事事動心
衛生巾的發明可以說對於提高女性生活質量有著非常大的意義，但是在沒有衛生巾的古代，女性是如何解決自己的生理期呢？
嚴格來說衛生巾並不能算是發明，更應該稱之為改良，古代女性就知道縫製出類似於衛生巾式的“衛生帶”來處理生理期的問題。
在一些考古挖掘中也出土了類似於衛生巾的“衛生帶”，衛生帶為長條形，中間有夾層用於填充草木灰起到吸收經血的作用，衛生帶一般需要準備多條以便能夠經常更換，除了自己製作，在一些水粉店也會有商家進行銷售。
而在原始社會女性對於月經這種生理問題只是簡單的擦拭或者清洗，並不做過多的處理，隨著文明的進步女性開始縫製樹皮或者獸皮來遮羞，並用獸皮等材料做成墊子來防止弄髒身體。
除了個人衛生問題，古代一些家庭情況較好的女性也懂得在生理期保護身體，她們會多休息或者服用一些中草藥來調理自己的身體，起到緩解不適的作用。但是對於一些窮苦人家的女性，就沒有這麼好待遇，同樣要從事體力勞動以供生計。
另外古代女性在生理期還有很多禁忌，比如不能從事禮儀祭祀活動，不能進寺廟拜神，再比如坐過的椅子男人不能坐等等。
一點點歷史
我們對於古代女人如何處理“月事”的研究，是從考古發掘和古典文獻開始的。
考古學家在挖掘南宋一位周姓女子墓葬時，對於此事有了初步瞭解。在我國古代，男尊女卑，所以，一般女性墓葬文物比較少。但是，這個墓葬是個特例。裡面不僅有保存完好的“墓誌銘”，詳細記錄了墓主人活著的時候發生的事。而且，裡面還陪葬了許多墓主人活著的時候用的一些必需品，以供她死後在另一個地方使用。
這其中，就有三條女人月經時用的“衛生帶”。“衛生帶”的考古發現，證明了有關歷史記載的真實性。並且，還在裡面發現了“開襠褲”。也就是說，在那個時候，女人是需要穿開襠褲的。當然，也有專家分析，穿開襠褲不只是為了處理“月事”，而是為了生活方便。
古代女人的“月事帶”都是自己製作的，根據家庭情況，所有的材質是有區別的。有錢人家用革錦，普通人家用粗布。不過，這些女人都會在“月事帶”繡上自己喜歡的花紋。
裡面吸血的填充物，一般是草木灰。每次使用完了，都要倒掉“汙物”，清洗“月事帶”，然後重新使用。當然，部分有錢人家會用舊棉花來作為填充物。不用新棉花，是因為新棉花不吸水，只有舊棉花吸水。
造紙術發明以後，草紙開始流行。草紙容易吸水，又幹淨，很多家庭開始使用草紙。有錢人家會選用質量更好、韌性更強、更乾淨的白紙。
到上個世紀20年代，在戰場上救助傷員的女護士，為了方便處理月經，將醫用藥棉鋪在繃帶裡使用。方便使用，又不會粘上棉花，這就是衛生棉的前身。
1921年美國金百利公司生產出世界第一片拋棄式衛生棉，起名為“靠得住”（KOTEX）。
《潛伏》中，翠平曾問餘則成“站長太太用的那種紙”，就是衛生棉。
現在用的“自粘式背膠衛生巾”，直到1970年才出現。
（文|勇戰王聊歷史）
勇戰王聊歷史
隨著時代的發展和文明的進步，女人處理月信的方法是不一樣的，總體來說，呈現越來越乾淨、舒適的方向。
1、原始社會：弄點乾草和大樹葉子擦拭掉汙血了事；
2、奴隸社會：用樹皮或獸皮縫成內衣遮羞，月信來的時候，其內墊一些乾燥吸水的物件，隨後以清水洗之；
3、封建社會：紡織文明的出現，衛生帶正式登場，做成一個可以填充東西小布條，縛於腰上。
造紙術出現之前，小布條中裝以草木灰等易吸水的東西，方便舒適。
有錢人家會以潔白的棉花替代草木灰，但是新棉花吸水能力一般，因此更多人還是傾向草木灰。
造紙術出現之後，草紙以其優秀的吸水能力，逐漸替代了草木灰。
這種情況直接持續到上個世紀中後期，80年代依然有部分比較偏遠落後的地區使用這種“衛生帶”。
有錢人家會經常更換衛生帶，貧苦人家就一般是用完洗洗完用，週而復始。
4、現代文明：隨著造紙術的發展，現代文明社會，衛生巾登上了舞臺 ，自此，女性的生理衛生得到了革命性的轉變，因月信導致的婦科病大量減少，對女性健康起了極大的作用。
