1完顏阿骨打於1115年在上京會寧府(今黑龍江省哈爾濱市)建都立國、國號大金以來，傳至金哀宗，已歷經九帝。歷史對金朝並不寬容，北宋覆滅時，倖存下來的趙構建立了南宋。而到了金，金哀宗的繼任者也沒能活下來。就在完顏承麟繼位之際，蔡州城被攻破了，金哀宗自縊身亡，他的遺體遭到了蒙古和南宋聯軍的搶奪。而完顏承麟在繼位後一個時辰，戰死於亂兵之中。120年的金朝，就此滅亡。
2金亡後，有一種流行說法，所謂“金以儒亡”。意思是：金國是因為漢化，才滅亡的。此論理由是：女真族原來多麼驍勇善戰，“人一滿萬，天下無敵”，這是世人對女真人的評價。但入主中原之後，靠儒家治國的方案，結果他們的尚武精神被腐蝕了。這個曾經馬上奪得天下的民族，結果在蒙古人的鐵蹄面前，不堪一擊。確實，女真人戰鬥力之下降，絕對是斷崖式的。完顏阿骨打當年率幾千人起義抗擊遼國，屢屢以少勝多，比如他建國前的出河店一役，時在公元1114年，當時10萬遼軍壓境，完顏阿骨打麾下只有甲士3700人，硬碰硬肯定不行，一味防守也是死路一條，他兵行險著，趁遼軍立足未穩之際，快速行軍，先行發動進攻。當時女真人冒著大雪掩殺過去，遼軍大亂，天公作美，大風驟起、塵埃蔽天，遼軍來不及反應，剽悍的女真鐵騎最終大敗遼軍，繳獲無數。出河店大捷，女真甲士軍威大振，為以後大金國的建立，奠定了基礎。滅遼亡宋，金國軍事實力一時天下無匹，他們在中國北方建成了一個強大的政權，直到成吉思汗南下時，金朝人口已增長到近5000萬，比當時的蒙古多40餘倍；軍隊也在百萬以上，比蒙古多出10倍。因此當時有人曾說：“金國如海，蒙古如一掬細沙。”但歷史的弔詭在於：都是馬背民族，卻迅速喪失了騎馬作戰的能力，曾經驍勇的契丹建立的遼國，在後起之秀金國面前，一敗塗地，而蒙古作為後浪，又把金國拍死在沙灘上。很少有人能夠想到：秦王朝之後，金國竟然也修過長城，一個曾經來去如風的漁獵民族，居然到依靠長城來防禦另一支遊牧民族。在成吉思汗崛起之前，北方的蒙古部落已經頻頻進攻金國北部邊境，起初，金國以殘酷的“減丁戰”來對付，就是派正規軍大規模殺戮，來減少對方兵源。但這一著並不奏效，反而激起蒙古部落更大的仇恨。殺又殺不完，打又打不過，怎麼辦？金國人開始想起漢人防範北方強敵入侵的一招：修長城。金國不惜以傾國之力，開始修築長城，在金國北方邊境南線一側，開掘出一條兩米寬、一米多深的深溝，翻其土於深溝的南側，形成地下是深溝、地上為土城垣的長城。另在土城牆上每隔一箭之地，修造一座城堡，用於駐兵戍守或瞭望，遇敵來則適時抗擊。這一道土長城，時人稱之為金代邊堡界壕。最終，金國修成了四道長城，總長近6000裡。但是長城能夠擋住蒙古鐵騎嗎？金國是從第五個皇帝金世宗完顏雍在位期間開始大規模修長城的，完顏雍還算得上金國一位頗有作為的皇帝，修長城也是無奈之舉。史載，到金世宗時期，金朝相當一批貴族不會開弓射箭，女真淳樸尚武的風氣消失殆盡。金世宗也看到了這一點，他認為女真人戰鬥力的下降，就是因為漢化，他因此甚至發起了一場“女真文化運動”，常常諄諄告誡女真貴族說：“女直舊風最為純直……汝輩當習學之，舊風不可忘也。”但金朝覆亡的原因，真的是因為漢化嗎?元世祖忽必烈也常拿“金以儒亡”來說事，有一次他跟精通儒學的大臣張德輝聊天，問：“或雲‘遼以釋廢，金以儒亡’。有諸？”意思是：“有人說，遼因為信佛而亡，金因為好儒學而亡，是這樣嗎?”張德輝給懟了回去：“遼朝的事臣未能詳盡知曉，金朝末年亡國之事則是親眼所見，宰臣中雖有一兩個儒臣，而其餘的都是世襲的武將，軍國大事又不讓儒臣參與。憑藉儒臣的身份晉升為宰臣的，大略只佔三十分之一。金國滅亡，自當有人承擔罪責，儒臣有什麼過錯?”
