當我還年輕時，我身懷自由。但我並未看出它的存在。我有大把的時間，可我不懂得珍惜，我還擁有愛，但是從未真實的感受過它，我花了好幾十年才明白這三者的真正意義，但現在在我生命中的黃昏，這些認知逐漸轉變成了幸福。愛，自由，時間，曾經隨意丟棄的這些，原來正是驅使我前行的動力。而在這三者中，愛，尤其寶貴。以此獻給你和我的孩子們，以及我的兄弟姐妹，還有這個賦予我們生命與好奇的廣袤世界。

四大元素與舊日支配者

奧古斯特.德雷斯創立了名為Arkham House的出版社，出版他奉為師父的H.P.洛夫克菜夫特的著作，不僅將作品流傳後世，即使在洛夫克萊夫特死後，德雷斯也以洛夫克拉夫特的寫作筆記為基礎「合著」出多則克蘇魯神話作品，是使克蘇魯神話體系得以成立的最大功臣。然而到了今日，他經手過的大部分神話作品卻飽受熟心研究者及讀者們的批判，抨擊他在洛夫克萊夫特的宇宙性恐怖世界中添加膚淺的規定，害克蘇魯神話變得庸俗，而這類慘遭批評的設定便包含四大元素說」。

所謂的四大元素說，是將舊日支配者和神秘思想基本原理中的四元來加以連結配對的構想，按照德雷斯的設定，克蘇魯屬於木陣營，哈斯塔及伊塔庫亞屬風，阿撒託斯和奈亞拉託提普是地陣營，克圖格亞則對應火陣營，水與風，地與火各自對立。

德雷斯死後，如司掌水的克蘇魯被禁鋼在海底也太奇怪了、舊日支配者是超越次元的神、硬說是地球的四大靈根本說不過去等等，對四大元素說的批判之聲甚囂座上，如今德雷斯的獨特設定有遭否定的傾向，其中四大元素說更受到現代神話作家及讀者近平、乎無視的處置。

四大元素是敘述上的軌跡？

但讓我們試著回顧德雷斯的神話作品吧。四大元素說最早於《The Heturn of Hastur》中登場，文中有段描越如下:「雖然超越四大靈，但似乎是和四大靈相關的相異集團」，從這段文字中可以看得出來，德雷斯應該充分理解舊日支配者和四大靈在本質上的不同。他在之後的作品中雖然頻繁地提起四大元素說，但相關記述幾乎都是出現在登場人物的臺調中，屬於這些角色閱讀禁書、獲得有關舊日支配者知識後的」職性解律，絕非克蘇會神話世界裡的客觀性事實。