ljh118峰峰
宇宙的物質基礎是電子。電子是構成宇宙物質最基本的也是唯一的基礎物質單元。
目前，物理界認為，“物質的基本粒子包括夸克、輕子和傳播子三大類”。科學家們通過基本粒子加速器碰撞、正負電子對撞、宇宙射線、核爆炸和對各種物理現象所做出的光學分析。最終經“嚴格篩查”，鑑別出多達62種基本粒子。也就是說，在一個小小的原子當中，可以存在或變化出62種基本粒子。事實是否如此呢？
從理論上講，事物總是由簡單到複雜，由少到多，由量變到質變。事物普遍存在著向正的方向發展是無限的。事物向負的方向發展則是有限的現象。比如，宇宙能夠產生的最高溫度是無限的。而最低溫度卻只能是-273.15度。因此，基本粒子的性質種類通過追根溯源，就會出現萬物歸一的結局。
既然62種基本粒子鑲嵌在原子核的質子和中子當中，那麼，原子彈或氫彈爆炸（核裂變、核聚變）出來的物質當中是否真的就存在著這62種基本粒子呢？答案應該是否定的。
在老子的《道德經》中也曾這樣論述：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。這幾個數字，其原意這並不是把一、二、三看作是具體的事物和具體數量。它們只是表示“道”生萬物，從少到多，從簡單到複雜的一個過程，從多元論的宇宙觀發展為一元論的宇宙觀。在科技文化尚且落後的古代，這是一個多麼了不起的思想觀點呀。
萬物皆源於自然規律（道）。道德經中的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。從宇宙物質源頭及其變化上來說，道生於一。這個一，可以把他理解成具有不可再分的帶有陰陽兩個極性的同一種基本物質單元。它就是電子。也只有電子才能具有這樣一種基本粒子的物質性質。至於“一生二”。《道德經》的本意為一生陰陽二極。現在是否可以理解成：異性相吸在一起的兩個電子體（電子“分子”）呢？因為“一”的本身就天生賦含有陰陽兩極，就不再需要生出這個“二”來了；“二生三”。不是指這兩個電子生出了一個無中生有的另外一個電子或其他什麼物質，而是在兩個電子的基礎上再加進一個電子的意思。即通過異性相吸，三個電子按照正負極相銜接自然地結合在一起，形成了由純電子組成的“分子體”基團；三生萬物。就比較容易理解了，那就是通過上述“分子體”基團的疊加，組成出質子、中子，乃至原子。
電子之所以能夠構成質子、中子，全在於電子自身存在著正負極性。正負極又存在著正負電荷，正負電荷之間的差再產生電子之間吸引和排斥的力。電子在遇到宇宙環境能級變化的同時，發生天然的有序的和不失時機的電子數量的疊加組合。從而組合出由質子、中子和核外電子所組成的原子。到了合成出原子這一步，就是物質運動變化的分界嶺了。之前一般只能發生核反應的物質運動變化。之後就是原子之間的化學反應變化了。因此，組成質子和中子的“原材料”，事實上是不需要62種基本粒子的。只要一種電子就可以了。
能夠使得電子組成質子和中子的條件取決於環境溫度。當電子處於極端高溫環境時，電子發生興奮性膨脹（大爆炸出來的電子高速運動），接下來隨環境能量開始逐步下降（吸能），電子之間的排斥力亦同步下降，吸引力相對上升。電子之間因異性相吸而發生瞬間結合。使得電子之間緊緊相貼在一起，構成穩定的等腰三角形結構。並每每地發生著自然重疊。這樣，以3個電子為一組×612組=1836個電子，由此組成出了一個質子；而中子則是比質子多出一到兩三個電子而異。中子一方面自身獲得相對電荷平衡，另一方面將剩餘的電子團的總的電負性與質子構成了核力。
為什麼要把三個電子組成一個組（電子的“分子基團”）呢？試想，如果是兩個以上的電子組成電子直線，或除三個電子以外的其他組合方式來組成正方形、多邊菱形等，則這種組合既缺乏結核力，又容易斷鏈或改變形狀結構，因而是一個不穩定的組合方式。所以，自然選擇下，電子的穩定結構狀態就只能取其“三足鼎立”的結合方式。此外，每三個電子組合在一起後，其異性結合力還仍然存在著較大的冗餘。這就給三個電子的電子組之間的再重疊、質子與中子（或多箇中子）之間形成原子的核力以及一個質子俘獲一個核外電子的能力創造了天然條件。
