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地中海上历史风云，新石器时代的塞浦路斯
现已确知，早在新石器时代(公元前5800—3000年)，塞浦路斯即已开始有人类繁衍生息。新近的考古发掘表明，塞浦路斯文明可上溯至公元前六千纪初叶，与当时希腊及中东一带的文明涎生于同一时期。在此时期，即一般认为在塞浦路斯是公元前六千纪初的时候，岛上居民住的大都是一种濒临海岸的圆形茅舍。新石器时代内陆定居地的少数遗址，一般是在河流的两岸发现的。这些初期的塞浦路斯人，用石块制作武器、工具和器皿;用泥土修盖住所。这个时期器物的装饰，具有不断发展变化的特征。
岛上的最初居民—或许应称之为古塞浦路斯人—肯定是早在公元前六千纪之前就已定居下来，因为被考古学者划入该时期的遗址，显然;就是在发现的地方当时定居已久的村社。这样的遗址，在岛上的几处地方都有发现:其中最重要的是在南海岸，或者是在沿该海岸诸河流稍靠内陆的地方。基罗基提亚是年代最久远的，属于公元前六千纪;其次是埃里米、卡拉瓦索斯和第二个重要定居地索特拉。这些地点的发掘工作，是由塞浦路斯考古学者P·狄开奥斯博士进行的。
瑞典考古队在北海岸的皮特拉托利姆尼提，也发现了新石器文化的类似遗址。该地是一个岩石嶙峋的小岛，靠近现在的利姆尼村，即古代的利梅尼亚。有些遗址发现于岛的中部，靠近现在的尼科西亚，即古代的勒德拉。早在亚述人统治时期(公元前七世纪)，勒德拉就作为一个城市而闻名了。这里发现的遗址，据认为，也是属于新石器时代的。
公元前三千纪初期铜的发现，对塞浦路斯的历史开始产生重大影响。这个岛的名称，原来大概来源于某种植物，此后则与产量很大的铜有关。塔马索斯、索利、利姆尼和卡拉瓦索斯都是有名的铜产地。铜很快地就代替了石器，用来制作兵器、工具和器物。
此时，定居地进一步向内地拓展。用内墙隔成单间和储藏室的长方形房屋，代替了以前新石器时代的圆形茅舍。瑞典考古队在伊达利昂附近的阿拉姆布拉、卡拉瓦索斯以及其他地方，都曾发掘出过那样的房屋。
死者不再象新石器时代那样，埋葬在他们生前的住所—那时，人们生前住的茅舍就是死后的墓窟—而是开始使用大坟地，即公共墓地;岛上大多数的地区，都发现有这种公共墓地的遗迹。在古代的勒德拉，即现在的尼科西亚附近，发现了一处这类著名的大坟地，还在北海岸基里尼亚附近的贝拉佩斯(弗诺斯)发现了另一处。这些都证实了，这个时期定居点的规模比以前新石器时代的要大得多。
这时，不仅丧葬的风俗有了变化，而且还出现了对于神抵的崇拜和较有组织的村社生活。以往用石制作瓶罐，现在则改用红色匀熟的陶土，而且形制精巧。与崇拜丰产女神有关的一些神话也在这时传入，最初，这位女神名叫库普里斯，后来则以人们较熟悉的阿佛洛狄特见称。从此以后，塞浦路斯就和这位女神联系了起来。
可以认为，塞浦路斯的生活和特征的这种变化，是由于邻邦外来成分的掺入而改变了居民成分所造成的。人类学的研究表明，这个时期的塞浦路斯人，与很早就有雅利安人部落定居的安纳托利亚大陆上的人是同一种族。在此期间，塞浦路斯与叙利亚、巴勒斯坦等中东一些国家有过来往;同时，在色萨利、阿提刻，甚至匈牙利等地，都发现有来自塞浦路斯的物品，这表明塞浦路斯同希腊和中欧也有过联系。
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