在古崇國與嬴姓部落群、有扈氏部落群相爭的時候，岱北地區的有窮氏避開了紛爭，逐漸強大了起來。 岱是泰山的別稱，岱北自然就是泰山以北的地區，今天的山地北部，濟南、聊城、德州一帶。在4000多年前，這裡是黃河北黃泛區的東南邊緣，在黃河的泥沙逐漸將南黃泛區沼澤群淤塞之後，被黃泛區也開始了淤塞的漫長過程。 因為地磚偏向力的原因，北半球運動的物體會向右偏離，向東北方向漫流的北黃河，將泥沙堆積在右岸，也就是東南岸的岱北地區。生活在這裡的有窮氏趕上了這個契機，他們佔據較高的沙洲，建立村莊，挖掘水井，開墾農田，部落規模很快擴大，人口也增加的很快。 有窮氏是嬴姓部落群中比較邊緣的一個小部落，屬於旁支甚至附庸，在嬴國和古崇國的戰爭中，有窮氏基本上是吃瓜群眾的角色。但正因為避開了戰爭，趕上了北黃泛區的淤塞時期，有窮氏的部落實力得以保存並壯大。 在啟死後，有窮氏逐漸強大，並且重新合攏了嬴姓部落聯盟，甚至還有其他非嬴姓的東夷部落加入進來，在酋長羿的率領下，有窮氏發起了針對夏聯盟的戰爭。這場戰爭持續了三代人將近大半個世紀，大約在4000年前到3900年前之間。而這場戰爭的導火索，可能起源於一場上古的兄弟相爭。
傳說記載，啟死後，太康繼位。太康喜好狩獵，這在上古時代屬於再正常不過的愛好了。那個時代，人煙稀少，到處都是草場和森林，野生動物非常多，人們在耕作和飼養之餘，都會從事狩獵和捕魚。漁獵在人們的生活中佔有非常大的比例，是人們補充肉類蛋白質的重要來源。 不僅僅如此，狩獵還是鍛鍊部落成員應付戰爭能力的重要方式。人們在狩獵過程中聯繫各種射殺、搏殺以及戰術的配合，現實中的戰爭，不過是將獵物換成敵軍而已。 除此以外，禹各個氏族部落聯合進行大型的秋冬狩獵，還是維繫各部落之間感情的一種很好的方式，因為，狩獵期間，可以每晚都進行聚會，大口吃肉，大碗喝湯，最後往往還會有一場盛大的宴會。所以在後世，仍處於部落階段，或者保留部落時代遺風的，比如蒙古人和滿清皇室，就喜好狩獵活動。 太康的這一愛好無可厚非，後世記載中說太康是因為喜好狩獵，不關心方國內的農耕生產，才導致後面的禍亂的，這就是周時期成熟農耕時代對上古的錯誤想象了。 太康之所以遭遇後面的戰亂，源於部落時代王族內部權力的分散。相對更早時代的部落酋長來說，方國的君主權威要大的多了，但是各個氏族的族長，王族內部的叔伯兄弟，都擁有自己的部眾，在方國內部來說，國君依然只是各支山頭聯盟共主的角色。 啟死後，能和太康吹鬍子瞪眼的，大約就是各個氏族的族長，禹的兄弟（太康的叔祖們）、啟的兄弟（太康的叔父們）以及太康的兄弟們。由於禹和啟的時代，四處擴張，太康的叔祖、叔父們大多各自率領一部分族人，到新徵服的地方建立新的部落、方國，比如有扈氏、褒氏，所以在古崇國本部，除了國君太康外，最大的山頭就是他的弟弟仲康了。
兄弟反目，爭奪王位，無論是在哪個時代，都是再正常不過的事情了。但是在政局穩定的情況下，二號勢力爭奪王位的可能性是很小的，尤其是山頭林立，各個氏族部落還支持現狀的情況下。除非，有外力來干涉。 仲康就恰恰趕上了外力的干涉，這支外力，就是有窮氏。 據傳說，有窮氏的軍隊在太康外出狩獵時發動政變，截斷太康的歸路，使得太康流落黃河以北，而政變之後，仲康成了夏聯盟的首領。 傳說不一定就是真實，真實更有可能的是另一種情況。仲康與太康兄弟不和，為爭奪君主之位而較勁，古崇國陷入內亂。在這種局面下，有窮氏率領東夷聯軍，沿著黃河南岸西進，直接攻打古崇國的都城——斟鄩氏部落所在地，洛陽盆地某處。
由於古崇國在內亂中消耗了不少實力，加上東夷聯軍實力強大，所以古崇國最終戰敗，君主太康被流放到黃河以北。 和200多年前的古虞國攻打古崇國，流放崇伯鯀，古虞國只針對古崇國的王族大宗一樣，有窮氏也只針對太康一系，扶植仲康成為古崇國的新君主。之所以這麼做，目的都是一樣的，儘可能的減少軍隊的損失，減少統治的成本，以最小的代價和最快的時間，統戰古崇國其他貴族，讓古崇國臣服於自己。 所以最終，仲康自然是臣服於有窮氏，有窮氏替代古崇國成為夏聯盟的霸主，酋長羿自然也就成了夏聯盟的首領了，所以在後世的傳說記載中，羿的名字前往往會加一個最尊貴的稱號，後，也就是后羿。 這段傳說，就被稱作太康失國。
閱讀更多 鎮魔聖武仁慈大帝 的文章
