胡涂山人
我看草书作品首先是看它顺不顺眼。这个顺不顺眼从个人的好恶有一定关系，但更多的是跟每一个人的学习书法的程度，审美层次的高低，文化和修养的积淀，传统的观念，读帖的多少都有很大的关系。
本来是一幅好的草书作品，有的人看它不顺眼是很正常的。我曾经同一些书法爱好者同时观看展示作品时，发现一些俗书往往会得到更多的人认可。而一些既有传统，又有自己个性特征的书法作品反而叫好的人很少。
书法界写草书的人，往往开始都写得比较正规，写得比较传统，写得能够让人认识。但写得多了就不那么传统了。随着时间的推移，多数书法家会更在意自己个性的发挥，情绪的宣泄以及同传统与时风拉开距离，从而形成自己独有的风格。
书法是艺术，虽然有技术性的东西，但不是主要的，尤其是草书，特别是狂草书，更在乎的是心灵的感动，情感的附着，以及在传统基础上的创新。真正有出息的书法家源于传统，但绝不囿于传统，他们在乎对古人的传承，你更在乎自己的标新立异。这种标新立异往往会受到质疑，得不到理解。比如现在网上大多数人诟病的所谓丑书，其实他们大多数是书法界真正精英，他们对书法的艰苦探索，锐意创新是一定会在书法史上留下浓重的一笔。
我们往往看不惯，难还不是因为看不懂？我们看他们书法作品丑，难道不是因为我们的审美层次低？所以你要想真正客观科学的品评草书，首先是要提高自己的文化修养、审美层次。高书不入俗眼，这不是危言耸听，而是一个事实。
高培书画琴
草书的学习与欣赏，都应在对传统草书碑帖研究基础上，循序渐进。章草、今草、狂草，多吸收和学习古人的智慧与情怀。草书不仅仅是性情的挥发，而是有了坚实的基础后的情感绽放。
草书欣赏
第一节 张芝《冠军帖》
从艺术角度来讲，草书是书法用笔、用墨的较高阶段，对结字及整体章法安排都有很高的要求，非一般学书者所能达到。东汉时期的张芝，三国时期的皇象，东晋时期的王羲之、王献之父子，以及唐代的张旭、怀素等草书大家，均为后世留下了许多不朽的篇章。
张芝，生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），字伯英，敦煌酒泉（今属甘肃）人，善章草，后脱去旧习，省减章草点画波桀，成为“今草”。三国魏书家韦诞称他为“草圣”，对后世影响颇深。
张芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。晋卫恒《四体书势》中记载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练（煮染）之；临池学书，池水尽墨”。后人称书法为“临池”，即来源于此。
《冠军帖》传为张芝所作，刊于宋代《淳化阁帖》。其书法用笔沉着痛快，整篇气势磅礴，极富变化。
第二节 皇象《急就章》
皇象，生卒年不详，字休明，三国时吴国广陵江都人。尤善章草。《急就章》原名《急就篇》，传为西汉元帝时黄门令史游为儿童编的识字课本，因篇首有“急就”二字而得名。内容涉及姓名、组织、生物、礼乐等方面，该文从汉至唐一直是社会流传的主要识字教材。唐代以后，《急就章》的蒙学主导地位逐渐被《千字文》、《百家姓》、《三字经》所代替。
《急就章》传为皇象所书。其书法章草和楷书各书一行，字形规范，笔力刚健。结体略扁，字字独立内敛，各不牵连。点画简约凝重，含蓄朴厚。此帖对后世影响甚大，至今仍为古章草书的代表作品，也是公认的章草范本之一。
第三节 索靖《仪帖》
索靖（公元239-303年），字幼安，敦煌 （今甘肃）人，张芝姊之孙，西晋著名书法家。历任尚书郎、酒泉太守，官至征西司马，人称“索征西”。尤精章草，得张芝草法而自成一体。
《月仪帖》传为索靖所书。其书法气势峻迈，法度谨严，是著名的古章草书作品。
第四节 陆机《平复帖》
陆机（公元261—303年），字士衡，吴郡（今江苏苏州）人，与其弟陆云俱为我国西晋时期著名文学家。
《平复帖》是我国古代存世最早的名人真迹，字体介与章草、今草之间，仍带有隶书笔意，但没有隶书那样波磔分明。用笔多秃笔枯锋，刚劲质朴，整篇文字格调高雅，神采清新，每个字虽不相连，却洋洋洒洒，令人赏心悦目，字里行间透露出书家的儒雅与睿智。现藏于北京故宫博物院。
第五节 王羲之《十七帖》
王羲之（公元321—379年，或303—361年）字逸少，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。
