清风于此过

一、《葵花宝典》原本之来历及流传

《葵花宝典》之来历，据方证所言，是前朝太监所创。这可称为《葵花宝典》之原本。

太监死后，《葵花宝典》之流传轨迹不详，方证说「三百余年来，始终无一人能据书练成」。

百年前，《葵花宝典》为莆田少林寺下院所得。那就是说，莆田少林寺得到《葵花宝典》，距《葵花宝典》之诞生，已隔了二百多年。

由于这二百多年间《葵花宝典》流传轨迹不详，则莆田少林寺所得之《葵花宝典》，是否与二百多年前之《葵花宝典》为同一本，而未经人改动，或者不是抄录之某一部分，亦颇可疑。我们假定莆田少林寺所得，就是太监所创这原本《葵花宝典》。

莆田少林寺红叶禅师参详《葵花宝典》数年，而没有练其中武功。

华山派岳肃、蔡子峰到莆田少林寺，偷看了《葵花宝典》。

红叶禅师发觉岳肃、蔡子峰偷看《葵花宝典》，派弟子渡元禅师去劝说他们不要练其中功夫。

岳肃、蔡子峰一面向渡元禅师道歉，一面向渡元禅师请教《葵花宝典》中之武功。

渡元禅师顺水推舟，随口敷衍解释，却暗中记下岳肃、蔡子峰所记诵《葵花宝典》中之武功口诀。

渡元禅师离开华山后，并未回莆田少林寺，而是还俗了，化名林远图，创立了福威镖局。

红叶禅师得悉一切，认为《葵花宝典》流传后世，非武林之福，圆寂之时，将之投入火炉中焚化。

前朝太监所创之《葵花宝典》原本，就此失传。

《葵花宝典》原本，除了其创制者前朝太监之外，江湖中无人练成。

二、《葵花宝典》之华山本

岳肃、蔡子峰在莆田少林寺偷看《葵花宝典》，匆忙之下，所录不全。且二人所录还有矛盾处。岳肃、蔡子峰所录的《葵花宝典》残本，可称华山本《葵花宝典》。

岳肃、蔡子峰偷看《葵花宝典》之事，流传于外，魔教十长老第一次围攻华山，就是为了夺取华山本《葵花宝典》。

此战结果是岳肃、蔡子峰双双毙命，十长老身受重伤，但华山本《葵花宝典》却也被抢了去。

十长老抢走华山本《葵花宝典》后，华山本《葵花宝典》就一直在日月神教中了，为日月神教振镇教之宝，历代只能是上代教主传给下代教主。由于我们不知任我行之前，日月神教教主是谁，故亦无法确知华山本《葵花宝典》之流传轨迹。但其最后落到了任我行手中。

