提起太平天國，很多人都會想起男女分營這個制度，“男有男行，女有女行，不得混雜”，當時的人一旦加入太平軍之後，家庭的模式便不復存在，如果被發現違背這個條令的人便直接斬首。
蕭朝貴的繼父蕭玉勝在行軍途中沒有控制住自己，跑去“私會”妻子，結果被人發現，縱然他兒子貴為西王，但是也沒能讓他遠離死亡。最後蕭玉勝和他老婆被處死，執行者還是自己的兒子蕭朝貴。可見在創業之初，太平軍對“男女分營”制度執行的非常嚴格。
不過到了定都天京之後，這種男女分營的制度便有了一些改變。隊伍中廣西的老兄弟老姐妹們越來越少，更多是的兩湖地區新加入的人，他們對“夫妻同居也要處死”這種規定非常的不滿和牴觸。對於老兄弟老姐妹而言，金田起義時承諾的夫妻團圓一直沒有實現，對於新朋友而言，一直是家庭模式，自然抗拒分營。
為了緩解內部矛盾，大概是1854年12月，楊秀清上演天父上身，以天父的名義下令允許夫妻團聚、未婚者配合。而這種婚姻制度在現在的我們看來，是嚴重的男尊女卑，等級分明，違背女方意志的。“(咸豐四年)十二月, 賊令各偽官每人娶婦數名，許其自擇，不從死者甚夥”，官員們可以隨意挑選自己喜歡的女人，致使有些民女為此自盡。
為了對男女的婚姻實行有效的監控，太平天國專門設定了“婚娶官”，用現在的話說是帶著有編制的“媒人”。未婚男女的配合需要他們的主官稟明“婚娶官”，“給龍鳳合揮方準”。大家肯定會問什麼是“龍鳳合揮”，類似於今天的結婚證吧，有個這個本本之後，男方可以帶著本本去女營領走女方。這個時候的女人是完全處於弱勢，她們沒有選擇權，女館的婦女是作為“商品”送給男的，男的可以憑藉自己的軍功、等級等選擇自己的女人。
英國人曾經對太平天國的婚姻有這樣的記載：太平天國的高層是一妻多妾，普通平民則是一夫一妻制，平民的婚禮需要由上級官員批准才可以結婚，一旦結婚就不能解除兩人的夫妻關係，許多婦女陪同丈夫出征（這或許算是太平軍後期戰鬥力減弱原因，成天老婆孩子熱炕頭的）。
實際上，太平天國的官員是非常的多，封王都能出現2000多人，更別說其他官職，換句話說，太平天國大部分都是一夫多妻。太平天國的婚姻制度便從男女分營走向了另一個極端。
官員這麼多，為了顯示身份和地位，他們對女人的數量要求也就變得特別的龐大，自願是極少存在，強娶是必然的。“女館點名，其實揀處女及年輕幼女，幼孩六七歲以上亦有拉去者”，“婦女美者，賊目佔為己妻；稍有姿色者，驅入女館中以便揀選”，“美者至沿路逼淫,，力拒慘死者十之六七”，其慘狀難以描述。
所以小佛覺得，在太平天國的婚姻中，不存在之前有朋友說的“解放婦女”，更多的則是延續的傳統的婚姻模式，甚至於讓女人成為男人權力地位的陪襯品罷了。
參考資料：羅爾綱、王慶成，《太平天國》
閱讀更多 小佛說史 的文章