《十七帖》是王羲之的草书代表作品之一，系唐太宗李世民所收王羲之草书简札的连卷刻本，因第一帖首行有“十七”二字而得名。据考证，此帖多是写给他朋友益州刺史周抚的一组书信，书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。
其书法非常从容、不受法度的拘束，是内心情感的自然流露，被誉为“书中之龙”。
第六节 王献之《中秋帖》
王献之（公元344年—386年），字子敬，东晋书法家，王羲之第七子。官至中书令，人称“王大令”，与其父并称为“二王”。《中秋帖》是王献之“一笔书”的代表作品之一。其书法笔势连绵不断，一气呵成，如滔滔江河，一泻千里。
第七节 张旭《古诗四帖》
张旭，字伯高，吴郡（江苏苏州）人。官至金吾长史，人称“张长史”。唐代著名草书大家。张旭为人洒脱不羁，豁达大度，才华横溢，学识渊博。因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后来怀素继承和发展了其笔法，也以草书著称，与张旭并称“颠张醉素”。
此帖书法笔势纵横飘逸，奇伟雄强，通篇动静交错，跌宕起伏，满纸如龙蛇飞动，又有急风骤雨的气势。现藏辽宁省博物馆。
第八节 怀素《自叙帖》
怀素（公元725—785年），字藏真，俗姓钱，湖南人，唐代著名草书大家。怀素十岁出家为僧，学书极为刻苦，常用芭蕉叶代替纸张练字。
《自叙帖》被认为是怀素晚年的代表作品，通篇为狂草，运笔圆劲挺拔，奔放流畅，笔笔中锋，如锥划沙盘；上下呼应如同急风骤雨，其豪迈气势，锐不可挡。现藏台北故宫博物院。
第九节 孙过庭 《书谱》
孙过庭，字虔礼，唐代书法家、书法理论家。《书谱》是中国书法史上一篇划时代的书法论著，为书法美学理论奠定了基础，可以说是书文并茂的典范。其书法笔笔规范，极具法度，有魏晋之遗风。
第十节 黄庭坚《诸上座帖》
黄庭坚，（公元1045—1105年），字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，北宋著名书法家。善诗词，开创了江西诗派，他出于苏轼门下，而与苏轼齐名，世称“苏黄”。在书法上，他与苏轼、米芾、蔡襄被称为“宋四家”。
《诸上座帖》是黄庭坚为友人李任道用狂草书写的五代时期文益禅师的《语录》，其书法笔势飘逸，气势开张，满纸如行云流水，状如云烟，可谓登峰造极之作。
第十一节 祝允明《草书前后赤壁赋》
祝允明（公元1460—1527年）字希哲，长洲(今江苏吴县)人，明代著名书法家。因右手多生一指，故自号枝指山人、枝山居士等，世称“祝枝山”。与唐寅、文徵明、徐祯卿并称为“吴中四才子”。
此帖书法笔法刚劲，笔势雄强，结体变化丰富，纵横驰骋，为明代中期狂草书法的经典作品。
第十二节 王铎《杜陵秋兴诗卷》
王铎（公元1592—1652年），字觉斯，号嵩樵，河南孟津人，世称“王孟津”，有“神笔王铎”之誉，明末清初时著名书法家。其书法独具一格，在笔墨上有着开拓性的创新，对后世影响颇深。
《杜陵秋兴诗卷》为王铎草书代表作品。通篇草书笔力雄强劲健，洒脱率意，气势宏大，酣畅淋漓，一气呵成，充分反映出王铎对杜甫诗词的钟情，同时也抒发了王铎的创作激情。
颠张醉素皆是狂， 长史仙绝素和尚。
挥毫泼墨龙蛇舞， 呼号云烟起风浪。
一观公孙舞剑妙， 二看夏云奇峰扬。
古诗四帖侧锋俱， 自叙通篇中锋强。
后人轮转师门下， 难得草圣聚万象。
神来之笔不常有， 醒后方知梦一场。
戊戌盛夏 安書楷《颠张醉素歌》（修订版）
老安整理
薪火之路
兩幅字，優劣殊判。草書作品更顯大氣，有酣暢淋灕、一犇千里之勢，彰顯品位、懂書、懂藝。從作品可以看出，是高手佳作，線條韻律感極強，大開大合，用筆老道和嫻熟，要叫我選，必選這幅草書作品。第一幅作品，總體感覺字比較糊，也就是墨豬字，功力也尚淺，與書法有點遠，像是只是寫毛筆字而已，少了書法的藝術性和欣賞性
西漂族
都很不错的，有功力
水清石出0518
两幅都不错，可见右幅在王铎大草上下过较深的研究与临写。我深有体会，踏踏实实地写到这个程度已非常不易了，草书与篆书是最难的了，继续磨练，可以再写写黄山谷的草书。几个帖字数都挺多，有益多学些字的写法，更益掌握黄的特点，黄字中锋笔划运用的好，绞转笔法好。大草折转不要太多，多了显野，旭、素草书转多折少，虽狂不野。
陳元棟
这两幅作品都一般！第一幅字底格写齐了；其次，个别字不够规范：如思字、柳字、不字。第二幅字像一幅作品，比第一幅强。但是，亦有不妥之处。如整幅书法的第一字：禅字偏旁部首笔画粗壮，头重脚轻；败笔也。个别字亦有不规范之处。如：语字、问字、知字。知字像去字。
