元池喜

6月23日的消息，文怀沙先生去世，享年108岁。高寿仙逝，不必哀告。有趣的是，几乎所有新闻都在文老先生的头上戴上“国学大师”、“楚辞专家”的名号，个人以为只能怪如今的记者们不动脑筋。且不论“国学”之谓有没有可以商榷的地方，文怀沙对国学的贡献几乎没有实际的证据。相反，他对流行媒体倒有一些裨益，例如宣传养生、宣传书法、宣传如何传奇的个人经历等等。

可惜到后来，连这一类宣传也失去了可信。因为大约10多年前，媒体上陆陆续续揭出，文怀沙的年龄有虚夸的成分，其个人经历也不像他自己描述的那么光鲜。他因流氓罪和诈骗罪坐了不短的牢，在狱中为了求生存靠中医的手腕赢取名声等等。即便出了牢狱，也没给“国学”做什么贡献。至于所谓的楚辞专家，业内人几乎众口一词，指他于上世纪50年代编撰的楚辞内容，全是普及读物，且错漏百出。

那么，文怀沙是不是像媒体揭发的那样，是一个大流氓大骗子呢？我不愿意这么肯定。毕竟，不能因为一个人改动了年龄就说他犯了大错，在那个年代改名换姓虚报年龄的人比比皆是；国学大师与楚辞专家名不副实，也不能轻率地以为这人就是大骗子，万事讲证据，没人以受害者的身份举报，也没有司法机关的定性，怎么可以想当然？我个人认为，围绕文怀沙的各种热议，肇始者是只求热闹不重真相的媒体。把文怀沙捧上天的是媒体，踩到地里的也是媒体，可是什么时候看到媒体承认过，愿意为此承担责任的？我没有看到。

如今，一个108岁的老人去世了。他原本可以走得更安静一些，遗憾的是，万事有业报，当年他与媒体相互利用，挣了大半生虚名，到最后媒体也不会放过他，直到大众将其遗忘为止。

西闪

我们去看待一个人、一件事，尤其是对其作出评价，一定要能透过表象看本质。而对于有知识、有学问的人，我们更不能仅仅看他在学术上的成就，更应该看它有怎样的生命状态。关于“如何评价文怀沙”，萃辰天心书院印竹、印安老师的《如是我说》中有过这样的对话：

印安说：
新中国楚辞研究第一人、国学大师文怀沙于2018.6.23去世，享年108岁。文老生前说他之所以健康长寿，得益于每天吃两粒药，早上一粒叫“知足”，晚上一粒叫“感恩”。

印竹说：
我对文老先生的“戒忧虑，毋怒躁”之说更为欣赏，他虽一生毁誉参半，但他并未被名所累，还是活出了鲜明的自己！

其实，坦率的说，我对文老的学术著作了解甚少，几乎没有看过。我了解文老，多半都是在毁誉参半的新闻中、大家对他的议论与不同的看法中，但即便是从中，我也感受到了文老是一位个性鲜明、豁达、幽默、敢于活出自己的人。

用他自己的话说，他认为中国文化有两个系统：一个叫“风”，一个叫“骚”。他认为：“风”是中华民族的共性，以孔子为代表；“骚”是中华民族的个性，以屈原为代表。“风”教人向群体学习，教人如何生存；“骚”的精神则是向未来学习，教人把生命的理由看得更重，教人不能苟且偷生。仅是他这个观点就让我深以为然。先不说他的比喻是否恰当，但在这里表明了他鲜明的生命态度。

很多时候，尤其是一些学者，因为了解了我们这个宇宙人生的共性，而让自己的生命失去了个性，我认为这是一种遗憾，更是一种对传统文化深深的误解。我们这个宇宙乃至人生，本就是共性与个性并存的，了解共性是为了让我们更好地彰显个性；而如果因为了解了共性而失去了自己的个性，那便是大错特错了。

文老先生的家就住在北京东三环的宾馆里，他在这生活了20多年，用他自己的话说：“人生就是住宾馆。你以为那房子是属于你的，长恨此生非我有，其实这个身体也不是我的，我能住宾馆就很好了！”这是多么豁达的人生态度。

还有他说的这一段，我也觉得特别好，这是有一次他在聊传统文化与经济危机，他说：“痛，就说明我们还活着。痛苦是痛苦的证明，也是生命的证明。如果你的胸怀足够宽广，一切终将过去。”聊到经济危机，他说：“孔子、老子、释迦摩尼如果遇到经济危机，肯定不会跳楼，为什么呢？因为他们的胸怀足够宽广！世界上最大的情怀是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是无限的虚空，比虚空还要广大的是思想家。