任我行并没有练此华山本《葵花宝典》，而是将之传给了东方不败。

东方不败修习此华山本《葵花宝典》成功，他也是华山本《葵花宝典》的唯一修炼者。

任我行等诛杀东方不败后，从东方不败身上拿到华山本《葵花宝典》，用内力毁去。华山本《葵花宝典》就此失传。

三、辟邪剑法

渡元禅师奉命到华山劝说岳肃、蔡子峰不要联《葵花宝典》。岳肃、蔡子峰二人则将他们所录之《葵花宝典》请教渡元禅师。

渡元禅师顺水推舟，暗中记录岳肃、蔡子峰二人所言，由此而得知了一部分《葵花宝典》之经文，到晚上则将所记之内容以及自己之领悟笔录在袈裟上，以免遗忘。这就是辟邪剑法。

渡元禅师离开华山后，没有回莆田少林寺，而是就此还俗，复用本姓，名曰林远图，创立福威镖局，

林远图虽修习了辟邪剑法，但却不让其子嗣修炼，而是将辟邪剑法收藏起来，并留下遗训：「凡我子孙，不得翻看」。

所以林远图之子林仲雄，林仲雄之子林震南，皆把「辟邪剑法」当成一件祖传之物而保管，皆无未修习。

之后辟邪剑谱被岳不群得了去。岳不群将之扔下天声峡时，被躲在窗外的林平之勾住。

林平之得到录着辟邪剑法之袈裟后，怕岳不群发觉，遂将剑谱背熟后，将袈裟毁去。

林远图之后，只有岳不群与林平之两人练成了辟邪剑法。后来一人死与仪琳剑下，一人被囚于梅庄地牢。

东方不败所练之《葵花宝典》乃岳肃、蔡子峰偷看所录之《葵花宝典》残本。

辟邪剑法则是渡元禅师听岳肃、蔡子峰转述他们所录《葵花宝典》残本之内容加上自己之领悟。

孙虚白

《葵花宝典》有两个，一个是完整的原版，后来这个原版《葵花宝典》被毁，后来东方不败用的《葵花宝典》和岳不群、林平之用的《辟邪剑法》都是最早《葵花宝典》由不同的人记录参悟流传下来的残本。具体源流我来梳理一下。

在金庸小说《笑傲江湖》中，《葵花宝典》是一套非常神秘的武功，创始人是一个神秘的前朝太监（金庸最早的连载版为一对情侣，男的名字中有“葵”字，女的名字中有“花”字，后来修订时改为前朝太监），所以要自宫修炼。后来这本秘籍被南少林红叶禅师获得，收藏在南少林。这是最早的原版《葵花宝典》。

然后魔教日月神教听说了华山派获得葵花宝典之事，十长老攻打华山，五岳剑派高手迎战，双方互有胜败，岳肃、蔡子峰战死，而他们二人各自记录的半部《葵花宝典》都被十长老抢走。五年后，十长老二次攻打华山，武功大进，尽破五岳剑派武功。五岳高手死伤殆尽，剩下的人不得已将十长老诱上思过崖，封死山洞。十长老武功突飞猛进就是因为他们也参悟了两个半部《葵花宝典》，合在一处，形成了新的《葵花宝典》，后来在日月神教世代流传。

而红叶禅师手中的原版《葵花宝典》。红叶禅师慈悲为怀，觉得这本秘籍残害武林，是祸害，于是将其烧毁。

结果林远图将《辟邪剑法》记在自己的袈裟上，藏在林家祖庙。由于自己自宫了，没有子嗣，后来的儿子是他收养的，后代林家人不练真的辟邪剑法，只是流传一套招式平平的所谓“辟邪剑法”，所以被觊觎辟邪剑法的青城派所灭，后来岳不群费尽心机收留林平之，辗转获得辟邪剑谱，因为练功时被妻子宁中则撞见，慌忙扔下山，被在外面偷听的林平之捡到。于是他们两人都练了。

而《葵花宝典》一直在日月神教教主手中世代相传，到任我行时，东方不败用心计抢到教主之位，囚禁任我行，学习了葵花宝典。后来任我行得令狐冲相助脱身，找东方不败夺回教主之位，多人联手依然不敌东方不败，最后靠虐待他心爱的杨莲亭让他分心，东方不败被杀，葵花宝典被任我行所毁。

要说二者的区别，辟邪剑法是林远图在岳蔡二人所记录残本加上自己理解而成，而葵花宝典可能是十长老共同参悟岳蔡二人所记残本而成。有人说，辟邪剑法用剑，葵花宝典用针，这是不对的。其实东方不败也是把绣花针当剑四两拨千斤，可以荡开令狐冲的凌厉剑招，也可以刺挑，所以其实也是用剑的。不过十长老在思过崖山洞留下的破解五岳剑招的壁画用什么兵器都有，可见练到高处，不拘泥于兵器，这就是高深武功了。而林平之岳不群练习日子短，只能用剑，这不代表两者区别。

伊耆角木

纵横带你看葵花宝典背后的故事

在笑傲江湖中，葵花宝典是一个泛指，真正的葵花宝典全本其实没有人练成，在金庸书中的介绍，是一个极其神秘的武功。

最先得到这门武功的人是南少林的红叶禅师，书中说红叶禅师没有练这门武功，但是纵横认为，红叶禅师未必会没练过或者看过。如果红叶禅师一开始就将其束之高阁，华山派的岳肃和蔡子峰来拜访的时候就未必能看到，也未必看完之后就会被红叶禅师发现。

