一生何求22953
《太極仁拳談如何理解“太極十年不出門”？》
太極拳界有一句流行語，說是“太極十年不出門”。這句話有兩種解釋：一曰“學習太極拳的人下功夫不到十年不要出門與人較技”; 二曰“學習太極文化的人下功夫不到十年不要出門與人爭論”。這句話的意思是說學習太極拳和太極文化十分不容易。
太極拳原理歷來以太極哲理為理論依據。太極哲理是儒道文化的重要內涵。儒道文化又以《易經》和《道德經》為基礎。《易經》和《道德經》由於歷史久遠，文字過於簡練，內容難以理解。直至今日，各路專家對《易經》和《道德經》的理解一直不能完全統一。普通人對《易經》和《道德經》更是望洋興嘆。有關太極拳的著述很多，大都是歷史上的民間傳抄本的翻版，不同版本存在差異和疑點。歷代太極大師對這些所謂“拳論”的解釋五花八門，且沒有一位太極大師能夠科學解釋太極拳原理，大都是自己數十年練習太極拳的體悟感受，其表述只能自己“明白”，初學太極拳的人聽起來，感覺雲遮霧繞，似是而非。太極大師最喜歡說的一句話就是：“學太極拳必須先明理，太極拳之理又很難用語言表述，只能通過師父身傳弟子體悟，等功夫上了身才能有所理解，一層功夫理解一層理”。由於太極大師對太極拳之理都不能予以科學解釋。弟子學生對太極拳之理必然不可能明白。弟子學生只能不明不白糊里糊塗的地跟著師父身傳體悟地練拳。太極大師的成長經歷都是數十年。弟子學生的成長過程又怎麼會比師父還短呢？
太極拳大師雖然強調學習太極拳必須先明理，但其實他們本身也並不明白太極拳原理。他們所謂的拳理不過是那些拳論論。而那些拳論所談的內容並不是太極拳原理，只不過是練功的個人感悟體會的描述。即便是大家公認的最經典的王宗嶽《太極拳論》也不過是講述了太極拳的技擊推手規律特徵，並不是太極拳原理。習練太極拳的人由於始終不能科學地研究太極拳力學原理，所以終生都在“悟”。
太極仁拳
這個要從太極運動的特點去看，太極首先是大腦支配下的意氣運動，要求先意動再形動，每個動作都有意在引導，練久了才能收斂入骨，太極拳在練的時候，有柔有剛，快慢相間，開合有度，並把有意運動和呼吸之氣完美的結合在一起，要求動作節節貫穿，相連不斷，一氣呵成。
其二太極是順逆纏絲的螺旋運動，運動如抽絲，運動時，既有身軀的旋腰轉脊，上肢的旋腕轉臂，也有下肢的旋踩轉腿，三者相合，形成根在腳，主宰於腰，達於梢的一個整體運動曲線，
其三就是太極的彈性運動，要求虛領頂勁，氣沉丹田，含胸拔背，沉肩墜肘，松腰坐胯，這些都是把身肢放長從而練出彈簧勁的基礎，也就是掤勁，
縱上所述，可見要練好太極拳這樣一門技藝，沒有悟性不下點功夫是很難做到的，何況太極是先慢後快， 慢功夫的領悟就需要很長一段時間，
任我行162458367
太極十年不出門，心意一年打死人。就前一句其實有二種含義。一種是十年也未必練得出來，第二種是十年已經大成歸隱了。與現今市面流行很像的二個極端，第一種就是目前在市面收徒騙錢的，教完十年也被騙的差不多了，接下去三種結局，輪到被騙的做師父騙錢了，和師父翻臉走了，和師父翻臉走了還把師父打了。第二種是真正的太極拳大家，太極拳講究天人合一，尊崇道家學說，清淨無為。所以十年大成，歸隱尋求更高理趣，而不是介入江湖紛爭。其實太極拳是一門頂尖拳學，講求以武入道，眾人皆可練，認真訓練，方法對路，三四年小成，防身自衛有餘。如果想求大成就要看個人造化了。萬不出一。有人問大成是什麼？這隻有練到的人自己知道了。
加菲貓135506167
感謝邀請。僅以現在的教、學實際狀況，10年能出徒，不要說多麼高大的武藝，就是最基本的、最起碼的太極拳真功夫能上身，個人感覺就已經磕頭不歇歇啦！太極拳看起來是學一套拳，本質是在改變後天已經形成的身體運動習慣，是徹底摒棄通過大腦意志來支配肢體動作的運動模式，從新建立肌肉自然反應的動模式。太極拳講：渾身都是手，碰哪哪裡有。並非神話，就是身體肌肉的自然反射，若要通過大腦，那只有捱打的份！
jeremlah
謝謝邀請！這個問題怎麼說呢？首先說，出師是個什麼概念？太極拳目前更多的是養生保健功能，要說表演，有半年就有模有樣了！但是太極拳又是一個極其複雜的拳種，涉及陰陽，五行，呼吸，經絡。要說也許要靠一輩子去理解它。在目前大師滿天飛的情況下，更多的是浮躁和商業利益！一瓶不滿半瓶子晃盪的的大多數。如果喜歡太極拳，就找明師，靜下心來！持之以恆，必受其益。
