科学无止境
《易经》里的阴阳，阴必须与阳成鲜明对立，这是根本。那么在古代词汇不发达的年代啥对立的都用阴阳来表达，这就容易把描述的事物原理弄得一锅粥，不清晰、模糊、模棱两可、抽象等一切不明确的都用阴阳来代表。
用什么词来代表阴阳?首先得按国家标准规定词意、术语来理解去代替，原本就是阴阳部分的意义可沿用，比如电池阴极和阳极，其他啥迷信里的阴间和阳间就不要再出现了。《易经》里特有定义和国家标准不符的通通去除，比如《易经》里定义上为阳，下为阴，又用易经理论推理半天，八卦推理半天，从盘古“一笔画开天”一直推出个宇宙才甘心，那就是不科学的，那就是一条道路走到黑，撞上南墙不回头的做法。
辉歌49
没有替代词，如果有也不全面，比如正负，茅盾，男女，左右，上下，在某一点是可以但全面就不行了。
周易首次系统的体现了阴阳思想。阴阳爻符号是上古初民对宇宙万物的抽象概括。易经以广泛的矛盾现象和实际经验为认识源泉，以吉凶祸福的矛盾转化为硏究对象，从事物的普遍矛盾中概括出乾坤，泰否，剥复，损益等一系列对立概念，为阴阳范畴的提出提供了重要资料。易传在总结前人的基础上，第一次提出了一阴一阳之谓道的原则，把阴阳上升为范围天地，曲成万物的最高哲学范畴，用阴阳二爻的错综变化来效天下之功，来观察，解释，反映事物的矛盾运动。它一方面说分阴分阳，迭用柔刚强调差别，对立在错综变化中的作用，另一方面又说阴阳合德而刚柔有体，强调综合，统一在物体形成中的作用，认为在这种分合关系中，阴阳两种势力相推，相摩，相荡，造成了无穷变化。
所以不论什么词都替代不了阴阳。
易学白头翁
”“阴阳”是《易经》，《道德经》及玄学中最基本也是最重要概念，也是一个古典哲学的概念，它外延广通，内涵丰富，这就好象《道德经》中的“道”一样，根据我研习易，道三十多年的理解，现在还没有人能详细解释清，更不用说用一个词来替代了。我只能找一个词与它旁通，哪就象用规律来旁通“道”一样，用矛盾来旁通“阴阳”了。
壹道人生
感谢悟空问答邀请，阴阳可以代表对立而统一，且能相互转化的事物，但是这种事物你不能说他就是阴阳，就等于你说中国的首都是北京，但首都北京不能代表中国，不能以偏概全！易经是广大精微，阴阳无所不包。现如今想找到一个词去替换阴阳，这太难了。但是在某些场合我们或许可以用一些词去代换，但要求是必须符合阴阳属性，阴阳关系才可以！
懂点神秘文化
中国的汉字如许之多，搜肠刮肚的想了半天，也没想到一个词能代表阴阳两字。这是一个相互对立且相互转化的一个词，你中有我，我中有你，和谐而统一。其实阴阳二字已深入所有的中国人的人心，所有可能代替它的词都只是代表了它的一种含义，实在是无法用其字来替代。部分科学工作者觉的不舒服，那只是他们钻了牛角尖，这本身就不科学了。如果强改阴阳这词，我想绝大多数的中国人都会觉的不舒服了。
上善若水32385
我想很难找到对应的词来代替，周易中的阴阳看似简单，其实包罗万象，既对立又统一，可以相互转化，阴中有阳、阳中亦有阴，在运动中、互相作用转化，达到阴阳平衡。如果非要找个词来对应一下（不敢说代替）个人认为选“正、负”，大家觉得怎么样!
一般读者
“零壹”，无名天地之始，曰零;有名万物之母,曰壹。万物负阴而抱阳，负阴曰零，抱阳曰壹。天下之物生于有，有曰壹，壹生二，二生三，三生万物;有生于无，无曰零，因故称零在壹之内，不在壹之对。
伴君成业
首先，阴阳是不可代替的，如果非要把它替代成别的词其实只要是一个词中两个字是对立的就可以了，比如因果。或者你也可以说是平衡。个人认为其实阴阳也是一种科学，科学家就不要老把以前的东西都当成落后的好吧！因为这种想法本身就不科学，你好好研究它了吗就觉得让你不舒服了？
以上纯属个人看法，喜欢你就赞，不喜欢请给我一个科学的解释😂
醉拳甘乃迪嗷嗷嗷
如果因科学工作者不舒服而想替代，那就是科学与不科学。“吾不知其名，强名曰道。 夫道者:有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；降本流末，而生万物。 清者，浊之源，动者，静之基；人能常清净，天地悉皆归。”没必要执着于此吧。
道也善也
谢谢邀请。世间有什么语高能代替阴阳呢，？有什么话代替父亲，母亲，这两大至亲之名呢？那么英语的另外一种发音，但是他代表人恩代生养他的绵绵之情意义是重叠的。沒有必要为了现代科学情怀去重造一词代替阴阳。她是祖，是道，无论科学如何发展，最终还在她指引的老路上。
