不知從何時起,喜歡上寺廟的清淨。黃牆黑瓦，古樸祥和，浮躁的塵心在進入寺廟的那一刻一步一步地被洗滌，未曾刻意去信仰，佛緣對我來說神秘又神聖。儘管不知如何去朝拜進香，看著信徒們虔誠的神情，溫暖寧靜，安詳美好。
終於見得江南第一大佛的那一刻，似乎時光停滯，萬物定格。不用任何前奏，內心不見一絲波瀾，只看見眼前的佛光。我跪在佛前，愈發感知人類的渺小，浮塵往事，一筆勾銷。聽佛說：“不念過往，不畏將來。”
沿著黃牆，走在寺廟的角角落落，佛音繚繞，不絕於耳。走過眼前的一草一木，一花一樹。想到了茶禪一味，感嘆古人造字之精深。
茶者，人在草木間。
人生一世，草木一秋。
古人造字之深意，不得不令我們的歎服！飲茶是一種生活態度和生活方式，不必太拘謹，不必太講究。 柴米油鹽醬醋茶，大部分時候茶對於我們是一款日常飲品，春日的綠茶鮮爽甘甜，三杯兩盞下肚，酣暢淋漓。春天的氣息在五藏六府裡盤旋，清雅，舒爽，餘韻不絕......
而當我們愈發愛茶，就會不滿足停留在茶的物質領域，常又給茶賦予了許多精神方面的寄託。這就有了“琴棋書畫詩酒茶”中的“茶雅”了。自古以來，“茶“”作為文人墨客的七雅之一，以“清風之骨，雲霧之秀”詮釋了古人的精神追求，構成了古代知識分子豐富絢爛的內心世界。所以也就賦予了茶超凡脫俗的精神氣質。
一字至七字詩·茶
茶，香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，
羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。夜後邀陪明月，
晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
——唐 元稹
喜歡茶，喜歡喝它由苦回甘的滋味，喜歡看它載浮載沉的姿態，喜歡聽他含蓄深遠的禪意。不管是“柴米油鹽醬醋茶”；“還是琴棋書畫詩酒茶”，不管在哪一個階段，茶給予我們的喜樂遠不止我們能感受到的，所謂茶禪一味，值得我們一生追求和領悟。
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