金三角(Golden Triangle) 是指位於東南亞泰國、緬甸和老撾三國邊境地區的一個三角形地帶，泰國政府在這三國交界點豎立一座刻有 “金三角”字樣的牌坊，故這一帶被稱為“金三角”。因這一地區長期盛產鴉片等毒品，是世界上主要的毒品產地，而使“金三角”聞名於世。
“金三角”的範圍大致包括緬甸北部的撣邦、克欽邦、泰國的清萊府、清邁府北部及老撾的琅南塔省、豐沙裡、烏多姆塞省，及琅勃拉邦省西部，共有大小村鎮3000多個。
罌粟花，又名鴉片花、大煙花、英雄花，花大豔麗，香氣濃郁，是世界上最美麗的花之一。有紅色、紫色、白色，向上開放。花早落，結球形蒴果實，內有細小而眾多種子。其含有嗎啡、可卡因等物質，過量食用後易致癮。
由於罌粟是製造毒品的原料，因此罌粟花往往也被視為邪惡之花。今天，在金三角明面上，很難看到大面積種植罌粟的情況了，當地的居民已放棄種植罌粟，改種其它農作物。說實話，真是無法用更多的語言來形容罌粟，在這美麗的花朵下面，竟然隱藏著能讓人瘋狂的物質。
據說，1852年英國殖民者佔領緬甸後，發現“金三角”是出產上好鴉片膏的理想之地，於是殖民者親自上山，言傳身教，誘使當地居民大面積種植罌粟。只要把罌粟的種子往“金三角”的大山裡一撒，80%的耕地上便開出了豔麗的誘人之花，自從在“金三角”播下罌粟種子，罌粟也在這裡找到適合生長的環境，開始瘋狂蔓延。將“金三角”這塊美麗的地方，變成了臭名昭著的毒品王國……
看看下面這張圖，你就會知道罌粟在這裡有多麼高產。
老撾，是一片唯美純潔的土地。旅行中，從自己切身的體會、經歷和感受，覺得老撾的風光、環境都是那麼純淨自然，人文地緣，還存留原始的風貌，土地耕作大部分還是老祖宗的刀耕火種，基本不使用化肥農藥，最重要的是這個國度工業製造本來就很少。
再加之老撾是一個佛教信仰國度，養就了善良樸實的民風。每當你行走在這片土地上，你會聞到土地的芳香，農家肥料濃郁的自然味道，食物久違的香甜，還有這裡人們的笑臉，相信你也會喜歡這片國度的。
古都琅勃拉邦是距離中國很近的一個城市，西雙版納到這裡的大巴票價不過180元。琅勃拉邦是一個精緻的古色古香的小山城，位於湄公河畔群山環抱的谷地，距離首都萬象大約有500多公里，是老撾現存的最古老的一個城鎮，距今已有一千多年的歷史。曾是瀾滄國（孟騷）、瀾滄王國（南掌）、琅勃拉邦瀾滄王國國都。經聯合國專家組考察，琅勃拉邦有679座有保存價值的古老建築物。1995年12月，琅勃拉邦被聯合國教科文組織列入世界歷史遺產名錄，成為西方遊客追求的“世外桃源”。
琅勃拉邦小城規模不大，有皇宮，香通寺等老撾古建築，也有大量法國殖民地時期留下的歐式建築現在大多改造成客棧和餐廳，大大小小的寺廟穿插其中，鮮花盛開，貓咪躺在地上慵懶的曬太陽，小狗竄來穿去圍著人要吃的，好一派和諧清新的畫面。
夜市堪稱東南亞最安靜的夜市了，多為民族手工藝品，攤主多為女性，不會主動吆喝，你問了價格不買也沒什麼關係。還有個熱鬧的小吃街，我們和來自美國明尼蘇達和英國倫敦的遊客拼桌子吃飯，還一起喝點了小酒。
老撾的主體民族是老龍族，居住在湄公河流域肥沃的低地平原上，以糯米為主食，信奉佛教。老龍族和中國雲南景洪的傣族、泰國的泰族同源，操老撾語。老撾語，跟中國雲南的傣語和泰國的泰語相近。受其影響，老撾的民居與國內西雙版納的房子十分相像。
金三角地區的泰國、緬甸和老撾都是小乘佛教國度，而且還是國教，教徒分佈全國。很少有其它宗教如伊斯蘭，基督教，印度教的流傳。在街頭巷尾，隨時隨地都可以看到身披袈裟的和尚。他們都有個不成文的習俗，就是一生中必須出家一次，一般男孩到了5- 15歲左右，家長就要準備出家儀式，這對每個家庭都非常重要。下圖是老撾和尚：
據當地人講，所有男人一生中都要有出家當和尚的經歷，出家的時間可以自由選擇。短則三五天，幾個月、半年，長則若干年甚至一生，也可以一生中若干次出家。總之，出家和還俗是自由的選擇。但是，男人卻幾乎沒有選擇一輩子不出家一次的權利，如果一生中沒有出家的經歷，那就會被人瞧不起，在社會上沒有地位。出家是不分階級的，就連歷屆國王也會短期出家。
緬甸男人一生中有兩件大事：第一是出家，第二是結婚。緬甸社會把人分成五個等級：和尚是一等公民，男人是二等公民，女人是三等公民，尼姑是四等公民，人妖是五等公民。下圖是緬甸和尚：
