你一定知道“夜郎自大”的意思，这个家喻户晓的词语源自夜郎国，历史上真实的存在过夜郎这个国家，夜郎国是春秋至西汉时期西南少数民族地区最强大的两个国家之一，曾被汉武帝赐予王印。秦汉时期，夜郎的势力范围更广。在西汉昭帝（前76年）时，夜郎共辖17个县，面积达20余万平方千米，比现在贵州省的面积还大。
夜郎自大，其实它就是很大很大，还是个昔日的强国，现在贵州省的绝大部分地区以及邻省（区）的部分地区，都是当时夜郎的辖地。
夜郎地图
黑虚线 夜郎国的范围，绿虚线 牂牁郡的范围，红箭头 政治中心转移方向
从记载过夜郎疆域的《史记》、《汉书》、《后汉书》、《华阳国志》、《云南通志▪夜郎考》、《安顺府志》、郑珍《遵义府志》等史书和地方志加以辨析之后，得出了夜郎国的大致疆域。夜郎君根据其描述并酌情分析整理如下：
西线：北起云南东北部的延津起，往南沿昭通、寻甸南下到开远迄；
南线：西起云南的开远往东经富宁，再经广西百色、河池等地至贵州荔波止；
东线：南起荔波往北经凯里、施秉、石阡到思南止；
北线：西起云南延津往东，经四川筠连、珙县、兴文叙永、贵州桐梓、绥阳、凤岗接思南。
从古夜郎国四至边界来看，其幅员约占贵州四分之三，五十四县；云南的三分之一，二十一县；四川邻贵州边界的六个县和广西西北边境的部分县。贵州除东部部分县以外，基本上全覆盖。
与夜郎相关的考古地点分布图
夜郎相关文献
1据最古老的彝族文献《夷僰榷濮》、《指路经》记载，在彝族最早的历史上，曾发生过一次因避洪水而进行氏族分支后往不同方向迁徙的事件，这就是彝族史上有名的“六祖分支”。
2西汉·司马迁《史记·西南夷列传》：西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北君长以什数，邛都最大：此皆魋结，耕田，有邑聚。其外西自同师以东，北至楪榆，名为嶲、昆明，皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。
3 东晋·常璩《华阳国志·南中志》：南中在昔盖夷越之地，滇濮、句町、夜郎、叶榆、桐师、唐侯王国以十数。编发左衽，随畜迁徙，莫能相雄长。
4东晋·常璩《华阳国志·南中志》：有竹王者，兴于水，有一女子浣于水滨，有三节大竹流于女子足间，推之不肯去。闻有儿声，取持归破之，得一男儿。长养，有才武，遂雄夷濮。氏以竹为姓。
5《太平寰宇记》卷119： 自夜郎、滇池、邛都，人皆椎髻左衽，邑聚而居，知耕田，其土地平原有稻田。
6南朝宋·范晔《后汉书》： 夜郎者，初有女子浣水，有三节大竹流于足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为侯，以竹为姓。
7东晋·常璩《华阳国志·南中志》：周之季世，楚威王遣将军庄沂沅水，出且兰以伐夜郎。……于是且兰既克，夜郎又降，而秦夺楚黔中地，无路得返，遂留王滇地。
8南朝宋·范晔《后汉书》楚顷襄王时，遣庄豪从沅水伐夜郎，军至且兰，船于岸而步战，既灭夜郎，因留王滇池。
9《贵州通志·前事志》卷一：夜郎之为国，不知何姓？其先亦不知何始？或曰周武王伐纣，卢人从之，卢即唐之泸，夜郎直其南，殆卢夷之属国也，至周末夜郎始著。
10南朝宋·范晔《后汉书》：西南夷者，有蜀徼外，有夜郎国，东接交趾、西有滇国、北有邛都国，各立君长，其人皆椎髻左衽，邑聚而居。
11《大定府志》： 夜郎，盖东有今遵义，中自大定，西连曲靖，而西北包括东川、昭通，南跨安顺、兴义而止乎泗城，故曰夜郎最大。
历史上使用过 夜郎 作为地名的地区
