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我是在大學裡初識並喜歡上人體藝術的。記得在圖書館第一次看到安格爾的《泉》，就為這幅世界名畫所打動。想不到世上還有這麼好的畫，想不到人體原來是這麼美。從那兒以後，我對人體藝術有了一種新的認識和理解。
人體藝術源於西方。早在2000多年前的古希臘時期就出現了早期的人體藝術。
十四至十七世紀的歐洲文藝復興運動以人文主義為核心，將包括繪畫在內的科學文化藝術推向一個高潮，人體藝術也得到了空前發展，形成了完整的理論體系，並做為美術教育基礎學科列入教學大綱。。至十九世紀，人體藝術已成為西方民眾喜聞樂見的藝術形式，得到了普遍的認可和共識。在城市的廣場和標誌性建築上，人體藝術隨處可見，成為西方文化的組成部分。
格威德《雅典娜女神》
二十世紀初，我國畫家劉海粟徐悲鴻林鳳眠等從歐洲留學歸來，帶回了在西方盛行的人體繪畫藝術，開班辦學，培養中國繪畫人才。但是由於傳統勢力傳統思想的影響，舉步維艱，據說當時在偌大的上海找一個模特都非常困難。
新中國成立以後，人體繪畫藝術發展條件得到了改善。特別是改革開放以來，隨著中西方文化交流的日益擴大，人體藝術也得到了前所未有的發展。在許多大學，人體藝術列入美術教學課程，在許多城市，定期不定期舉辦人體藝術展覽。人體藝術如同其它藝術一樣，進入了文藝大雅之堂。
但是，實事求是講，目前人體藝術發展並不理想，仍有很多人對人體藝術存在各種各樣的看法。即使在相對活躍的網上也可看出一斑。
約翰·柯里爾《馬背上的葛黛瓦夫人》
我覺得，由於東西方文化傳統不同，民眾有不同的看法這很正常。過去我對人體藝術也是持懷疑態度，但在後來認真審視後，我開始轉變看法。我認為人體藝術是美的藝術，用欣賞的眼光去看它會從中得到美的享受。
關健在於你怎麼看，關健在於怎麼引導。
誰憐一燈影
中國早已不是民國時的上海灘了，儘管那是一個國際化的花花世界，燈紅酒綠，物慾橫流。但是對於藝術，尤其是人體藝術，卻頑固地用根深蒂固的封建思想在抵制著，嘲笑著。以至於上海美專校長劉海粟準備開設人體繪畫課程時，各種非議聲如潮水般湧來。說好的人體模特不來了，女學生潘玉良驚世一脫，成為了中國美術史上第一個公開的人體模特。
近百年時間過去了，人體藝術在中國早已不是什麼新鮮話題，也不用再遮遮掩掩地猶抱琵琶半遮面了。但是，作為一個美術專業畢業的藝術工作者，我仍然對潘玉良當時的驚世之舉感觸頗深。如果不是出於對藝術的執念，潘玉良斷然不會頂著難以想象的壓力為藝術“獻身”。自然也就不會有1928年的一幅習作《裸體》，拿下意大利國際美術展覽會的金獎了。
慚愧的是，就算到了今天，人們對待人體藝術的態度仍然帶有不少偏見。孔子說過一句：食，色，性也。於是這句話被曲解之後，成為了那些心有邪念之人冠冕堂皇的座右銘。從改革開放之後的第一次人體繪畫展開始，爭議和偏見從未停歇。維納斯也好，大衛也罷，不是每個人都具備藝術審美能力。既然如此，在人體藝術面前，誰也沒有理由鄙視那些原始的衝動。
藝術從來不是大眾生存下去的必需品，書法如此，繪畫亦如是。所以，陳丹青要說繪畫已經淪為一種邊緣藝術。當然，繪畫淪為邊緣藝術最主要的原因應該是受到了攝影及後期處理技術的衝擊。那麼書法呢？同樣處於一種非常尷尬的境地。這些當然與人體藝術沒有必然的聯繫，我想說的是，隨著物質生活的越來越豐富，大眾對於藝術感知已經越來越蒼白。
在這樣的環境下，人體藝術遭到更多的曲解，迎來更多異樣的眼光，也在情理之中。的確，現在的大眾，尤其是年輕人，真正的見識極有限，但隨著網絡的普及，又不可避免地迷失在太多的訊息之中。這樣的訊息當然不能等同於眼界，更不會有高雅的藝術思維。
所以，人體藝術在目前的中國仍然處於一種很搞笑的情境中。太多的人都裝出欣賞藝術的樣子在欣賞人體藝術，嘴角卻總是露出一絲怪異的微笑。
驚龍軒
我以為，藝術既是私人化的事情，也是一個時間節點藝術家的思想與觀念在時代的呈現，它代表了藝術家的藝術審美及對自我所處時代的生命認知，更代表了藝術家在藝術形式的彰顯上，所具有的生命認知。
一種藝術之所以能被大眾接受並喜愛，自然有著它適合於時代存活的土壤，也代表著一種大眾審美的趨勢。因之，凡是有益身心健康的藝術，作為媒介或藝術家個體，完全可以通過自己的方式，去推廣宣傳，讓大眾知道現在還存活著這樣的一種藝術形式。