我觉得他很多的言辞都展现出他的豁达、他心胸的宽广，对于别人对他的不理解、不接受，乃至诽谤、颇有微词，他总是笑着、调侃着，以幽默的方式自嘲着，就这样过去了。他曾经自曝说：年轻的时候，喜欢过一个美女，现在年纪大了，孩子们也不管她，我就每个月给她6000块钱的生活费。她以为文怀沙还爱着她，其实不然，文怀沙只喜欢18岁的。

在面对一些绯闻，面对别人对他的揣测、对他的指责，他总是能以轻松幽默的方式甚至不惜自黑来去化解这些问题，这说明“国学大师”在他的心里并没有成为沉重的负担，他依然是可以那样轻松自在的随意去说他想说的话，而我觉得这恰恰是对人更深的教育。国学大师本就应该是生动活泼、贴近大众的，不是高高在上、不苟言笑、道貌岸然才是国学大师的标签。所以，这些地方都是我很佩服文老的地方！

他还说到：“男人最重要的是责任，女人最重要的是善良。既然我喜欢过她，就有责任帮助她，这样做，我的心灵也能获得一种愉悦。既然能获得一种愉悦，又何必在意别人怎么去说呢！”我觉得他真的很了不起！

我认为，我们去看待一个人、一件事，尤其是对其作出评价，一定要能透过表象看本质。而对于有知识、有学问的人，我们更不能仅仅看他在学术上的成就，更应该看它有怎样的生命状态。以生命本有的样子对别人的教化，要远远高于在学术方面的贡献。文老先生以他108岁的生命，以他的健康长寿，以他的知足、感恩，以他的豁达和责任感，无处不在为我们示现着生命本应有的模样。所以，在他离世的这个时候，我们衷心地想对文老道一声：文老，一路走好！希望您能够微笑着去迎接下一程更精彩的生命！

萃辰天心书院，愿国学智慧走进千家万户……

《如是我说》是萃辰天心书院两位极具智慧的老师的对谈，从中能让我们学习更多人生智慧，丰富我们看待世界的角度。您可以到喜马拉雅关注“印竹”老师，收听音频，也可以关注萃辰天心书院官方订阅号“萃辰天心国学传播”（cctxgxcb），收听完整图文、音频哦~

萃辰天心书院

跨世纪老人。单就年龄说就是一宝。

来到這个世间，人人都是一个特例。哪有绝对雷同的团伙成员？

我虽与老人有过一面之缘，但对其所知不多，只是直感而已。或许他一生自奉的就是"不衫不履，非阡非陌″的性情行止。自幼聪明，当年高中毕业的年纪写一首诗寄给柳亚子，即得其评赞:"君诗如美人，未嫁已倾城"。应当想见其文才之不属一般也。先生于北大丶清华丶北师大等著名学府均任过教席。与郭沫若丶郑振铎丶余冠英丶游国恩等名流都有过共事工作，应该不是混混等闲之辈。其历史污点，当属因男女问题判刑劳改。其社会舆论评价争议热点，一是年龄作假，一是学术成就不实。集中于2oo9年由一人甩爆炸窝，老头的社会名声几乎完全拉黑。

人在江湖不由己，一身纯白有人乎？常言道，露多大脸，现多大眼。因果轮回规律时时要拿每一个社会人开涮。富翁折损钱财，名人败在名声，神采飞扬，再来点无名烦恼，不管什么人，再正常不过。

文怀沙老先生，一路走来演示了不算俗气的一番个性化人生风采。说是风流倜傥，才子型，应该符合。

那个年代男女问题犯了，真的不是小可。别说婚外情，个人的老婆也没敢在大街上拉拉手亲亲口的。要说文怀沙犯這个毛病，实在是绕不过去的坎。不爱名的人无所谓，指着名声混社会的人，這是没法洗白的大失误。年龄问题有改小的经历，因有历史档案，现在辩白，也没法让不愿相信你的人相信。学术成就，多大才够标准？也不是非得要有个不依不饶的硬杠子的吧！他也不存在投机钻营进中科院的向题了。