公元前109年,西南夷地区全部纳入汉郡县制,夜郎本土被分割为三个郡,而夜郎王的封地,此时实际上只有且同亭这处小块土地,公元前28年至25年,夜郎王兴被太守陈立斩首,历时3个世纪的夜郎至此灭亡。晋朝的夜郎郡在贵州北盘江上游，距夜郎国灭亡300多年。夜郎郡的首府也叫夜郎县。到了唐代,唐朝曾在今贵州石阡西边、湖南新晃县境、贵州桐梓县西分别设置过夜郎县,即历史上的夷州夜郎县、业州夜郎县和溱州夜郎县。但该“夜郎”仅仅是县名而已,与古夜郎国没有任何关系。宋代也短时间在湖南新晃设置过夜郎县，但这是历史上最后一个叫夜郎的县名。
古夜郎史
夜郎氏，即上古鱼互部落鳖人应龙氏之余裔。（《周礼·天官》：“鳖人掌取互物，以时簎鱼鳖龟蜃凡狸物．春献鳖蜃．秋献龟鱼．祭祀共蠯蠃蚳。”
）鳖人应龙氏居中国西南赤土之上、赤水之滨、乌江河套、赤县之国，是上古赤帝部落的核心。炎、黄大战蚩尤九黎部落于涿鹿，应龙氏战功卓著。鲧、禹治水，应龙与随。其国又称鳖国、鳖部、鳛部、鲧部。
大禹称雄西南，建立蜀国鱼互王朝，即中国夏朝。商代大禹后裔娄人仍居乌江河套、娄山之麓。周代鳖部臣于楚，为黔中郡鳖邑。鳖令西迁，为蜀丛帝，国号开明。开明氏有蜀国、苴国等。前316年，秦灭蜀、苴、巴。前311年，秦以武关外地易楚黔中地，夜郎氏臣秦，设夜郎县。秦末夜郎复国，号令西南诸夷。秦汉之交，夜郎极盛。前135年，汉武帝遣唐蒙叩符关请夜郎入朝，开犍为郡。前111年，汉朝借夜郎兵伐南越，汉八校尉斩且兰君，开牂柯郡。前27年，汉大将军王凤采纳杜钦之谋，趁夜郎王室“罪恶未成，未疑汉家加诛”，遣太守陈立斩末代夜郎王“兴”，夜郎国灭。
鳖部又为西巴之源。鳖，即巴。巴，即鳖。巴即鳖之转音。大禹时代，鱼鳖巴与龙蛇巴联姻，故有“灵蛇负鳖”之大联盟图腾。三苗，即楚。黔中郡时代，楚人进入乌江流域。楚灭后，楚之余裔为苗部夜郎。杜宇氏曾主蜀国，开明氏禅让蜀王，自此鳖部与彝部世代联姻。夜郎时代，鳖部与彝部共灭苗岭以南牂柯等国，且兰部得红水河，且同部得北盘江，彝部得南盘江柯余支句町、漏卧等部，悉尊竹王，为越部夜郎。
鳖部夜郎、彝部夜郎、苗部夜郎、越部夜郎，即司马迁之谓西南夷。上古应龙氏为中华人文之源，秦汉夜郎氏也保护和传承了辉煌的文明。大夜郎地区是东方酒文化的源头，是中华茶文化的源头，是楚辞汉赋的绿色森林，是民族音乐的蓝色海洋。这片土地之上的一切人文，自然带有一种神鬼巫师的气质，似若披有一件神秘瑰丽的面纱。
夜郎文明，与巴文明、蜀文明、楚文明、越文明、彝文明等周边文明体血脉相连，是中华文明的重要组成部分。巴、蜀、楚灭亡之后，夜郎国继续屹立西南数百载。夜郎国灭亡之后，其历史与文化则尽皆委地为泥，任由数说，面目全非。
当一种文明失去与外部世界交流学习的机会，失去自我进步乃至嬗变更新的可能，这种文明注定走向衰落。而当承载一种文明的主体完全崩溃时，这种文明必然被其它的文明所覆盖。夜郎地区大事记
（1）、五六千年前，赤帝部族生活在中国西南红土高原及周边地区，这一地区又称华阳地区。黄帝部族生活在中国西北黄土高原及周边地区，这一地区又称华阴地区。华阴地区与华阳地区，是早期华夏族的两大摇篮。东部是九黎部族所在的九嶷地区，也是中华各族的发祥地之一。
（2）、约5000年前，涿鹿之战爆发，黄帝部族联合赤帝部族打败强大的九黎部族。乌江中游的鳖人应龙氏作为赤帝部族的核心力量参与了涿鹿之战。
（3）、约4100年前，鳖族首领鲧协助舜帝治水失败。随后鲧的儿子大禹治水成功，禅让以获天下。
（4）、约4000年前，鳖人改禅让制为世袭制，大禹的儿子启建立中国历史上第一个奴隶制中央政权——夏朝。
（5）、约3000年前的西周晚期或春秋早期，楚国向西扩张臣服乌江流域的老鳖国。苗部大举进入乌江中上游一带。楚置鳖邑属黔中郡。
（6）、西周晚期或春秋早期，鳖令带领鳖部的一支西迁，曾定居赤水河、岷江下游，在乐山一带立国。鳖令部族协助蜀王杜宇治水成功，禅让蜀国，开创蜀国开明王朝时代。杜宇部族退回朱缇。
（7）、春秋时代，越部在苗岭以南红水河流域建立牂柯国。
（8）、战国早期，蜀国开明氏走向强盛。
公元前387年,蜀国夺取秦国的南郑(今陕西汉中)。