红叶禅师一定向黄药师得到九阴真经的时候，拿着葵花宝典反复观摩，但是在取舍欲练此功，必先自宫这块产生了犹豫了，想必也是凡心未泯，舍不得，不然其弟子林远图也不会以以此为借口，得知一部分葵花宝典内容就没有回少林。

所以，红叶禅师这个人绝对不是一笔而过的人物，最后，考虑再三，还是将其焚毁。

华山剑宗和气宗产生的渊源

按照金庸小说的写法，岳肃和蔡子峰二人到少林寺做客，结果就 到了《葵花宝典》，匆匆之际，两个人分读，一人读一半，结果回到华山之后，两个人竟然不能完整的联系到一起。

其实，大家都知道，葵花宝典的精髓，就在第一句，欲练此功，必先自宫，关于此事，只有红叶禅师和林远图（红叶的弟子）知道，包括林远图的后人都不知。

但是，不得真谛的岳蔡两人为了葵花宝典的事，大打出手，后来红叶禅师派林远图去调解，并让他们放弃修习葵花宝典，结果林远图到了之后，岳蔡二人便向其讨教葵花宝典的武功原理，在两个人向林觉远讲述的过程中，林觉远瞎乱解释，因此，华山就有了剑宗和气宗的争论。

想来这林觉远也非常人，三言两语就将一个江湖大派整的争论了百年，想想也是心思极恐啊！

辟邪剑谱的横空出世

本来，岳蔡两人所记的葵花宝典已经是残缺不全的了，而林觉远竟靠着这部残本结合自己的武功真谛，创出72路辟邪剑谱，可以说。

通过三言两语将华山派搅的天昏地暗，并且创造一门绝世武功，可以说林觉远并非常人。

这七十二路辟邪剑谱在当时的威力，也绝非后来岳不群、林平之所修习的那样浅显，而是真正的绝世武功，林觉远凭借辟邪剑谱练成了震铄古今的一位大家。

但是这里面有一个BUG，就是林远图是在还俗之后才叫林远图，并且娶妻生子，创立镖局，名扬天下，这里面的事情，还是大家悟一下。

也正是因为这样，华山派偷窥葵花宝典的事情也流传于世，魔教十长老来围攻华山，五岳剑派同理连枝一同对抗魔教，虽然魔教十长老大败而去，但是却抢到了两个人所录的葵花宝典。

最后魔教中就出现了残本的葵花宝典，到后来任我行将葵花宝典教给了东方不败，东方不败凭借天下武功，唯快不破的原理最后修炼成功，也就是说，如果不是东方不败，很多人即使得到了华山派的葵花宝典也未必有多大造诣。

葵花宝典与辟邪剑谱的区别

从这里就能看出，林远图的辟邪剑谱和东方不败的葵花宝典，虽然在原理上有一定相似之处，但都是二人经过再次创造而成，因此，辟邪剑谱和葵花宝典是二次创造，各有千秋。

史论纵横

葵花宝典》之来历，据方证所言，是前朝太监所创。这可称为《葵花宝典》之原本。

太监死后，《葵花宝典》之流传轨迹不详，方证说「三百余年来，始终无一人能据书练成」。

百年前，《葵花宝典》为莆田少林寺下院所得。那就是说，莆田少林寺得到《葵花宝典》，距《葵花宝典》之诞生，已隔了二百多年。

由于这二百多年间《葵花宝典》流传轨迹不详，则莆田少林寺所得之《葵花宝典》，是否与二百多年前之《葵花宝典》为同一本，而未经人改动，或者不是抄录之某一部分，亦颇可疑。我们假定莆田少林寺所得，就是太监所创这原本《葵花宝典》。

莆田少林寺红叶禅师参详《葵花宝典》数年，而没有练其中武功。

是不是很奇怪，其实葵花宝典入门并不难，自宫就行了，为什么三百年都没人练成?难道三百年中就没一个愿意自宫的?到林平之这儿就那么多愿意自宫的?完全不符合逻辑。

所以从这我们推出几个很有意思的推论。

1:创造葵花宝典的人是在当太监以后创造的，而且他自己也不知道练这武功需要自宫!所以原版葵花宝典没有自宫这句话!