3金朝之覆亡，並不僅僅因為“漢化”。女真人最初建立的金朝，還處於奴隸制階段，正是因為漢化，才過渡到封建社會，試想想，如果沒有這一過渡，如果沒有通過漢化而實現的政治、經濟管理制度，金朝能夠在中國北方維持一個龐大的國家120年嗎？所謂漢化程度比較低的元朝，結果還不到100年就撐不下去了。這個要從“猛安謀克”說起：猛安謀克產生於女真原始社會的末期，是女真社會的最基本組織，由最初的圍獵編制進而發展為軍事組織，最後變革為地方的行政組織，行政、生產與軍事合一，實質上是女真族奴隸社會的世兵制度，戰時為兵，平時為民。滅遼國亡北宋後，金國統治者將猛安謀克大規模遷至中原，強化對中原漢族人的統治，利用女真族來監視鎮壓漢人百姓的反抗。金朝建國之初，女真人的分佈區域僅限於上京、東京、鹹平府三路，隨著對遼戰爭的節節勝利，便開始將女真猛安謀克向南向西遷徙，以加強對新佔領地區的統治。太宗在滅亡遼宋並佔有原北宋統治的中原地區之後，又將以女真人為主的猛安謀克大批遷往長城以南漢地。從太宗至海陵朝，出現了三次大規模的猛安謀克移民浪潮。作為統治階級，女真人當然要佔有最好的資源，那就是土地。戰士下了馬，紛紛當了地主。他們將土地當成了自己的戰利品。躺著睡著都吃喝不愁，誰還願意騎馬征戰？女真族就是這麼變質的。《金史》記載了他們不勞而獲、舒適安逸的生活：“山東、大名等路猛安謀克戶之民，往往驕縱，不親稼穡，不令家人農作，盡令漢人佃蒔，取租而已。富家盡服紈綺，酒食遊宴，貧者爭慕效之，慾望家給人足，難矣。近已禁賣奴婢，約其吉凶之禮，更當委官閱實戶數，計口授地，必令自耕，力不贍者方許佃於人。仍禁其農時飲酒。”朝廷不得不下令，讓女真人自己下地幹活，不要找漢人當佃農，但是，已經享受慣了，還能讓他們重新捲起褲腿下田麼？懶惰奢靡之風成了大金國的主流，擁有大量土地的貴族，驕奢淫逸。普通女真人也為了享樂，竭澤而漁，坐吃山空，“以田租人，而預借三二年的租課”，“種而不耘，聽其荒蕪”，還有的靠出賣奴婢、出賣土地來維持其寄生生活。這倒是跟若干年後的八旗子弟何其相似。生活安逸，吃喝不愁，女真人口繁衍迅速。公元1183年的統計，共有猛安202，謀克1878，共為戶615624，按猛安謀克分佈情況推算，遷居中原地區的大約200萬人，徙住今內蒙古自治區一帶的40餘萬人，留居東北地區的約有200多萬人。這樣一來，人多地少的問題出現了。女真人的解決辦法簡單粗暴：從漢人手裡奪。當時金朝有個後人看來堪稱殘酷的貼切之詞，叫“刮地”，即使是金世宗，對於剝奪漢人土地給女真人，也是毫無顧忌的。一些有權勢的女真貴族趁機公權私用，給自己弄了大量土地。有個叫納合椿年的官僚，比較有才幹，但是“頗營產業，為子孫慮。冒佔西南路官田八百餘頃……”漢人與女真的矛盾，日益尖銳。到了金朝末年，因為土地政策引發的矛盾和衝突，已讓金朝統治者坐臥不安。何況，北面還有蒙古猛烈的攻勢，南邊還有南宋仇恨的累積。這個國，怎會不亡？
4讀金國史，有種感覺：女真人跟清末的遭遇太像了。一方面，內憂外患，應接不暇；另一方面，女真戰士跟八旗戰士一樣，早已被安逸生活蝕透了身子與勇氣，體型雖然龐大，卻是虛胖，一推即倒，而且倒地不起，再也沒有重振河山的可能。史載，自縊之前，金哀宗滿腹委屈，發了一通感慨：“我做人主十年，自知無大過惡，死也無恨。所恨的就是國家社稷到我而絕，與歷來荒淫暴亂之君同樣亡國，為此讓人憤憤不平!”縱觀金國諸君，金哀宗確實不算最壞的皇帝，但他難道無辜嗎?他也犯了諸多不可原諒的錯誤，比如重用奸臣，比如蒙古滅金附屬國西夏時，他袖手旁觀，更愚昧的是，面對蒙古鐵騎的兇猛進攻，他反而在南方另開戰線，大舉進攻南宋，理由是：我在蒙古人手裡丟掉的土地，要從南宋手裡撈回來……最終，他走投無路時，想與南宋結盟，被拒，南宋選擇了與蒙古聯手，促成金國的滅亡。
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