冰心（1900～ 1999），原籍福建長樂，出生於福州。現當代女作家，兒童文學作家。
冰心的父親參加甲午海戰，1913年初任海軍部學司長，有強烈的憂國憂民情懷。她的母親外柔內剛，識文斷字。
原名謝婉瑩，筆名冰心女士，男士等。幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。冰心從小生活在一個民主、開明的家庭中，有一個美好的童年。她是幸運的，承受了同代女性很少享受的饋贈。
1914-1918 ，北平貝滿女中學習並開始嘗試寫。
1918年入協和女子大學理預科，學醫，積極參加五四運動。
1921轉到文科本科，開始真正寫作之路。1919年開始發表第一篇小說《兩個家庭》，成為問題小說創作的首席作家。
此後，相繼發表了《斯人獨惟悴》、《去國》等探索人生問題的“問題小說”。同時，受到泰戈爾《飛鳥集》的影響，寫作無標題的自由體小詩。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，後結集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。
1921年加入文學研究會。發表詩作，同年起發表散文《笑》和《往事》。
1923年畢業於燕京大學文科。赴美國威爾斯利女子大學學習英國文學。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝鍊流暢的特點，具有高度的藝術表現力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風格曾被時人稱為“冰心體”，產生了廣泛的影響。
1926畢業回國，在燕京大學任教，1929與社會學家吳文藻結婚。
1937出國考察，後抗戰開始顛沛流離的生活，其間出版了《關於女人》和《再寄小讀者》。抗戰勝利後曾到日本考察，1951輾轉香港回國。建國後寫下了大量的散文。wenge受衝擊，下幹校勞動改造。
新時期冰心迎來創作的又一高峰。寫下了上百篇散文和數十篇小說，表達對國家、民族的憂慮，對人生的思考。
她的譯作如黎巴嫩凱羅·紀伯倫的《先知》《沙與沫》，印度泰戈爾的《吉檀迦利》《園丁集》及戲劇集多種，都是公認的文學翻譯精品。
作為五四時代女兒，冰心的自我形象與眾不同，由於其獨特的家庭環境，冰心的女兒心靈沒有“父權”的陰影，她的成長不需要經過與父系秩序衝突的階段，只需經過母親形成一個連續體，在母女關係中由女兒變成母親。所以，冰心的作品側重通過母愛童心表現父權之外的女兒伊甸園。
代表作品有：《繁星》、《春水》，散文《寄小讀者》等。
冰心銅像一手拿著玫瑰花，一手拿著鍾愛的書卷，充滿希望地坐於自然石上，石頭側面刻著冰心的詩句
冰心的母愛與眾不同，母親是一種心理和生理上的本源和空間依託，母子之間是一種本源與派生的生命關係。
母親是安頓女兒靈魂的溫暖懷抱：
母親呵！/撇開你的憂愁，/容我沉酣在你的懷裡，/只有你是我的靈魂的安頓。
母親是女兒可以依靠的膝頭：
這些事——是永不漫滅的回憶：/月明的園中，/藤蘿的葉下，/母親的膝上。
母親是彷徨的女兒的歸依：
寥廓的黃昏，/何處著一個彷徨的我？/母親呵！/我只要歸依你，/心外的湖山，/容我拋棄罷！
母親是女兒躲避風雨的巢穴：
母親呵！你是荷葉，我是紅蓮。
心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的廕庇？（《往事》）
女兒又如嬰兒一刻不能離開母親：
母親不在搖籃邊了。這是我第一次感出，/世界的空虛呵！
冰心筆下的兒童也與眾不同，他們是一群天使，是愛的源泉。
孩子，成了母子世界完滿性的有一重保障，甚至作者本人也成了母子同體。
如《寄小讀者》的敘述人——一個童心未泯的小母親。
《世界上有的是快樂與光明》、《最後的使者》、《分》、《悟》
冰心的愛情婚姻觀：
1、戀愛是個人的自由，如同宗教一樣聖潔、莊嚴，必須真摯和專一。
2、戀愛和婚姻是理性的選擇，戀愛是人格的愛，依賴的實理智。
3、不能超越現實社會的倫理規範。戀愛是個人的事情，但不能忽視父母的意志。
閱讀更多 又是烏鴉的雜醬麵 的文章
