新化之窗
答：如何做一个明白人，醒过来吧……
岁月最是庸常，所以更要带着亮色生活。不要原地踏步了，向前一步是光明……
2018年1月20日，是鸡年最后的一个节气了——大寒：天气寒冷到极点。今年大寒正始于“四九”的第3天。它是一年中阴阳转换的重要时机，也是冬天结束、春季到来的转折点。醒来吧，醒来就是春天……
近日走邻里串亲友，心里十分着急，都在病老苦恼中煎熬，都在事业和金钱中迷失自己，对生命智慧快乐重视得背道而驰；可怕的是自以为是，感觉良好……深感最重要的不是治病的方法，不是开智慧的方法，而是知止，醒来……
我们一些人是只顾眼耳鼻舌身，不管看不见摸不着的心肝脾肺肾；只顾身体安全，不管心的安全；只顾摸得着的外财，不管看不见的内财；我们知道治疗疾病靠药物，却不知道靠自己；我们只在意“果”，却忽视了“因”……
外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到本质。许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见灵魂。
我们只知道用大脑学习知识信息，却不知道用心悟才能让自己升维。太公吕尚（姜子牙）说：人之能，不仅在学，且在悟。悟之根本，不在少学，在难后重学。大难而有大悟，始得大成！
宝珠是龙的生命，我们是龙的传人，我们的生命是宝珠。龙衔宝珠时如何？应该是游鱼不顾。龙嘴里衔着一颗宝珠在水里游的时候，旁边有很多鱼虾从它面前游过，这时候龙会好好保护嘴里的珠子，不理睬眷顾两边的鱼虾。可惜我们知道宝珠在口，发现鱼在前面游过，就忘记了宝珠，张口去吃鱼，或跟着这些鱼儿玩去了，随着鱼跑了。我们不好好保护自己，生病生凶祸，这能怪谁呢？
老子有问：名与身孰亲，身与货孰多，得与亡孰病？一一名声与健康哪个可贵？生命与利益哪个能割舍？获得与失去哪个更煎熬？问题的前提设置非常宽容，不是不许你拥有，而是问你何时能放弃“拥有更多”的念头。
生计，像一场紧盯着地面的觅食。盯久了，人的目光会变得像鸡一样短浅、黏稠，体态也因贪婪而臃肿起来……是的，我们必须仰望点什么。必须时常提醒自己，让疲倦的视线从物面上移开，从狭窄而琐碎的槽沟里昂起，向上，向着高远，看一看那巍峨与矗立，看一看自由与辽阔、澄明与纯净……否则，即使在西藏，在马尔代夫，我们的眼里就如那鸡一样，只有食物……
我们喜欢管他人，却不愿不知管自己。我们不快乐是因为我们没有好好爱自己，且常常因为别人而消耗着自己。我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助。但要记住，重点在自己，在修身、修行，不在别人，也不在别处。总结成一句话就是，你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
有时候，我也纳闷，自己知识如此贫乏，怎么也能安然度过半生，并未丢人现眼？原来，一个人尽管知识短浅，在跟各种人交往中仍然可以混得下去，而不致被人看出破绽，那是因为人人都想卖弄自己的学问，并不急于请别人谈谈人家的心得体会。一一查尔斯.兰姆《伊利亚随笔》。
一生有多长？可长可短！余生还有多久？我们无法预料，却也来不及浪费。必然，当下一念善，必然得善。偶然得不到必然，只能得偶然，偶得必然偶失。但人人妄想偶然，所以人人相信偶然，赌博常在，彩票盛行。
对于一个梦中的人，你告诉他在做梦，很困难。除非他自己觉察我在梦中。那么可以想办法让他醒来，想办法出离这个苦海。当他以苦为乐的时候，他不知道自己是在一个梦中的时候，我们是没有办法唤醒的。是他自醉，不是别人把他怎么怎么样，是他自己要自甘堕落。
看见躺在下水管旁的那些枯叶了吗？那可都是些山毛榉叶子啊，是从一英里外的树林里飘到这儿的。难道你没发现每片叶子腐烂时露出的金黄色是多么好看吗？擦亮的铜板与之相比都黯然失色，而黄铜比起来又显得过分耀眼，每片叶子都凝聚着太阳全部的红光，我说得不对吗？老头儿抬起头看着我：你得承认美无处不在，无孔不入，无时不有，无刻不在，就连一条水沟也不例外。……这时我才发现他的两眼覆着一层白膜……“怎么，您……”“不，”他说，“我并不比你瞎，只不过是我的眼睛看不见而已。”一一《盲人眼亮》[英].罗纳德.邓肯。
念佛珠的来历，据说文殊菩萨在无量劫以前做教主度众生的时候，遇到了“一阐提”。何为一阐提，指执迷不悟，说什么都不听，极难发心、极难度化、极难成佛的人。这类人要到无量劫以后，才能发心，才能成佛。可文殊菩萨是急性子，等不到无量劫以后再来度这些人，于是就宝剑一挥，咔咔咔，这些一阐提的脑袋全都掉了，掉了以后怎么办呢？文殊菩萨把这些一阐提的脑袋用绳子串起来，给他身边的阿罗汉每人发一串。阿罗汉把它拿在手里念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”，就把这些一阐提的佛性唤醒了，他们就不需要等到无量劫以后才发心，乃至成佛了。也就是说今天杀了他，阿罗汉拿着他的头念佛，下一世他投胎做人，菩提种子马上就萌发了。
