2017-12-15 09:18:55 狐美美美

第二章大淨與小淨

第一節大淨(勿斯立)

一、條件:穆民男女在夫妻交合之後,遺精之後,婦女月經之後,產婦滿月之後定為破了大淨(就是沒有勿斯立了),此時必須做大淨,而在一般情況下,超過四十天必須重新做大淨。身體經常帶大淨是穆民的暗美護身,是穆民的盔甲。

二、舉意:每次做大淨先舉意:乜臺開雷丹,其勿斯立滅哭南,艾自白拉義,百雷搭十灘,者拿拜特拉(交合)、義提倆目拉(遺精)、足拉(月經)、尼發斯拉(產後)、臺圖臥拉(富餘）。

三、洗法:標準的用水量是兩湯瓶一吊罐。先用一湯瓶水做一個全美的小淨(留下兩腳先別洗),然後就用吊罐水洗:漱口三次必須揚脖,嗆鼻三次必須至酸,洗全身從頭至腳分段:由頭至臍為上段、由臍至膝為中段、由膝至腳為下段,洗時要記住先上後下,先前後後,先右後左的次序,不可不分上下胡洗混洗。然後再用皂、沐浴液搓洗一次。最後用大水沖洗一次,衝完用手巾擦上段,用腳巾擦中段。然後用二湯瓶水衝膝下小腿,洗右腳和左腳。最後用腳巾擦右左腳,穿衣服大淨完成。

四、大淨的雷舜:大淨的凡雷是三件:一是漱口三次揚脖;二是戧鼻三次至酸;三是洗全身不落一根汗毛。這三件中有一件沒做到算白洗。因此戴戒指和耳環的要移動洗,鑲假牙的要摘下來洗。

五、命禁:唸經,出門做買賣辦事,請阿訇辦經堂事,炸油香、刨墳、送孝、遊墳和接獨哇都必須身帶大淨,反過來說,沒有大淨絕不可看經,摸經,唸經,不能把齋、不能說賽倆目,不能收拾牛羊。

六、大淨的來歷和賽哇布:做勿斯立的第一個人是我們人祖阿丹他與太太從天堂裡來在頓押上,三百年後,夫妻二人在阿雷發特山上相遇了,夫妻二人交合後,哲布來一來大天仙春主命,來在阿丹夫妻跟前說:哎阿丹哪!真主命你們夫妻二人從者拿拜特上做勿斯立!阿丹說:我怎樣做勿斯立呢?哲布來一來大天仙把怎樣做勿斯立教給了阿丹,然後阿丹按著哲布來一來大天仙的指點做完勿斯立之後說:哎我的弟兄哲布來一來呀!我遵了主的命令做了勿斯立了,在這個上有什麼工價和賽哇布嗎?管布來一來大天仙說:哎阿丹哪!真主對著你做勿斯立用的每一個水點造化一位天仙,因為你辦功,直到給押埋臺,與對著你洗的每一根毛梢一年的賽哇布成就了,這總的賽哇布是你的。阿丹又說:哎我的弟兄呀!這些賽哇布單給我的呢?還是也給我的一些子孫呢?哲布來一來大天仙說:他是你的,也是你的那些從者拿拜特上做勿斯立的子孫的。

七、注意在做勿斯立中,不可面向東和四,不可說話,不可大小便

第二節小淨(阿布代斯臺)

一、條件:穆民男女在禮拜,照本念古蘭經,打整埋一臺和站者那在時,都必須做一個全美的小淨。在這期間如果出現屎、尿、屁、血、膿、滿口吐、大笑、睡、暈、和肛門出蟲,有其中之者,定為破了小淨,就必須重新做小淨,小淨是程民的護城是乃嗎子的鑰匙

二、舉意:做小淨先舉意:乜臺開雷丹,其阿布代斯滅哭南,艾自白拉一,百雷搭十灘,代斯拉,我目八,開雷搭尼丹,乃嗎子拉。

三、洗法:標準的用水量是兩湯瓶,先用一湯瓶淨下,淨下要加意洗。然後用二湯瓶,洗手三次必須過腕,漱口三次要用刷,戧鼻三次,洗臉三次上至髮際下至下頰左右至兩耳,倒腕三次必須過肘,倒左腕三次必須過肘,扯麥斯一次必須摸頭四分之一,摸兩耳,摸脖頸,然後用手巾擦乾,洗右腳三次從小拇指開始必須過踝,洗左腳三次從大拇指開始必須過踝,最後吃吊下水(齋月則仃),用腳巾擦乾穿衣小淨完成。

四、小淨全美的獨哇念:素命t乃看拉混埋,我必叫目敵開,艾十孩獨安,倆一倆孩印倆安臺,臥n呆開,倆合雷開來開,我艾十孩獨按乃,穆罕埋代諾布獨開,我來蘇蘆開,我艾斯太額啡蘆開,我艾禿布一賴開。

五、小淨的雷銲:小淨的明雷是四件:一是洗兩手二是洗臉,三是摸頭,四是洗兩腳,這四件按要求洗,否則這四件中有一件沒做到算白洗。

六、命禁:照本念古雷阿尼,亥帖,禮拜,打整埋一臺,站者拿在,下埋臺都必須有全美的小淨。除此,沒有小淨不能用手摸經。

七、小淨的來歷:當初,人祖阿丹在天堂裡邊因為吃了麥果違犯真主的禁止,犯了罪,真主為阿丹洗清罪惡,命令他洗兩手,因為用手拿了麥果;洗臉因為面向了麥果樹;摸頭因為碰沾了麥果樹;洗兩腳因為用腳走在了麥果樹。所以,這四件是小淨中的凡雷,必須加意洗,以贖洗罪惡。