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随着日本杂志对于男性新品种“佛系男子”的介绍，“佛系”一词进入了中国广大公民，尤其是现代青少年的视野，无时无刻不影响着他们的心态和生活方式。
不断涌出的“佛系青年”作风甚至有着改变社会风气之势，“随便、都行、无所谓”仿佛成为了他们的座右铭。
从日本“佛系男子”到中国“佛系青年”
2014年日本某杂志介绍了当时流行的一种男性新品种——“佛系男子”。
他们把自己的兴趣爱好永远都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。
他们总是嫌谈恋爱太麻烦，不想在上面费神费时间，也不想交什么女朋友，就单纯喜欢自己一个人，觉得和女生在一起会感觉很累。
在中国，“佛系”在2017年年底火遍全网，一时间佛系青年、佛系追星、佛系生活、佛系购物、佛系恋爱等一系列的词语不断衍生而出。
生活在e时代的青年成为了首批“被感染者”，佛系青年群体日益壮大，越来越多的青年开始讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。
佛系？青年？不太对吧！
佛系从最初的“放宽心”、“积极心态”、“关注自己”到现在的“随缘”、“无所谓”、“无欲无求”，明显地在朝着消极的方向发展，但这并不代表“佛系”本身需要被抵制，只是被“有心人”利用了。
作业，写得完也行，写不完也行；
高考，考一本也行，考二本也行；
工作，找得着也行，找不着也行；
干活，说我好也行，说不好也行。
在这样的畸形发展下，我们不难发现，佛系几乎快要成为前两年“丧文化”的变体。有上述心态的人也有一个共通点，就是不尝试努力。
而青年是什么呢？在普遍认知中，青年应该是朝气蓬勃的，健康向上的，热血激情的。所以啊，不太对吧！我们怎么可能又丧气又阳光呢？
显然，佛系青年，是现代青年，被变质了的佛系丧文化腐蚀了。他们空有伟大的理想，却不愿为之努力。在高压社会下，佛系似乎成为了广大青年喘息的借口。
他们真的不介意吗？不，他们照样很介意，介意考试过不了，介意工作找不到。但他们不说，他们只是用“佛系”来掩盖背后的懒惰与颓废。然而他们忘了，这样只会自食苦果。
“随缘”不等于“随便”
佛系青年一直在讲随缘吧，却不脚踏实地去尝试着做些什么，他们口中的“随缘”，实际上是“随便”。只是裹着华丽的包装，旁人还真以为他们看破一切，从此淡然生活了。
佛系青年是在假借“佛系”之名为自己推脱。似乎“随缘”一出口，便不用再对自己的任何事负责了。这些青年们给了自己一个在需要挣扎努力的时候退缩的机会，并且这个说辞，婉转又好听。
真正佛系的随缘，指的是根据现有的条件和情况作出正确的选择。而不是佛系青年所说的遇事不主动、不积极、不改变。
随缘不是随便，不是不作为的“怎样都行”。同样，不执著也不等于直接放弃。佛系青年如果再一直抱着无所谓的态度，自欺欺人，就真的离“丧”不远了。
高中生涯，不佛系！
高考结束，高三学子如释重负，进入了学习生涯中最漫长的一个暑假。高一高二的学子也在迎来新的挑战之前，进入了休整期。
睡到自然醒、裹着棉被吹空调、吃着西瓜看电视，恐怕每年都有一部分人是这样度过暑假的。
小峰的暑假度过得既放松又充实。他用三个月的时间分别去了五六个之前从没去过的城市，他用相机和纸币记录下旅程中的所见所闻所感，写成了一本属于自己的游记。还在大学开学之初和同学分享，不仅获得了同学们的赞扬，还在学校的征文比赛中获了奖。
也许你会说，你不喜欢旅行，也不喜欢摄影，更不喜欢写作，这些都不是问题。要学会找到自己的兴趣，根据自己的个性定制一份专属的暑期计划。
高中生暑假怎么过？
►阅读。阅读不仅能开拓视野，也能引起思考。你一定想知道简·爱是何等的独立，也疑惑狂人日记里吃人的究竟是谁。你会从高老头的身上学到“金钱至上”是谬论，也能感受郁达夫对祖国改革急切又失望的复杂心理。
►学语言。无论是英语还是其他小语种，只要你想，一个暑假的时间达到入门水平足够了。不同于以往目的性极强的学习，在轻松的氛围中，纯粹地感受语言的魅力。
►运动。度过了与书本为伍的一学期，是时候动起来了。在汗水中得到强健的体魄和健康的身材，用足够的精力去迎接即将到来的新学期生活。
►陪伴家人。不要觉得你还有很多时间陪伴家人。不论你是升级还是升学，相同的是，你会发现你更多的时间是在学校和同学老师一起度过的。尤其上了大学以后，你会更加自主独立，你可以自己安排自己每天精彩的课余生活，所以你也会越来越忙碌。也许以后都没有这样的机会日日陪在家人身边了。
麓遥说
高考结束了，但生活还在继续，我们要抓紧这难得的暑假时光，多做有意义的事情，告别假佛系，拥抱健康生活~
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