“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。”
南宋辛弃疾所作这首词，想必很多人知道，如果你不会背，说明你中学语文课没好好上。作者借史用典，表明自己坚决主张抗金，同时反对冒进误国。
词中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”一句，指的是刘宋元嘉年间，北魏拓跋焘（小字佛狸）反击南朝皇帝刘义隆北伐，当年他的行宫已变成一座祠庙。辛弃疾路过时，看到百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作神祗来供奉，不知道祠庙来历。
佛狸祠遗址
这座佛狸祠在哪里呢？就在今天江苏南京市的六合区瓜埠山上。
佛狸祠在此，那佛狸（拓跋焘）又是何许人也呢？
拓跋焘，字佛（音“必”）狸，北魏第三位皇帝，同时也是优秀的鲜卑族军事统帅。他经常亲自率军出征，决策果断，部署周密，讲究战法，指挥灵活，多次获胜。
拓跋焘主要在北方打仗，少有的一次南下发生在公元450年，反击南朝皇帝刘义隆北伐，一直打到江苏六合。
南朝刘宋经过元嘉之治后，国力昌盛。刘义隆幻想”封狼居胥“，统一中国，过过秦皇汉武的瘾。450年秋，他不顾群臣反对，下诏北伐。拓跋焘亲率大军抵抗，反客为主，攻入山东，再兵分四路南下，直驱今天的江苏各地。他率军抵达瓜步山（瓜埠山），在山顶建立毡房行宫（佛狸祠前身），饮马长江，与刘宋首都建康隔江相望，使南朝大为震动。
远眺瓜埠山
可惜，魏军没有渡船，且北方人不习惯南方气候，士兵很多患病。另一方面，南朝拉壮丁补充兵力，在长江广布战船，严防死守，还高价悬赏拓跋焘人头，派出间谍到江北村落水源布置毒药，意图毒死魏军。在此情况下，拓跋焘与刘宋达成和议，率军北撤。
北归途中，魏军经过刘宋的江北六州时，遇房便烧，淮南一带，几乎成了无人区。“自是道里萧条，元嘉之政衰矣”，南方“元嘉之治”的盛世局面一去不复返，日益衰落。同时，北方也因与刘宋的战争，损失大量的士兵马匹，多年无法发动大规模战争。
拓跋焘影视形象
拓跋焘北归之后，威名散布于中华大地，逐渐被神化。时间一长，后来的老百姓只知“佛狸”而不知拓跋焘。他留下的行宫原址被盖成一座祠庙，名为“佛狸祠”。到了元朝，又有一位诗人做过一首《佛狸祠》：
江山照眼舒清眺，千载兴亡堕眼前。
瓜步市长连野戍，佛狸祠古惨荒烟。
柂楼看取平吴日，父老空传饮马年。
此际不须开浊浪，好风都属往来船。
今天，瓜埠山已成为国家地质公园景区，是人们休闲旅游，欣赏火山地质遗迹的好去处。
1.贺新辉主编：《宋词鉴赏辞典》，北京燕山出版社，1987年
2.台湾三军大学编著：《中国历代战争史》，中信出版社，2013年
3.周一良等：《南北朝史》，中国大百科全书出版社，2011年
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