因为种种原因，我们看到的拓本可能和原石差别很大，这个现象搞不明白，追求更细致的你可能会犯迷糊，或以为看清了却一往无前走了一条错路。
针对褚遂良的雁塔圣教序的原石和拓本，我有几个小小体会，选出来六个例字说明一下：
1.拓本是原石的复印件，拓的过程中会失去一些细节，如图。下面的丿，原石很完整，与横的交叉位置也很清晰而准确，拓本的丿与横的关系，到哪个位置出来……要靠猜了。
2.拓本笔画和原石有形状的差别，原因不考了，现象表现是方形变圆形了。具体表现有以下几种：
原石上是方起笔，拓本是相反的圆起笔，这种情况出现最多。原石上是方折，拓本变圆转了。原石上是露锋，拓本上是藏锋，这个情况挺多。不得不强调一下，圣教序的露锋特别多，仿佛看见褚遂良用笔尖拨弄纸面的感觉。
3.原石修改过的地方没有完整反映到拓本，甚至拓本给了另一种错觉，跟真的似的。
如轻字的右边，拓本是不是很像一个长点？实际却不是，原石显示仍然是短而有力的短撇。
4.大部分情况下，拓本的转折、搭笔处和原石有差距。有些笔画明明是两笔写成的，拓本上感觉不到。拓本偶尔会误导人。如敛，文的上边部分。看原石分明是两笔写的，很锐利的两笔。另外左边第二笔的点，很清楚的反应从直切入笔的动作，拓本上是另外的样子。
原石的结构因为细节更精彩，拓本在关键的细节有出入，如：圣，注意左上角耳朵的第一竖，入笔是很大一个弧形划进去，）的形状让耳字部收腰，显得干练。另外，圣字右上的口部转折、下边壬的竖起笔、与前一笔搭接有差异，细节造成的差异值得玩味。
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