杨硕诚老师：
“我了无遗憾，世界也了无遗憾。”这是我的老师常说的一句话，但现在大多数人追求的是：世界没有遗憾了，我才没有遗憾。这是完全不一样的，所以关键在于，你要清晰自己想要的是什么。
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佛法锻炼的是我们终将带走的东西
学生：
佛法修的是心性，我之前也了解过一些道家方面的修身内容，怎么将这两者统合？次第是怎样的呢？
杨老师：
如果你想保养身体，可以用任何方法去保养，与是哪“家”的没有关系。保养身体的方法有很多，比如食疗、道家养生、瑜伽运动，什么方法适合你，你都可以去尝试。
但我们要记得，身体只是工具，你可以把工具保养好，但你离开这个世间的时候，能把工具带走吗？
而佛法锻炼的是我们最终会带走的东西。我们能留在世间的，都是世间法，身体、财富、先生、孩子、父母、各种人际关系、名声，这些我们都无法带走，只能留在世间；而我们能带走的是我们的业、我们的识，佛法要解决和锻炼的是这个。其他带不走的就按世间法处理就好，不要把它弄复杂化了。
人生要有主从之分
学生：
的确有点搞复杂了，就是有点贪心想把两边都拽上，两边都想要。
杨老师：
这样也可以。但人生要有主从之分，想清楚什么是当下你认为最重要的。
如果你觉得现在赚钱养家最重要，就要活在赚钱的当下；如果你觉得家庭关系最重要，你就活在处理家庭关系的当下。
关键点在于，我们不要去纠结、埋怨，该干嘛就去干嘛，其实在这些日常事务中，我们一样可以修行。
修行并不在于用什么形式，修行旨在锻炼你如何面对一切的能力与态度。这其中也包括我们如何面对这具终将老去和崩溃的身体，无论我们将它保养得有多好，但终要舍去；如同我们花很多时间和精力去赚钱，但终究也没法带走。
但这并不代表我们要消极地不去保养身体，或是不去赚钱，只是我们要锻炼有一天面对它消散时的心态。
我了无遗憾 世界了无遗憾
学生：
我也经常去学习，知道哪个老师好就跟着哪个老师学，但学得不系统，一来二去觉得自己始终没有突破。总没有达到自己的预期，比如说我想安心，但始终也没有体验过。我这样的学习是不是太乱了，是否不应该这样去学习。
杨老师：
我们首先要知道自己想要的是什么。
你刚才说需要安心，但你真的需要吗？或许不一定，你可能需要的是快乐，或者是需要享受艺术的美感，或是需要安静，可能你需要很多东西，但什么才是你最需要的，这一点我们要想清楚。
如果确定了自己需要的是安心，那要去看自己学习的对象，他是否安心，如果你想学的是安心，但你学习的对象都无法安心，那你如何向他学习？
如果你已经确定这就是你所需要的，也找到一个可以跟随学习的人，那就好好地学。
我鼓励大家要有一些兴趣爱好，但人生不可能全部都拿，也没有一个圆满的状态。一直追求想要圆满的人，最终是无法如愿的。
“我了无遗憾，世界也了无遗憾。”这是我的老师常说的一句话，但现在大多数人追求的是：世界没有遗憾了，我才没有遗憾。这是完全不一样的，所以
关键在于，你要清晰自己想要的是什么。如果已经明晰，那么走在这条主干道上时，不妨也可以欣赏风景，也可以多些乐趣。如同我也喜欢看电影，也喜欢打拳，喜欢去四处走走转转，这些都是我喜欢的，但它们并不会形成我道路上的阻碍，我知道自己要往哪里去，但不会在走这条的路的时候什么其他的事情都不做。
我们想安心，但是并不是只有一条路才能通往安心，条条道路都能通达，关键是要掌握住去到那里的原理，如果掌握住原理，哪一条路都能通向目标。
然后，在没有找到老师前，一定要花时间去参访，多了解，多比较，这样才会甘愿，不会在日后有所埋怨。如同嫁人要两情相悦，修行也一样，要啐啄同时。当然这也有机缘在其中，有时我们明明知道这个老师非常好，但不一定有机缘能和他学习；有些老师可能并不是你心中认为最好的那一位，但是或许现阶段是最适合你的，最贴合目前因缘的学习对象。
行所因行，受所因受。虽然我们要接受自己的因缘，但如果你真的觉得，人生最重要的是安心这件事情，就要想办法去开拓让你安心的机缘。如果你没有尝试去创造那些机缘，机缘也不会白白地就在你眼前出现，就算出现了，你也可能看不见。
这一阶段禅说心语的内容，我们将集合2017年10月杨硕诚老师在北京辛庄禅修营中回答学员提问的精彩内容分享给大家。许多因时间关系无法前来参加禅修营的小伙伴，或许可以通过今后的分享，解开自己的疑惑。
感谢听打志愿者：赵敏
校对：刘海红
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