本期导读：我们入大乘佛法之门，就是要破我执、破法执，学百法也是如此。本期推出“心的世界”系列之《大乘百法明门论》第四讲，探讨如何用百法来分析“我”，五蕴和合；分析“法”有哪些，何等一切法，云何为无我？
佛言祖语：如是四类圣凡僧，利乐有情无暂歇，称为世间良福田，是名僧宝大恩德。——《大乘本生心地观经》卷三
学诚法师法语：“此菩萨设此一问，即五问中利乐有情问。”世亲菩萨在这里所问的是“利乐有情问”。我们学这段的目的就是说，我们心里想的也好，我们提的问题也好，都是考虑到众生、一切有情，为了利乐一切有情。这个目标就不同，发心不同，起心动念不同，感果也就不同。
文章：菩萨设此一问
第四种问，试验问。“谓以己所知问于他人，以验他知不知也。”这个是我们常常会犯的毛病，我们就喜欢去考别人，问问看你懂不懂。这就很不好。别人不懂你就给他讲了，这很简单。你自己知道又装作不知道，然后又问他，别人答不好，你内心里面又暗暗嘲笑他“这个都不懂”，这个心态很不好。
你去熏习这种心态就麻烦，那以后你就会同样遇到这种境界，同他一样，如是因如是果，真的会这样！这都是人的一种毛病，常常都是这样。“去问一问这位法师，他到底功夫有多高，这个问题提一提看他怎么回答。”很多人都是这样一种心态。这个心态不对，不能以一种试验的、考验的心去问别人，这个心态本身就不对。
第五种，轻触问。“谓我慢无状，而戏问于人也。”就是漫不经心的一种状态。这种问在我们日常生活当中也常常会遇到，对我们要请教的对方，这位法师、老师，很没有礼貌，很不用心，这也是我们常犯的一个毛病。
“此菩萨设此一问，即五问中利乐有情问。”世亲菩萨在这里所问的是“利乐有情问”。
我们学这段的目的就是说，我们心里想的也好，我们提的问题也好，都是考虑到众生、一切有情，为了利乐一切有情。这个目标就不同，发心不同，起心动念不同，感果也就不同。（14）（未完待续）
——摘自学诚法师2009年5月北京龙泉寺开示《心的世界》
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