但是，老头一生还就是特色斐然。性情，潇洒不俗。学问，功底深厚。相貌堂堂，福寿康宁，声名远扬，誉过毁伤。

实际上不为大家重视，或者有人还不甚看好的一项成就:书法。完全可以成为他一生成就的最大亮点，冠群芳的奇葩。

目前看，当代书法独一个。其内蕴外表特色:一，性情才气。二，学问功底。三，独特风格之艺术造诣。当今无出其右者。他的字属"怪丶异丶奇″。无流风俗气。为生拙老辣稚趣之雅异。傅青主的"四宁四毋″理论，他真的给体现出来了，而且不是刻意造作。不是当今书协主流书法大咖们所能望其项背的。他的大字小字，第一无错字，第二无含混不清的弱笔点画。草行篆隶楷，随机生发运用，笔法字法章法，不越规矩，不落窠臼，无草率却随性，不从众而新奇，绝无取寵投机之恶俗气。這才是继承传统发展今后之正义，正是当今流风习气所不具备的。

真空妙有无量寿

一代文人文怀沙，祖籍湖南衡山下。

生前徽号一大堆，最著离骚老专家。

红学中医金石家，暗夜吟咏昼作画。

著作撰得等身高，无奈学术性太差。

世称学者文怀沙，人老不妨心花花。

年龄确实称高寿，只是学术不堪夸。

文老何处见才华。 传闻最爱靓女娃。

平生特殊一嗜好，见了西子老想爬。

用户99518326604

多名网友爆料，今晨（2018年6月23日）3点37分，文化名人文怀沙在东京病逝，享年108岁。文怀沙生前曾被称为新中国楚辞研究第一人。

2009年，著名传记作家李辉经过详细考据，在《北京晚报》发表文章《文怀沙的真实年龄“国学大师”的荒诞人生》。

天方燕谈

谢谢提问的朋友。文怀沙先生昨天（6月23日）凌晨3时去世，享年108岁高龄。

老人走完了自己一生的路。

不过，这么优秀的老人，尸骨未寒，哀悼的不多，议论纷纷的倒也不少。

例如，文怀沙先生如何风流，如何爱名，一生有不少的头衔等等。

实际上，一个人真正做点事情，不论大小，大家是不会忘记你的。

但是，文怀沙大师，就是有点太自信吧。

文怀沙居然自称新中国《楚辞》专家第一人，文化大师。

其实不管什么大师，你得有一个成果啊，自称也不是什么错，你真是“新中国《楚辞》第一人”，也不是你不能自称。

问题是，你真能算第一吗？

文怀沙的《楚辞》研究有什么成果，堪称第一呢？有人怀疑屈原不是《楚辞》的作者。这么大的《楚辞》问题，为什么在《楚辞》作者争论中，没有大师的研究考证？

据说，他的《楚辞》研究没有任何新意。

文大师的楚辞研究我真没有读过。

不过，我也读过不少《楚辞》研究，从来没有发现过有一个文怀沙先生的论点的。

同样是学者，例如研究杜甫，冯至先生也是新中国第一人，他的《杜甫传》是研究杜甫必须要参考的。而且有不少研究为大家熟悉。冯至也没有说过自己是“新中国杜甫研究第一人”吧？

文怀沙，只因为九十年代初主持过电视节目，因此出名。

然后，就是写字。

说实在，他的书法也不错。如果没有自称“新中国《楚辞》第一人”的搞笑，没准也是一个风流才子呢！

现在，斯人已矣，评论令人遗憾。

我希望以后的大师，再也不要像文怀沙大师这样，尸骨未寒，就被人唏嘘不已。

千千千里马

【一九六三年文犯有以不正当手段亵渎妇女的行为，被定为坏分子，开除公职劳动教养一年。八一年元月复查，维持原劳教一年结论，但定坏分子开除公职不妥予以改正。并办理退休。】81年都没平反，那就是坐实了。

天津齐百川

文怀沙上世纪五十年代就出过楚辞方面的专著，这个时代的人未必知道，是个老学者。我读过他的书。也许个性所致，吹吹自己。别人是把自己的年龄往小说，他反其道，往大说。不管怎样，应该客观评价，作为学者，应有一定地位！与游国恩、季镇淮等并列不为过！或许还应稍高一点。不应该因为道德个性，及个人喜恶，而贬低文怀沙其人。

杨柳春风18135127251

我认识个老赖，欠人五万元几年不还，法院也没办法执行。但他每年都去九华山烧香许愿，动辄十几、几十万的，没有一点吝啬。由此观之，不论大师还是长者，有人信有人崇拜，就有存在的土壤。文怀沙老人走了，争议也就随风去了。我们自己要读懂自己，自己到底要什么，需要的好好学习，不需要的就舍去。那些鸡汤八卦什么的，除了吹牛逼，没什么用途

關鍵字: 文化 之谓 怀沙