河北石家庄赵县城西有一个村子叫黄市村。早年间村西有一座黄龙观，村名取黄龙下世之意，定为黄世村。清代演变为黄市村，沿用至今。
黄市村村东有一座寺院，叫兴龙寺，寺院的大殿、二殿都是起脊瓦房，大殿里供奉着一丈多高大佛，寺院里种着好多柏树，立有石碑。寺里有五、六个和尚，老和尚叫龙来，头上有香疤，是受过足戒的。老和尚除念经外还会治病，村里人有个大病小灾只要找上门来，他有求必应。寺里种着50来亩地，喂着一头大黑牛、一头驴，还有水车磨房，寺院的规模就其所处的乡村僻壤而言可谓大矣。
大殿西侧是牡丹池，那牡丹有一人多高，碗口粗，分十几股，丛围三丈有余，青枝绿叶长势旺盛。谷雨时节，粉红色的牡丹满株齐放，花朵小不盈寸，大如莲蓬，多时达几百朵。花有双瓣单瓣之分，色有深红粉白之异，溢香满园。三里五乡的乡亲到寺里赏花就象赶庙一样热闹，成了当时一景。
关于这棵牡丹，当地还流传着一段神话传说：相传，在很早以前一个黄昏，从西边走来两位身穿红衣的女子，这女子衣着鲜亮，论模样称得上闭月羞花、沉鱼落雁，似貂蝉、赛嫦娥。两位女子风摆杨柳般地走在大道上，正行间，路上过来一挂马车，车把式停下车，问她们往哪里走，二人言说去黄市村。车把式见顺路就请她们上了车。一路之上三人说说笑笑就进了村。在兴龙寺门前，二女子跳下车，连蹦带跳进了寺院，车把式左等不来、右等不来，只好去询问老和尚，老和尚一听心中暗喜，她们到底回来了！连忙吩咐小和尚取来五块大洋，打发赶车人的脚钱。车把式接过洋钱，长鞭一甩走了。
小和尚十分纳闷，庙里并未见到什么美貌的女子，问师傅为什么平白无故化这冤枉钱。老和尚乐呵呵地说，寺里的牡丹不是三年没开花吗？那是她们走了，如今她们这是回来了。果然，第二天一早，寺院里的牡丹花齐刷刷开放了，那花的颜色和两个女子的衣服一模一样。人们传说，那两个女子是牡丹仙子的化身。这件事一直传到北京城，一个大富豪愿出八十块大洋吧牡丹花买走，庙里的老和尚说什么也不肯卖。打这起，牡丹花开得更精神了。
原来，黄市村牡丹与柏乡的汉牡丹是姊妹花。她们通灵性，有气节，就地生存，异地不活。1943年初春，黄市村伪保长为讨好赵县皇协军警备队长、大汉奸郭炭块和侵华日军，带领皇协军荷枪实弹冲入寺内，不顾和尚们的苦苦哀求和村民们的唾骂，把牡丹连根带土挖出，装上一辆双套骡子车，劫运进城。乡亲们纷纷赶到村外，泪眼汪汪地看着牡丹枝叶乱颤渐渐远去。
到了县城郭炭块的‘公馆’后，他的手下连忙挖了个大坑，栽下牡丹。施肥、浇水、遮阴地一通忙乎，但牡丹仿佛有知，毫不领情，最后枯萎而死。就像柏乡汉牡丹的传奇经历，那是1937年，侵华日军一个头目妄图霸占牡丹花，曾两次挖根运走移栽，均未成活。汉牡丹遭此劫难后，数年不发。解放后，枯木逢春，根枝复生，鲜花怒放，牡丹的民族气节令国人击掌赞叹。
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