2:要命的是如果不自宫练者必死，而且死了还不知道死于不自宫，还认为自己练错了。

以上就完美解释为什么三百年无人能练成。

3：红叶禅师也不知道练葵花宝典要自宫!他不练不是因为不自宫，而是因为想不通，觉得练了必死。他阻止华山人练是怕他们练死了惹麻烦。注意书上说的：天下任何武功都是由浅入深，葵花宝典例外，第一步极难，后面反而一片坦途。

4：葵花宝典除了第一步不符合常理，后面武功还是很精深，威力大还符合武学逻辑。这也可以解释大家都想练，华山派还偷学，大家还能讨论，关键第一步对于作者太监来说是S0 eaSy，对正常人来说完全办不到。

5：第一个破解这个秘密的人是林远图!注意在林远图之后只要自宫就能练成，完全没难度!之前300年没一个能练成，说明林远图是第一个知道要练成葵花宝典必须要自宫。

6：魔教抢葵花宝典是因为看到林远图的成功!这也完美解释为什么没人抢红叶的。很简单，抢了也练不成，三百多年都没人练成，抢他干嘛?投入和产出不成正比，好武功多了去了！为啥抢华山，华山弱啊，本又全，不抢他抢谁？抢林远图不敢，这也说明林远图太强，强到令人绝望，也侧面说明林远图的成功太震撼，激起了大家必抢华山，你弱因为你笨，看不懂，人家林远图都看懂了，还是我来研究吧

7：魔教的葵花宝典上欲练神功必先自宫是种猜测!魔教抢来后一直到东方不败中间这么长时间有人练没?没人!说明魔教抢来一研究，这第一步搞不成啊!为啥林远图能练成?打是打不过，肯定会偷偷观察研究，自宫肯定能观察出来，参见林平之的变化。但能肯定一定是自宫就能练成，恐怕不能肯定!这么强的武功三百年没人练成，自宫就破解了?但也找不到其他可能，结合作者是太监搞个大胆推测了。这也解释为啥一直没人练!因为是猜的!也就东方不败傻，赌了一把，因为东方不败还是没把握对付任我行，偷偷造反被盈盈不小心点破，只有赌一把练练。

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葵花宝典，是金庸武侠小说《笑傲江湖》中的成名武功之一，号称笑傲江湖中的屠龙宝刀，辟邪剑谱和葵花宝典有什么关系呢？为什么练习葵花宝典，必须挥刀自宫

辟邪剑谱的作者是林图远，曾经是莆田少林寺的僧人，红叶禅师的徒弟。红叶发现葵花宝典面世华山后，红叶派徒弟（渡元禅师）去拿回剑谱，渡元禅师（林图远）在华山看见辟邪剑谱之后，凭借出色的武学天赋和记忆力，把自己领悟到的葵花宝典，吸收并记录成册，七十二招剑法，写在了袈裟之上。后来还俗，并打遍天下无敌手。辟邪剑谱并没有葵花宝典全面，是个删减版，所以岳不群，林平之，不是东方不败的对手。东方教主，千秋万代，一统江湖。

为什么练习葵花宝典，必须挥刀自宫。

首先，男人想要练好武功，必须要专心，就像是做事情一样，术业有专攻。挥刀自宫后，可以摒弃女色，一心一意练武功，再加上有天下第一武功功法，不成为第一高手都难。葵花宝典适合不男不女的人来练习。

