相人术始于《左传》，原本是用来给国家挑选人才的一种方法，在流传的过程中逐渐丧失其本意，成为一种封建迷信。曾国藩在历史上非常出名，很大原因就在于他会治家、会处世、会相人。曾国藩的相人术，不是为了给自己求取功名，而是遵循《左传》的价值取向，为国家储备人才。清朝当时面临内忧外患，他给胡林翼的信中写道：“默观天下大局万难挽回......培养几个好官，以为种子！”
如何通过相人术识别人的心性，他曾写下85条经验，并在他《咸丰八年三月至四月》的日记中，留下28字相人术口诀，即：端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相，事有归着是富相，心存济物是富相。
端庄厚重是贵相
“端庄”就是做事不偏不倚，言谈举止端正庄敬。这样容易获取信任，上司、下属都对你有好感，仕途更是充满希望。若是左立行走没个正行，说话随口就来，不仅容易得罪人，还容易招小人。咸丰十一年，工部侍郎余祖述遭弹劾，就是因为“言动躁妄”被革职。所以为人处世如果不“端庄”，自然就失了“贵相”。
“厚重”就是立得定，站得稳，能担当，敢承担责任。肃顺之所以能受咸丰重用，很大的一个原因就是肃顺敢于担当。也正是有了肃顺，大批汉人才成为手握大权的重臣。古代官场只有处处小心谨慎，才能避免飞来横祸。曾国藩熟知历史，又根据自身的体会，将历史与现实结合，得出的之一结论，对当今社会的我们还是有不少启发。
谦卑含容是贵相
“谦卑含容“是指一个人的内心修为，和他对待人事的态度。”谦卑“就是要做人谦虚，待人卑下，惟”能下人者，方能上人“。”含容“就是说做人心胸要宽。曾国藩曾反复告诫家人，千万不要因为权大势大，就趾高气扬。他本人高升直隶总督时，前来送行的人络绎不绝。他高兴之余又不免惶恐：”如好花盛开，烂漫至极，但恐怕离凋零之期也不远了！“
正因为他的谦卑含容，曾家后人才能历经八代而不衰。反观历史，威名赫赫的大臣不在少数，如霍光、张居正、年羹尧，每一个都是位极人臣。但就是不懂”谦卑含容“，不仅自己身败名裂，还要牵连后人。对此，他曾真切的对弟弟曾国荃说：”富贵都是浮云，惟胸次浩大是真正受用。“
事有归着是富相
”事归有着“讲的是一个人办事要考虑周全，不能忘了初衷，也不能忽视细节。光有想法不行，还要有执行力。举一个小故事来说明，甲乙两人是同学，毕业在同一家公司上班，然而仅一年甲就成了经理。乙不服气找总经理理论。总经理给他二人同样的任务，去商场看一下新上市的某款皮鞋价格、款式。乙去了很快就回来，将价格、款式如实上报，看似完成了任务。然而甲不仅看了那款皮鞋的款式、价格，连档次相近的也都看了，包括不同颜色、不同材质，以及不同的价格，还提出自己的建议，认为买哪一款比较合适。作为一个老板，当然会重用比较省事的甲，而不是推一下走一步的乙。
心存济物是富相
”心存济物“不只是教人要善良，而是要把他当作一种人生态度。做慈善是一种济物之心，没有钱，胸怀怜悯也是济物之心。很多富豪白手起家成为巨富，然而都富不过三代，就是因为后代骄奢淫逸，没有了济物心怀。大名鼎鼎的”红顶商人“胡雪岩就是因”心存济物“发迹，也因”心存济物“获得大量人脉。
这短短28个字，可以说包含了曾国藩前半生的人生体会，值得我们去思考与体会。这个口诀虽然是用来挑选人才的，但如果你做到了这些，何尝不能成为那个被挑选的人才？相信绝对会帮助你事业有成，领悟这28字之后必定受用无穷。
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