關於宇宙的物質基礎是什麼的問題，它牽涉到微觀世界領域，論證起來比較困難。又受到各種現代物理學“模型”和所謂的實驗“依據”等的影響，上述觀點的點贊度可想而知。無論怎樣，作為理論探索，是怎麼認為的就怎麼把它寫出來。說不定通過思路的誘導性轉換，還能夠對現代物理學發展起到一種拋磚引玉的效果呢。
海門老馮
識性。
客觀世界存在的基礎必然是識性。沒有識性，不可能被察覺，同樣也不可能相互產生作用，更不會顯現出物理化學能。
意識本身也是識性停在偏執上形成的結果，自我意識的出現才導致了宇宙第一動能的產生，沒有主觀，能量不會通過旋轉聚集形成閉合場而顯現出物質的特徵。
天地萬物皆有靈，靈就是識性，而萬物有別，是因為識性中出現了無窮盡的執著，每一種執著，都滋生一個自我，所有萬物的存在意義只有一個目的：達成自己的執著，簡稱證念。
人和萬物沒什麼不一樣，只不過是執著點不一樣，執著層次不一樣，單細胞生物沒有自我意識不可能會進化，繁殖，保證自我場能存在。
人之所以是萬物之主，僅僅是因為這個階段的意識群體可以察覺自我並跳出自我，而其他的存在只能察覺自我，並不能跳出自我來審視自我，它們的行為基於本能維繫自我場需要，它會想我要吃肉，我是老虎，但不會想我為什麼是老虎，為什麼老虎必須要吃肉，我吃它的肉它會不會痛，假如我某天成了另一種動物口裡的食物我會怎麼樣？
人不能跳出自我審視自我，和禽獸無異，只是被本能慾望所支配，人類社會表面看都在向著“自律”方向發展，但實際上是私慾膨脹趨向無極，個人也好，社會也好，國家也好，朝代也好，必然始於慾望，滅於慾望。
場循環就像佛教說的輪迴，物理上說的能量轉化，只要有自我，只要自我有執著，就必然會建立一個嶄新的自我場，這個自我的特徵，必然是上個自我最後的未完成執著，同樣因為自我場能量互相具有作用力，所以，上一個自我場的行為意識造成的其他場波動也會作用於下一個自我場，佛教謂之“業力”。
基本粒子場只是為了描述而存在的詞語，實際上並不存在基本粒子，也不存在以它為基礎的場，共性主觀確立“宇宙，自我面貌”，異性主觀改變“宇宙，自我面貌”，世界是這個樣子，是大多數自我認為它本來就是這個樣子，世界發生了改變，人的認知得到了提升，是因為有特殊的自我群體認為它應該是別的樣子，並提出理論和實證來取得共性認知，確立“我”定義的世界。
實際上，你只要認真想一下：無形世界為何能夠建立有形宇宙。你們，寧願相信這是神，上帝的力量，也不敢承認這是“自我”選擇導致的結果。你們寧願相信宇宙就是隨機胡亂排列出現的偶然，也不願意承認是“自我”選擇導致的結果。
只因為你們不願意為自己的每一個選擇所負責。
世界在你眼裡的樣子，其實只是你自己的選擇導致的景象。
沒有兩個人眼裡的世界是一樣的。即便你我同樣一身銅臭，也有可能你的你還留了1%良知人性，而我100%認為這就是個金錢萬能的世界。
你認為你認為的才是對的。那你就認為吧。😂
不可思議的他說
宇宙是由物質和能量組成，能量和物質只是存在形式不同，其實是一回事，二者是可以互相轉化的。物質是能量的聚集，能量是物質的發散。能量遍佈宇宙的每一個角落，物質則點綴其中。能量首先聚集形成各種基本粒子，基本粒子在組成各種原子，原子組成分子，分子構成物體，物體組成星球，星球組成星系。
多維觀世界
宇宙是由星雲和星系組成，其餘的就是廣袤的空間，只有微量的空氣存在，對於我們來說就是真空的。星系又分別由恆星和行星等組成，恆星和行星又都是有分子和原子組成，組成它們的又是有最小的粒子夸克組成。
所以，組成宇宙的基礎物質就是無數的粒子夸克。
田園書香
根據愛因斯坦著名的質能方程：E=mc2. 物質與能量是可以互相轉換的，可以看做是一體兩面。因此，從某種角度看，個人認為，宇宙物質的基礎是能量。
