手機用戶13246078
《三體》寫了"七個社會"的故事:文革、主神降臨、三體、末日審判、黑暗森林、大逃殺、流亡社會。
《三體》表面上寫了一些人物，如葉文潔、汪淼、羅輯、程心、雲天明。但《三體》講的是"人類的故事"，七個社會才是《三體》真正意義的主角。
《三體》更像是客觀記述的紀錄片。其中出現的人物，無非是個線索與引子。參考一下《舌尖上的中國》，“三月，杭州，三十七歲的劉春竹早早起床去買魚”，這裡面的劉春竹只是個引子，本質還是要說鱸魚的烹飪這件事。
例如第三部當中，程心並不是劉慈欣批判的對象，他寫的是“全人類社會”，程心是全人類的選擇。
——《三體》首先是“社會學科幻小說”（參考喬治奧威爾科幻名著《1984》構建的極權社會），其次才是“物理學科幻小說”。
如果類比武俠小說，“水滴”、“二向箔”、“多維”等科技幻想只是武功招式，如“降龍十八掌”。而《三體》在社會政治學上的構想和設計，則類同於《射鵰》當中的“中原五絕”下的武林形態，和“蒙古、宋、金”的歷史形態。
——現在開始，講述"人類的故事":
1、第一個極端的人類社會：X革社會。相互猜疑、構陷的社會。這也是全書中唯一一個現實存在的社會。
2、第二個極端的人類社會：主神降臨社會。一個智慧文明（地球）在遇到更高等級智慧文明（三體）時，人類所形成的社會形態。這種社會在人類歷史上沒有發生過，遊牧民族和農耕民族，或者說農耕民族與工業民族之間的差距，並沒有達到“人”和“神”的差距。而普通動物與人類差距雖大，卻不是智慧生物，也沒有文明。
人類在這個形態下開始分裂。有人主動成為三體星球的使者，背叛自己所在的種族人類。——這種超常規的想像，符合劉慈欣一貫的冷峻。
3、三體星球社會——在“三日凌空”的場景下，星球表面的生命會焚燒成灰。故而是一個不斷毀滅重生的一個災難週期型社會。三體為了到達四季分明永遠安全的地球，對人類開始征伐。
4、第三個極端人類社會：全人類集體等待死亡的一個社會。也可以比喻為“末日審判社會”。在這個社會形態的後期階段，人類通過“黑暗森林”法則，形成以人類與三體，以類似核威懾的形態相互平衡。但人類社會仍然“坐在死亡火山口”。
5、宇宙社會——黑暗森林。宇宙是一個叢林，相互獵殺。相互之間存在囚徒博弈關係。每一個人都是獵人，每一個人也都是獵物，相互之間你死我活。所以在宇宙中如同黑暗密室，絕對不能暴露位置，否則就會響起槍聲。——人類通過暴露三體星球的位置，作為對三體的威懾。
6、第四個極端人類社會：“大逃殺”社會：威懾失敗後，全人類被驅逐到澳大利亞，相互為食物的社會，四十億人口銳減二十億。借用北野武電影命名。北野武電影《大逃殺》中，將全班未成年學生驅逐到一個島上，只能存活一人，全部學生被激發獸性，開始的殘忍的相互殘殺。
7、第五個極端人類社會：孤獨流亡的小社會。人類文明被毀滅，極少數人迷航於宇宙間。人類剪斷了與地球母親的臍帶。劉慈欣的思考是，這種迷航於宇宙間的人，已經不是人類，而是“成為另一種生物”。
一部武俠小說或玄幻小說，戲劇衝突再強烈，也不可能產生社會變遷。但是科幻小說會。
為什麼，生產力高速進步或變化，帶來了生產關係的變化，快速從一個社會迭代到另外一個社會。
黔東遊人
謝邀。《三體》小說分為三部分，連貫起來是一個大長篇。大意是現階段人類中個別科學家發現了宇宙廣播的技術，與三體星人中個別監聽者取得聯繫，暴露了地球位置，引起了外星人入侵。人類在兩百多年內採取行動，在外星人抵達前防禦太陽系，但也發生了意外事件。最終更高級文明清理宇宙的故事。
故事非常精彩，屬於硬科幻，非常值得讀。
信號大師
說一些不成熟看法，從中感覺到大部分人類未能以史為鑑。歷史總在重蹈覆轍，歷史裡那些錯誤我們即使瞭解也避免不了一次又一次的重現。感覺精髓的一部分就是黑暗森林法則，對我有威脅的東西，可能有威脅的東西都要消滅。 還有就是人類被驅趕到澳洲大陸，三體對人類的態度。並不仇恨，只是理所當然的沒把人類當作同等的生物。就像人類看螞蟻的態度。
趣博堂
一個大大的反心靈雞湯。你的努力可以有很大的進步。但你自己和你周圍的人和這個社會的醜陋會讓你的努力毫無價值。每一個醜陋的人和一個心靈高尚的人。對一個社會的進步沒有任何的意義。我們全部都會淹沒在茫茫的歷史之中，猜疑鏈的成立使得沒有任何一個文明有絲毫的安全感。文明生存的時間沒有任何的意義，哪怕最後只是想留下我們曾經存在過的證據，都做不到也沒有任何人在乎。科技部不管達到了什麼樣的高度，只能讓我們發現有人能夠更快，更容易，更簡單的消滅我們。甚至為了保存我們自己不得不降維。