其次，金庸写的笑傲江湖是比较偏向反映一些事情的。性（命根）是男人最基本的人性需求。一个人想要达到权利的巅峰，非铁石心肠不能做到。要宁我负天下人，勿叫天下人负我；要鸟尽弓藏；要杯酒释兵权；要像朱元璋一样杀掉徐达，常遇春等人；抛弃人性，这样才能到达权利的巅峰状态，这是金庸所风次的内容。

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我阐述一下我个人的见解，提供一个新的角度跟大家一起讨论。

《葵花宝典》的正确传承应该是南少林的《葵花宝典》原本（最终被南少林方丈焚毁）—岳肃、蔡子峰分录的葵花宝典上下部（最终被日月神教劫走）—渡元禅师分别记述讲解岳蔡二人的上下部并整理成《辟邪剑法》，最终引发了《笑傲江湖》全书。

问题来了，在我看来，《葵花宝典》的这两次转录都存在问题。

书中叙述，岳肃和蔡子峰在南少林因为时间紧迫，约定分记上下部，再汇总。结果两人回华山互相印证之时，发现两人分录的上下部却是牛唇不对马嘴，最终导致了华山气宗剑宗的分家、火并，实力大减，最终退出了一线门派之列。那么问题来了，为什么两人分录的上下部会牛唇不对马嘴呢？是两人记性不好，还是各有隐藏？按照金庸先生笑傲江湖勾心斗角的整体构思来看，我倾向于后一种：两人各有隐藏。如果是记性不好，只会有所缺失，也不会完全对不上。最合理的解释就是双方各有私心，希望学到对方的部分，从而压制对方。

第二次转录就是渡元禅师奉师命前来华山质问两人，两人供认不讳，并向渡元禅师请教所录秘籍。重点到了，两人以为渡元禅师是南少林高徒，武功禅法都是一等一，一定是参阅过《葵花宝典》，而渡元禅师也是不动声色，白天讲解，晚上自行记录。后下山还俗，化名林远图，创办福威镖局。

那么疑点就此出现了，既然两人所录上下部《葵花宝典》牛唇不对马嘴，那么渡元禅师是如何自圆其说，并写成辟邪剑法的？

前文我猜测两人在记录秘籍之时就各怀鬼胎，不肯推心置腹，那么在这种不知道渡元禅师并未参阅《葵花宝典》的情况下向他请教，会不会在互相避开对方的时候，对渡元禅师无所隐瞒呢？我觉得很有可能。

因为蔡岳二人的武功估计达不到江湖顶尖，否则也不会偷录秘籍，那么在不知情的情况下请教一定是毫无保留。换句话说渡元禅师从蔡岳二人处所得的辟邪剑法就已经十分的接近《葵花宝典》原本了。

回过头再说日月神教劫走的蔡岳二人分录的葵花宝典的上下部，经过渡元禅师的讲解之后，两人分别收好自己的上下部秘籍，后被劫走。关于这上下部我做两种假设

1、被劫走的秘籍两人并未修改，而是回华山后随即默写的原本。

2、分别保管并被劫走的秘籍，两人都把自己保留的部分增添完毕（甚至于加上很多渡元禅师的讲解）。

我个人认为应该是第二种可能，应该两人都把保留的部分增添完毕。如果是有所保留，牛唇不对马嘴的上下部，日月神教又如何融会贯通，几十年后出了天下第一的东方不败呢？这很难自圆其说。

那么关于《葵花宝典》和《辟邪剑法》我提出我的看法，笑傲江湖里这两样武功，都是《葵花宝典》原本的一部分（至于能达到多少，我不做推测，但是看东方不败和林远图的表现，应该不差。）那《葵花宝典》和《辟邪剑法》我大胆的认为，两者相似度十分高，甚至可以说它俩根本就是一套功夫（渡元禅师记录了两人没有保留的上下部，日月神教劫走了两人增添完毕的上下部），那么渡元禅师袈裟上的内容和日月神教劫走的上下部应该是同样的内容。