一阐提也能成佛，但是极难成佛，因为虽然他们也有佛性，但很难萌发，要等到无量劫以后才能萌发。文殊菩萨替他们着急，就用这种方式来度他们，这就是念佛珠的来历。
几年前好友从印度请来檀香木佛珠赠予我，我戴在手上当保佑自己的装饰，想想自己就是个执迷不悟的“一阐提”啊。
只要醒来，睁开眼就是健康长寿光明智慧，当下告别原来的局限狭隘，告别原来的脆弱不堪，告别原来那个还不够太完善的那个自我思维、自我状态和自我人生情怀……所以《心经》最后一句话就是，“去吧，去吧，去向光明的彼岸；去吧，去吧，去向光明的地方，去向光明的前方”。
一辈子太长了，自己的错误比孤独更可怕。一辈子太短了，自己欺骗自己比黑暗更可怕。
请您不要生气，是我胡说八道，是我没醒来，我本在梦中，您就当没看见，一场空。切莫计较我说的，您一个不高兴，都是我的罪过，向您道歉，祝福您健康长寿光明智慧……我不要尊重，无所谓面子，是个不讲是非，不论是非，不记对错，善恶不分，好歹不分的猪……
乐哼哼猪1
谢邀。所谓的草根应该是未经过院校培训，没有一定的基础和关系网。众所周知草根明星有很多，大衣哥朱之文，旭日阳刚，西单女孩等等。
相比较来说现在还活跃在舞台上的只有大衣哥一人，而在当时名气最大的也是大衣哥。为什么其他人只是繁星一现就消失在大众的视野中呢？
这一点不难理解，就是因为出名以后。摆不清自己的位置，豪车豪宅。让原本认同你的那些粉丝感觉到差距。所以说草根最重要的是心态。
爱之都
我算不上草根，只能算个普通老实本份的农村妇女，没有好大困惑。因为本身祖祖辈辈就是一无所有，过着贫穷的生活，习惯了。一无祖业，二无特殊培养，三本身人无特长，在这个充满竞争，藏龙卧虎，人才济济的社会，我能混到衣食无忧，己算是碰到好时代了，起过了我的父辈，爷辈，比很多人要幸运。这是实实在在的心里话。要说这一生我个人的困惑最开始是，为什么一些人总是重男轻女，总要打压女人，对女人总是要求要严格一些，挑剔一些，甚至女人也为难女人？这是性别上的困惑。所以我从小就叛逆，专门反着来。后来渐渐明白了。又有新的困惑，为什么穷人这么拼命这么辛苦这么努力还是过着很差很惨的生活？是他们不会干活？不会安排生活？不会计划？比人笨？比人傻？我暗暗观察，比较，发现我比他们差太远了，他们很历害的！假如是比，力气，耐力，能吃苦，不怕冷热，不贪睡，不贪吃，不贪玩，节省，那个天天坚持的劲儿，好多人比不过他们，要是换我自己，那没法形容，除非坐牢用枪架脖子上，也不一定做的到，就是做到那也离磨死不远了！他们那么努力却也没能改变穷的根本，还是缺这缺那，还是没过上幸福生活，也没赶上富人，还是年复年的那些状态。我就困惑了！为什么有的人，一天天干干净净，体面风光，不费力，不费神，就过的小康生活，一家老小也跟着享福？后来发现，这些人会动脑子，会看形势，会根据政策的变动找机会赚钱。先前二十三十年前靠贷款做生意发财，开厂，贩卖，接着买1股票，后又买地皮做房卖，总之这些人看的懂哪赚哪要赔，何时出手，何时收手，会借势会避风险，不象穷人，盲目出血汗挣死钱。
我的名字别人己拿去用
作为一名资深草根，我最大的困惑就是，不管是谁，只要是大V，管他以前认识不认识，随随便便发几个字，例如“晚安”，或者发一两张自拍，阅读量分分钟过百万，评论也不在少数。
木子娱乐儿
草根有两个意义。1. 相对于政府的非官方的民间组织。2. 相对于主流，精英阶层的芸芸众生，弱势群体。现实中更趋向于第二种含义。
广大的普通老百姓，最困惑的是什么呢？我以为，第一是生存，好在社会的发展，让生存的压力会越来越小，那就会出现第二个困惑，活的更好，或者出人头地，即使自己做不到，也要努力想让自己的下一代做到。每个人最想要的，也许也就是最困惑的。
平常养生堂
很难找到自已下一步的方向！是继续留在圈子里，需名师推荐，媒体包装，完成一糸列的谮规则，要人脉，要经济基础……。很难办到。重操舊业吧！又会前功尽弃，老乡不理解，看笑话，傷面子，受误会以为发财了，要赞助……。也很头痛！所以最好作业余爱好，得了名次，抱奖回家，找回自己的位置，平淡生活少烦恼！不要去粘明星二字。
小猫胡子103240101
认为“草根”一词多指平民，且含有阶层指向，具有贬义色彩，不太喜欢这个词汇，既无政治背景，也没经济实力。在当今经济形势下，就业渠道少，生意不赚钱，生活压力大，感觉没出路应该是所有平民的心病。