泰國人認為，出家這段時間不僅能夠修身養性、學習佛法、端正對世事的態度，還能報答父母的養育之恩，替父母祈福積德。和尚的地位在泰國是很崇高的，就連國王見到僧侶也要雙手合十行禮，而僧侶卻不用回禮。泰國的和尚享有很好的福利，有專門的僧侶醫院，搭乘公營公交車免費，公交車上也有專門的僧侶座位等。下圖是泰國和尚：
在緬甸，對於貧寒的家庭來說，孩子去當和尚，意味著他將能吃飽穿暖。就算出家，男女也是不平等的。因為男人出家當和尚可以還俗，還俗後可以酒照喝，肉照吃，媳婦照娶，而女人一旦出家當了尼姑，則終生不能還俗，必須伺候佛祖一輩子。
有意思的是，小乘佛教僧侶是能吃肉的，只要不是自己殺生就可。由於小乘佛教僧侶都有託缽化緣的傳統，佈施者給葷的就吃葷的，給素的就吃素的，除了酒不能碰以外，竟然也能抽菸。難怪有人說：東南亞的和尚肉照吃、煙照抽、媳婦照娶……
緬甸“卡央族”是生活在泰緬邊境山區的一個少數民族，最顯著的特點是女性族人脖子上佩戴的銅圈。銅圈能夠拉長脖子，使其與身體形成不尋常的比例。女性的脖子越長，就越漂亮，是這個族人的審美觀。
“卡央族”女孩自孩童起，就要戴起重約1000克的銅圈，銅圈數量隨年月遞增，實在令人瞠目。10歲時，她們再以一條長長銅條繞在頸上，膝蓋下也繞上銅環，讓雙腳一直保持在5歲時的粗度，模仿鳳凰幼細的雙腿。她們更會隨年歲增長再繞幾圈，直至25歲。
一般情況下，女孩加到25圈後，就不再繼續增加了。即使這樣，銅圈的重量已經達到5—10千克不等。據說，最重的已達20餘千克。這讓人們在田地裡勞動時非常困難、非常痛苦。令人奇怪的是，卡央族人說這種風俗最初是為了減小女性的魅力，保護她們免遭敵對部落綁架。如今，她們戴頸環是為了繼承文化傳統。
人妖是泰國的一大特色，作為泰國的傳統文化之一，人妖和變性人群體一直是最神秘的存在。許多人的美貌，絕對不亞於真正的美女。傳說，世界上出現第一個人妖的國家並不是泰國，而是距泰國遙遠的德國。
在泰國，人妖不僅僅是人的一種生理現象，而是變成了一種產業。人妖帶動了整個泰國的旅遊業。即使當年亞洲的金融風暴使泰國的經濟陷入大蕭條之後，泰國的旅遊業仍然經久不衰，其奧妙就在於有人妖表演和“類人妖”或者叫“動物妖”的表演，可以說，在泰國旅遊無處不妖。
泰國是個典型笑貧不笑娼的國度，凡女子從事色情服務業，一般是不會受到多大指責的。尤其是在芭堤雅、清邁、曼谷等城市。色情的泛濫，同性戀現象劇增，同性戀導致的後果，便使得一部分男人漸漸朝女性化發展，日積月深，人妖這種特殊產物便滋生起來。
在泰國，幾乎在任何地方都能碰上人妖，只是你分辨不出來罷了。有一些人妖可以從她的喉結、毛孔、說話聲音上分別出來，但有的人妖則根本看不出任何特殊，尤其是那些做了變性手術或者閹割了的人妖更是如此。在泰國，人妖在法律上是定為男性的。
在泰國，人妖一般都是來生活貧困家庭，可以說幾乎沒有富家子弟願意做人妖。在泰國，有專門培養人妖的學校。一般是從小孩兩三歲時開始培養。培養的方式是以女性化為標準，女式衣著、打扮、女性行為方式，女性的愛好。同時，更重要的一點是：吃女性激素藥物。這種藥的作用在於抑制男性生殖器官的發育，促進體內新陳代謝女性超量發展。一般有10多年的服藥期。10多年後，男性生理特徵便逐漸萎縮，如男性陽具，就會變得又短又小，而皮膚就會變得細潤。
為了維持女性的皮膚和身姿形態，人妖必須使生理機能全部打亂。這樣就不得不過量打針，吃藥，注射性激素，包括口服避孕藥等。使內分泌失調，產生男人女性化的心態，漸漸出現女性特徵。如乳房隆起，不致消失，皮膚變得細嫩，生殖器停止發育等。這樣的結果，使身心嚴重受到摧殘。所以人妖的壽命一般都不長，四十歲左右為正常死亡年……
常有人問，現在去金三角旅遊危險嗎？實話說，絕大部分地區是沒有危險的，但是，對於那些沒有對遊人開放的地區，絕對不要前往，不是一般的危險。
我們需要帶的就是一顆虔誠的心，一顆質樸的心。這裡是一個神秘的區域，她打動我們的，不只是她的美麗，更多的是那種質樸，那種純淨。我相信，只要地球上還有“金三角”這三個字的存在，故事就永遠不會結束。
返回搜狐，查看更多
閱讀更多 攝影殿堂 的文章