公元前368年,蜀王夺取巴子国嘉陵江上游地区，封其弟葭萌于此建苴国。
同期，即公元前四世纪早期，老鳖国复国，形成苴同部和苴兰部。苴同部即多同夜郎国，苴兰部即且兰夜郎国。鳖部与彝部以姻亲形式结盟，灭牂柯国，多同夜郎南境达北盘江，且兰夜郎南境达红水河以南，彝部夜郎南境达左右江上游，建立起包含鳖部夜郎、彝部夜郎、越部夜郎、苗部夜郎的大夜郎联盟。
（9）、公元前316年，秦国灭蜀国、苴国、巴国。公元前311年，秦以武关外地易楚黔中地，夜郎臣于秦，设夜郎县。公元前223年，秦国灭楚国。
（10）、秦代，夜郎地区分属巴郡、蜀郡、黔中郡、象郡徼外之地，而秦国对夜郎地区的实际影响非常有限。
（11）、秦末大乱，夜郎复国。“东接交趾，西有滇国，北有邛都国”。汉代交趾刺史部在苍梧一带，滇国在今云南中西部，邛都国在今四川西昌一带。大夜郎国包括今贵州全部、四川南部、重庆南部、湖南西部、广西北部、云南东部。大夜郎国，是以鳖部多同夜郎国、且兰夜郎国等君长国，彝部谈指国、谈稿国等，越部勾町国、漏卧国等，及苗部小国，共数十个小国组成的联盟。鳖部与彝部的姻盟在大联盟中处于核心地位。大夜郎联盟内夜郎各族均尊竹王多同为神。
（12）公元前202年，汉灭秦。
（13）公元前135年，汉武帝拜唐蒙为中郎将，出使夜郎。唐蒙与夜郎王多同达成在夜郎地区设置犍为郡、尊重夜郎王的地位、借兵十万攻打南越等共识。同年置犍为郡，及夜郎、南夷二县。夜郎县即多同夜郎所统领北部西部各小国。犍为郡、夜郎县，设治所于鳖邑（当时未置鳖县，属大夜郎县），犍为都尉驻夜郎（驻地在今桐梓）。南夷县即且兰夜郎所统领大夜郎东部南部各小国。南夷县治为原且兰国都，今贵州黄平、福泉一带。
置犍为郡，及夜郎、南夷二县，汉朝打开了大夜郎国大门，从此夜郎地区进入郡县制与君主制双轨并行时代。
（14）、公元前135至前111年之间，夜郎王多同离世。
（15）、公元前111年，汉朝攻打南越，多同夜郎发兵协战。且兰国按兵不动，汉八校尉斩头兰，“遂平南夷为牂柯郡”。此后大夜郎县和大南夷县分别被修成犍为15县、牂柯14县，共计29县。其中犍为郡鳖县、夜郎县、平夷县于西汉晚期划入牂柯郡，故西汉末年犍为郡12县、牂柯郡17县。夜郎国步入衰落期。
牂柯郡治且兰，不在且兰国都，而在且兰国南境红水河南岸，今属广西河池地区。
（16）公元前27年，牂柯太守斩末代夜郎王苴兴，夜郎国灭亡。夜郎彝部首领谈指与夜郎王子邪务集合22邑反汉。公元前26年夏，谈指被斩首，邪务下落不明。
夜郎王又称“竹王”，以竹为姓，目前贵州省内各地和贵阳附近的少数民族如仡佬族、苗族、布依族以及彝族等少数民族都有奉竹为神灵的传统，贵阳境内有不少地方建有“竹王祠”。可以说，夜郎文化是贵州文化的源头，现代的贵州人既受夜郎文化的熏陶，也创造和发展了“夜郎文化”。
贵州历史上文化名人辈出，在文学创作上取得了一定的成就。汉代的盛览和尹珍是最早的两位文化名人，被称为“贵州文坛之祖”。明代，贵州诗坛群星璀璨。据《黔诗纪略》一书统计，至今仍可见其作品的贵州诗人达300余人，其中影响较大的有王训、孙应鳌、谢三秀和杨文聪4人。尤以谢三秀、杨文聪二位成就最高，被誉为“黔中二隽”。清代，贵州文人频出，贵阳花溪的周起渭既是《康熙字典》的编纂人之一，又是著名诗人。
贵州戏曲形式多样，丰富多彩，有黔剧、花灯戏、傩戏等。黔剧是贵州地方剧种，流行于贵阳、毕节、遵义、安顺、黔西南等地区，著名剧目有《秦娘美》《奢香夫人》等。傩戏大致可分为巫傩和军傩两大类。军傩流行于安顺市和贵阳市一带，是明代调北征南的明朝汉族军队带入贵州的。开始时流行于军队中，是一种练兵习武活动。后来逐渐变成民间带有宗教色彩的娱乐活动，并传入布依族和仡佬族等民族中。傩戏的剧目多为武戏，表演正史故事，主要有《薛仁贵征东》《薛丁山征西》《五虎平西》《精忠传》等。
閱讀更多 依晨丶辰 的文章
