微凉如水的秋夜，烛火微微摇晃，和萤光一起星星点点地映在画屏之上。
说起屏风，它总是诗意而雅致的，也是古老而悠远的。
一位着长衫的公子站在房外，抬起头一眼望过去，看见的是一扇朦朦胧胧的屏，却不知屏后又有着怎样烟雾缭绕的故事。
屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。——《屏风绝句》杜牧
《周礼·天官·掌次》：“王大旅上帝，则张毡案，设皇邸。”
贾公彦疏：“张毡案者，案谓床也，床上着毡即谓毡案；设皇邸者，邸谓以版为屏风，又以凤皇羽饰之：此谓王坐所置也。”
是哪，最早于西周，天子已经开始使用了屏风，称其为“邸”或“扆（yǐ）”。当时它以木为框，裱绛帛，上画斧钺，是天子权力的象征。
汉代刘熙《释名·释床帐》谓：“屏风，言可以屏障风也。”
古代的房屋大都是土木建构的院落形式，是以为了挡风，在门窗间设置了屏。
而古人又怎么能把屏仅仅当作阻风的木板呢？他们总要把生活过得诗意些才好。后来，屏的样式便渐渐多了起来。有了木屏，也就有了锦屏。
屏者，障也。屏风也有阻断人的视线的功能。从前，女子的房中一般都要设屏，故有“锦屏人”一称来代指俏丽的闺中人。
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱！——《牡丹亭》汤显祖
古代有所谓“男女大防”，男女之间不可有过多接触。姑娘便羞怯地躲在屏后，偷眼向那座上的意中人看去。
后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰："谚言贵易交，富易妻，人情乎？"——《后汉书·宋弘传》
湖阳公主心悦宋弘，光武帝欲成其好事，便召来宋弘相谈，而湖阳公主就在屏风背后聆听。一扇屏风隔断了两人交汇的眼神，却挡不住拐弯而去绵绵而延的情丝。
自明代后，有了挂屏 ，屏风的艺术性便彻底凸显出来了。
沈初有书《西清笔记》云：“江南进挂屏，多横幅。”
挂屏指贴在有框的木板上或镶嵌在镜框里供悬挂用的屏条，多代替画轴在墙壁上悬挂。一般成对或成套使用，如四扇一组称四扇屏，八扇一组称八扇屏，也有中间挂一中堂，两边各挂一扇对联的。
汉前的屏风多用木板制作，再彩绘图案。汉代造纸术发明后，就有了纸糊的屏风。另有竹屏、石屏等。
汉唐时期，富贵人家基本都设有屏风。王侯贵族的屏风制作非常讲究，有云母、玉、琉璃等材料，镶嵌有象牙、玉石、珐琅、翡翠、金银等贵重物品，可谓极尽奢华。而民间的屏风大都崇尚实用朴素。
自魏晋以来，玄学清谈盛行，更有魏晋风度之说，设
素屏之风也大盛。唐代诗人白居易曾作《素屏谣》曰：“当世岂无李阳冰篆文，张旭之笔迹，边鸾之花鸟，张藻之松石，吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。”
屏也有大小之分。从厅堂到书斋、闺房，皆可置一屏。因为场地不同，就要变化形状，大小由人了。《韩熙载夜宴图》中，室内屏风多座，放置不同，作用各异。
小的则有台屏、桌屏（砚屏）、炕屏等，分别置于桌、案、炕上。台屏、桌屏是独扇式座屏风，炕屏则是小尺寸的围屏。
《红楼梦》第六回：“上回老舅太太给婶子的那架玻璃炕屏，明儿请一个要紧的客，借了略摆一摆就送来。”
白居易《貘屏赞》：“予旧病头风，每寝息，常以
小屏卫其首。”
而座屏风则是由插屏和底座两部分组成，插屏可装可卸，用硬木作边框，中间加屏。底座除了起稳定作用外，还可起装饰作用，一般常施加线形和雕饰，与插屏相呼应。按插屏数分为独扇(插屏式)、三扇（山字式）和五扇等。
围屏由偶数屏扇组成，可折叠。一般扇数为4、6、8扇，多至12扇。为了站立稳定，屏扇多以锯齿形放置在地面。围屏由屏框和屏芯组成，也有采用无屏框的板状围屏，每扇之间用屏风绞链连接。
清乾隆帝曾作《穿杨说》一文，命工匠制作12扇折屏，亲自将全文538字用墨笔书写于屏风之上。
是的，不论是历史典故、诗词文章、民间传说，还是山水人物、龙凤花鸟皆可作为屏面。若要自己喜欢，便是在屏上随意挥洒而就又如何？
历史上，除了乾隆的“穿杨”屏，还有唐太宗的“戒奢屏”上写着魏征的《十渐不克终疏》、明太祖的“勿忘节俭屏”上书《上元怀古》一诗等。
《步步惊心》中的若兰也有一屏风，上面画着她的竹马纵马而奔。经年来，唯此可一解相思。
说与旁人深不解，愁多转觉心闲。纸窗竹户屋三间，垂帘无个事，抱膝看屏山。——《金粉世家》张恨水
若在房内设一屏风，一梦归来，怔怔望去；或是黄梅时节，倚着床帏，随雨声游一番屏内世界，岂不妙哉？
心中万事不思量，坐倚屏风卧向雨。
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