所以我认为《笑傲江湖》里的《葵花宝典》就是《辟邪剑法》，而《辟邪剑法》就是《葵花宝典》都是原本的一部分。至于岳不群、林平之和东方不败的差距，那肯定是修习时间的问题。可以说林远图就是上古版的东方不败，但是因为佛法修为高，并没有展现出东方不败的残暴。

自由是天

壹条电影

根据《笑傲江湖》里的描述，《辟邪剑谱》是从《葵花宝典》中衍生出来的。

《葵花宝典》的来历究竟是怎样，无从得知。最早，《葵花》存放在南少林，华山派的两个家伙去南少林，各自偷看了《葵花》的一部分，并且根据自己偷看的部分，创立了“剑”、“气”二宗。

南少林的红叶禅师发现这件事后，派弟子渡元到华山，劝他们不要练《葵花》上的武功。结果，渡元接触到这些武功后竟然痴迷起来，自己偷学了一部分，并由此创出了《辟邪剑谱》。

也就是说，《辟邪剑谱》脱生于《葵花宝典》，是《葵花》里所录武功的一部分。

根据小说里的描述，《辟邪》在初期应该比《葵花》更厉害。渡元，也就是后来福威镖局的林远图，也是个非常厉害的高手。他通过自己的研究，将他所知的《葵花》残篇简化、整理了一下，再加上他的心得，入门是比较迅速的。但是，毕竟是残篇，练到一定阶段，就不如《葵花》了。

《葵花》太过精微奥妙，初学者建立基础会比较慢。故事里的东方不败是个绝顶聪明的人物，练《葵花》也花费了相当久的时间。但是练成之后，威力要比《辟邪》大太多倍，足以使人进步到天下数一数二的程度。

其实金书里的武功，到了《笑傲》的年代已大打折扣。除了令狐冲学的“独孤九剑”以及少林的“易筋经”之外，绝大多数武功的威力已与过去天壤之别。假设任我行练就真正的“北冥神功”，又或其他绝学能够好好流传，恐怕《葵花》也逃不掉被吊打的命运。

纯钧LHGR

这两的区别就是 葵花宝典讲的是道 辟邪剑谱记的是术 华山的俩货各自背半部葵花宝典 过程中就可能有误差再加上主观倾向性选择 内容矛盾就多了 为啥他们俩让元渡禅师来指点呢 俩人误会了 觉得从和尚那偷来的 自然是佛门武功 可能有的语句需要有深厚的佛学知识才能明白真意 元渡禅师比这俩智商高 那就按他们的意思解释吧 结果他们俩是高兴了 但实际上是在错误的道路上越走越远 魔教十长老都是聪明绝顶之人 他们把两本矛盾的葵花宝典分册抢回光明顶 又得重新编辑 光明顶编校的版本 就和元渡禅师版本近似了 区别在于 再次杂糅进去各自的武学认知 辟邪剑谱练到大成 林远图并不是变成杀人恶魔 而是匡世济民 而东方不败修炼了 光明顶版葵花宝典 就成了极端自我的魔 再不是以前的东方兄弟了这就像一碗清水 林远图往里撒了糖 就是碗糖水 十长老往里加了块姜就成了姜汤 味道全变了 糖水 姜汤 都不再是那碗清水了

我估计他们都错了 忘了一件事 为啥这太监要留下这部葵花宝典 葵花宝典第一页 写着欲练神功 引刀自宫 辟邪剑谱 第一句 武林称雄 挥剑自宫 他们都觉得是太监传下来的秘籍自然要先符合太监的身体条件 才能按这条路走下去 成功 但他们咋不想想 为啥这前朝太监要练一个阳气越练越重的武功呢 而且书里写了 这是前朝太监所创 在太监之前是没有的 那太监是先被割了丁丁以后 才研究了这个练阳气的武学 而不是为了练这个而去自宫的 这两句话肯定不是原版葵花宝典的话 要不华山那俩货咋不切丁丁呢 这是元渡和十长老看完华山版葵花宝典以后知道了结果再反推原因 这连的阳气那么重 如果不先自宫成为阴体练下去就是个爆体而亡的下场 觉得这样很合理 就这么干了

