因為沒有好的家風，家裡就會出敗家子，什麼是正確的金錢觀？我們應該怎樣幫助小孩樹立正確的金錢觀，又應該用什麼方法才可以教會小孩正確的花錢呢？所以這有個過程，這過程我們把它歸納成三個要點，大家可以回去好好想一想。
第一個德本財末，從小就要告訴他，你這一生德是根本，有錢沒錢那是末節。為什麼？因為你品德好，錢越多越好，你品德不好，越多越倒黴。其實一句話就講完了，你品德好的，你再多的錢他都會亂來。他知道怎麼花，你看又是怎麼花比較重要。品德不好的，他沒有錢還不會做壞事，他有錢就壞事，那就把家風敗壞掉了。
怎麼樣才能夠在小的時候就告訴他，德本才末，再用具體的方法。小孩子最喜歡的是什麼？玩具。你帶他去玩具店的時候，你要跟他約法三章。我們現在去玩具店，你想不想買玩具？小孩說他要買，你就可以，你想打算買幾件？三件。三件太多了，為什麼？我們家的錢是有計劃的，你統統拿去擺玩具，那我們別的地方就不夠用。
你不可以這樣。你從小就告訴他，每個人指定用一部分，你不能把全體的錢都當做你的，你愛怎麼畫就怎麼畫，是不可以。根據好了。從小要培養他金錢的觀念，告訴他，你品德越好，我們就放心給你更多的錢。你會好好用。你看中一點是在用，而不是在傳。現在滿腦子賺錢，還會用錢，誰都會用。
其實都是不會用錢的多。亂用。越有錢越亂用。你去看看，他一有錢，他不知道什麼做法，該做的他不做，他不該做的做一大堆，後面就埋伏了很嚴重的危機。
第二個，有愛，一定要有線。所以很多人只講愛的教育，愛的叫他不知道要有限的教育，你愛而不限就變恨，愛極生恨。任何事情必須要一個合理度，那合理度就叫做限度限度，就是限。愛的教育就是給他合理的限制，才叫愛的教育。我們是不可能不愛錢，哪有不愛錢的人？不愛錢就是不求上進，說難聽一點，但是給他限度，就是說合理的錢你才可以要。
不義之財你絕對不能要。長大一點告訴他，這是魔鬼給你的錢，你要了魔鬼就控制你，你心裡就有賊，那叫心中之賊，心中之則是一輩子去不掉的。他就走了。沒有後果。又來了又有錢了，太好了。那就完了，什麼錢都能要的話，這個人就沒救了。您看開車的人從山上往下走的時候，經常一個壞習慣，就是踩空擋，可以省油踩空的，讓它自然滑坡，臨時要剎都剎不住，你怎麼辦？
任何事情就跟車子一樣，先看看剎車靈不靈，剎車也是有技巧。你當時一口殺下去，它根本就剎不住啊剎不住。剎車一定是分兩段才殺的多，但分兩段你就必須要有時間。像這個道理大家都懂怎麼不懂？你第一個輕輕的踩然後在第二個才一口氣殺下去，剎不住。剎不住就穿過那個限是從小又給他。你從小放縱他，你想把他約束很難。你從小約束越大，越給他放鬆一點，他就覺得很自由，這叫家風。
所以老師講，我們有時候也不願意講這種話，因為聽覺很難過。經常是寵壞的小孩。那個惡果是非常可怕的。就是沒有個限度。所以說小孩子要管得嚴一點，然後慢慢隨著他年齡長大，他就給他一些更大的自由度，而不是從小就說很可愛，怎麼那你就沒有盡到責任。
因此第三個，階段性的調整。你跟小孩子在家，你要從小養成他對金錢的概念，就是說錢你不能隨便動，你要用，你要父母同意，你才可以。你不能家裡拿錢出去買東西，不可能。他問你為什麼？你說太可怕了，因為你買的東西不一定能吃，買這東西不一定能用，再說。人家看到你手上有錢，一看無人，說不定連整個人給你抱走，你要讓他有這種警覺性，讓他有一種危機感，這個我們中國人叫做憂患意識，從小要建立有反意識，你沒有錢人家不會搶你，你有錢人家去搶你了。
說為什麼從小告訴他錢不露白的原因在哪裡？不能隨便去跟他講，說我家有的是錢，我家有金條好幾條，不能講這種話。因為人家都打我們主意，晚上就來，偷偷不到就搶。然後進入小學以後，就由父母決定給他多少零用錢，但是每天回來你要報告你看錢怎麼花，這從小要教他怎麼花錢，中學以後給他錢，你自己花。不夠再說。有剩餘你自己存起來。到了高中大學，你申請你要多少錢？父母同意就給你。
先教他怎麼花錢，養成正當花錢的習慣。將來他自然人是這樣的，你那個通路已經打開以後，它必須要有東西進來。所以水管要通，事先把出口通，而不是進口通。進口通出口不通，他就摔住了。那你就變守財奴了。你出口通了，他自然會去賺錢，那就會流動。所以錢為什麼叫通貨？就是它本來就是通的，你讓他不通，那就出問題一定出。
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