行，在中國古代貴族中是絕對不會得到姑息的。甚至，還有非常殘酷的懲罰制度。比如《大清律例》就有記載：“子孫違反教令”，祖父母、父母有懲治卑幼之權，直至處死，而晚輩對長輩則不得行使自衛權。換句話說，要是家裡要是出了個飛揚跋扈，不知天高地厚，不懂長幼尊卑的混世魔王，父母要是教育不過來，打死都可能，而且還不犯法。
新聞案例中，孩子染了惡習，屢教不改，老師批評糾正，父母不但不反思，反而還幫孩子報復老師，此種行徑在過去看來，叫不可思議。
現在很多人都在感嘆“富不過三代”，感覺這是一個無法打破的時代魔咒。其實，根本上來講，哪裡是無法打破，而是丟了自己老祖宗的文化。你去看中國歷史上的名門旺族，往往都多代人持續保持家族的興旺，有的家族甚至長達千年的興旺發達，比如范仲淹家族。要是用點心，多去讀讀中國傳統文化智慧，讀讀中國歷史，讀讀名門望族留下的這些家訓格言，突破“富不過三代”這個魔咒的答案盡在其中。
研習傳統文化經典，從經典中去尋找教育、教子之道，不見得就都能夠富過三代，但是，起碼不至於讓自己成為新聞中那種好歹不分，缺乏基本的明辨是非的父母，禍害了孩子還不自知。
如果當事人的孩子，有一天長大成人，發現自己身上的各種惡習導致諸事不順，想改掉這些惡習呢，又發現已經積重難返，等他也即將為人父母時，想起自己還會不知不覺把這些惡習繼續傳遞給下一代，想起這一切都拜那個有知識沒文化，還是老師，當過領導，心智卻如同街頭流氓一般粗鄙、魯莽的爹。不知想道這個當爹的如果知道孩子的這個心理活動的話，眼看著自己成為一個禍害三代的家族罪人，會作何感？當然，要是孩子不僅不反省，反而還樂意繼承當爹的這種“霸王”志向，那這個爹禍害的就不知三代了。
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