他们就没人想想 这位前辈为啥创这葵花宝典呢 一个阴人却琢磨出一套练阳气的功法？为啥 我估计这位太监是个信道家的 他觉得自己本来是个男的 被割了丁丁 成了阴人 但身体里应该还有种子 万物负阴而抱阳 冲气以为和 太极里面 阴极而生阳 阳极而生阴 他想把这个残躯通过道家之学 重新阴阳和合 基本最后他能成仙 脱胎换骨

红叶禅师为啥要烧原版的葵花宝典呢 这要有人练葵花宝典 理解对了 成仙成圣了 对佛门不是好事 烧了干净

喝龙井85918

谢邀！《辟邪剑谱》和《葵花宝典》有什么区别？今天先不谈区别，先谈相同之处！它们共同之处是：“欲练神功，引刀自宫。若不自宫，功起热生。热从身起，身燃而生。由下窜上，燥乱不定。即便热止，身伤不止”。所以这葵花宝典最适合太监练习，金庸将创研《葵花宝典》的创研人说成是“前朝太监”，亦是为了这“自宫”找到最合适的环境和人选。免得读者问三问四撕扯不清。

当然有人也解读说，《葵花宝典》乃两冤家夫妇所创，仔细分析一番，有理有据，真乃十分可信的。书中王重阳、林朝英夫妻，一人一字合为葵花，重阳者，朝阳，喜阳，喜阳者向日葵是也！朝英名字中亦暗含林中之“花”之意，有朝花夕拾的成语为证，王重阳、林朝英夫妻本来恩爱有加，可是在练武之后，各写武学心得，初步形成密芨之初稿，但夫妻两人对“葵花宝典”初稿中的武功武术要领，争议很大，诸多观点相左，整日争论不休，导致两人反目成仇。后来王、林两人各成体系，由王朝阳编写的密芨为“乾经”，由林朝英以“玉女心经”为蓝本，自成体系的武功密芨为“坤经”。这个说法比较符合逻辑，是真实可信的。那么问题来了，杨过炼功为什么没有热火攻心，僵瘫而亡呢？原因是：

1，扬过和小龙女是在活死人墓中练的玉女心经，活死人墓是极阴之地，扬过与小龙女在活死人墓中炼玉女真经，是得地利之优势也。

2，阴阳相克，杨过是男人属阳，而小龙女是女人属阴，他们两人朝夕相处，阴阳调合，且扬过当时年方十三、四岁尚在少幼期，如同自宫，毫无成人之欲念，是谓童子练童子功，与自宫无异，而小龙女年龄又略大于杨过，女孩比男孩早几年成熟，因此，此时的小龙女应该是大姑娘了，这阴气在极盛之时，无形之中起到调和压制杨过因修练玉女心经形成的燥火，实是妙不可言，此是“人和”之缘也。

3，杨过和小龙女同睡寒冰白玉床，此床是王重阳专门为林朝英从极北九寒之地，刨开百米坚冰，挖掘而来的寒冰白玉所制，人睡其上寒气袭人，什么样的燥火热气也生不了啦！不冻死你也是你的造化，此床对付练功走火入魔者的欲火攻心也是有奇效的，睡上十天八天，魔火自然消，因此，杨过福分不浅，和小龙女每天习练玉女心经，也不会热火攻心，此为“天时”所致也！

从以上三点可以看出，杨过小龙女在练玉女心经时正巧是天时、地利、人和相顺，乃练武之人可遇不可及的武功缘分。所以炼习一年可抵十年之功，这武功飞速增进。终为一代武杰，一代宗师。

美中不足是两人在练功之日全身热气绕腾，常脱衣练习，被旁人撞破，使原本心如止水的小龙女也产生欲念，并对徒儿杨过产生情愫，从而走火入魔留下病根。这也是缘分。

从上所述《葵花宝典》就是《玉女心经》，只是前者为乾经，后者为坤经而已。

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