而人體藝術最早出現在歐洲，到當代中國，也只有一百多年的歷史。中國人體藝術的落後可想而知。而這種落後，主要是人的觀念的問題，是意識形態的問題，更是當代教育及傳統儒家思想的倫理觀所造成的。因之要改變這種觀念，很不容易。就像我在悟空問答中經常回答的一些關於人體藝術方面的問題，我發現，許多讀者是衝著圖片才來點擊觀看的，而並非作者的文字。至於作者文字的思想內涵與觀念是否在理，則另當別論。所以，普及人體藝術，尤其是西方繪畫中一些具有詩情畫意及優美傳說的人體藝術，則具有很高的欣賞價值。它能提高讀者的欣賞水平，使讀者從中領略到它的文化與藝術之價值，也能從中體味到作者獨具的藝術形式及審美觀念，使我們從人體藝術這一觀念中，認知到畫家對人的尊重與頌揚。
但，讀者與媒介應該摒棄或拒絕那些具有色情與挑逗意味的作品，因為這些作品可以使觀者產生褻瀆與淫穢之心，有損觀者的身心及心理健康。
昊愚堂夜畫
目前，人體藝術在國內發展不盡人意。
人體藝術以人體作為審美對象，以展現女性人體的婀娜多姿、玲瓏嬌媚，以展現男性人體的健碩壯美、剛強有力為主要目的。但問題是，要展現這些美，必須讓整個人體裸露出來，這就造成了種種誤解，人們常常把人體藝術跟色情聯繫起來。
大約100年前，著名畫家劉海粟、李叔同等人，把人體藝術從國外引進過來，被國內其他畫家極盡諷刺和挖苦，經過100年的發展，雖說有所改觀，但還是不盡人意，人們對人體藝術還是有或多或少的牴觸，往往戴著有色眼鏡看待人體藝術。
我說三件事，大家就會對人體藝術在當代的現狀有個直觀瞭解。
一、2008年，李壯平與李勤父女合作的系列油畫“東方神女”事件。
李壯平在徵得女兒李勤同意後，以女兒為模特，創作出了一系列作品。每幅作品中都有女兒的人體，並且，畫中女兒形象，宛如天仙，每一幅看起來都是那麼唯美和驚豔。
這組作品公開後，立馬成為藝術界一大熱點。正方和反方爭得不可開交，正方認為，李氏父女衝破倫理道德的枷鎖，為藝術發展做出了巨大貢獻，是藝術的幸事。而反方認為，父女兩有傷風化。
究竟誰對誰錯，到現在，10年過去了，依然沒有爭出有說服力的結果。
二、西安一家著名藝術網站被調查。
去年11月，我們西安一家在圈內名氣不小的藝術網站遭人舉報，原因是這個網站傳播色情。其實，這家網站有一個欄目，給大家介紹和普及世界著名人體畫，如安格爾《泉》、《大宮女》，雷諾阿《陽光中的裸女》，提香《維納斯》，布歇《戴安娜的休息》，等等。
就是這些著名人體油畫成為他們傳播色情的證據，引來一些部門的調查。這家網站主編跟我是朋友，他第一時間給我打電話告知此事時，我忍不住哈哈大笑。把人體油畫誤認為色情，這樣的笑話已經聽了好多次了，再聽一次還是會感到好笑。
最後才得知，是他家網站太火了，同行故意打擊報復。
三、人體模特遭人挖苦和嘲諷。
西安美術學院附近有一個城中村——羅家寨，是西安名副其實的畫家村，裡邊畫廊、畫家工作室、繪畫培訓班林立，文化氣氛相當濃厚，許多從美院剛畢業的學生，在生活不富有的前提下，都會選擇在此蝸居，過度一下。
裡邊許多學生、甚至民工都會做人體模特，補貼自己生活。人體模特每小時100——150元報酬，一天站幾個小時，能收入好幾百元，這比干其它工作掙錢快得多。
然而，許多人思想保守，對人體模特不以為然，認為有好多工作可以去幹，為什麼偏要去幹那個，甚至認為他們是丟人現眼，不幹正事，不務正業的一群人。做人體模特的人，基本都是偷偷摸摸去的，他們怕碰到熟人說三道四。
從以上三件事來看，人體藝術目前在國內還沒有被大部分人所接受，國內的人體藝術發展之路任重道遠。
鴻鵠迎罡
人體藝術就是讓漂亮的女人脫光衣服照相，然後賣給一些黃色網站，謀取利益，有些照片更是大膽，更是下流，拍這樣照片的人有幾個是正經人，和畫畫的模特區別太大了。也確實觀賞到一些好的人體藝術圖片，是外國的作品。幾部暴露乳房也不暴露下體，讓人遐想，看見的是人體自然美，有油畫的感覺。中國的照片越暴露越好，越下流越有市場，就是打著藝術的旗號做最下流的勾當，我不是封建的人做人沒有起碼的底線，暴露隱私是藝術嗎？扯淡的藝術！
清水河180229172
目前的中國來說大部分人而言是不懂欣賞人體藝術和抗拒心理的，我覺得大多數都是性格比較內向，而且保守派對於一些倫理道德和價值觀都是比較看重，不會隨意露出人的本性，所以我覺得沒有強制別人欣賞這些作品，畢竟一花一世界，一方水土，一方人。
對於很多傳統中國人而言，不管是人體繪畫作品，或者一些西方聞名的藝術作品，在他們眼中都是裸露出身體，不適合在公眾之下展示的作品，其實這個是可以理解的，畢竟中國幾千年來的社會價值和風氣，對於人體私處，人體欣賞都是不公開，不理論。不道德的行為，我們可以聯想到，在古人的價值觀眼裡，被看了身體，親了嘴巴，甚至一些日常肌膚之親都要下嫁於人的行為，所以接受這部分傳承文化的人，很大部分都保留這種價值觀，就不足以為奇了。
但是我覺得就是算拒絕欣賞，或者抗拒這些人體攝影與人體繪畫，但是也不能祭起道德的大旗，一概棒殺。每個人接受的教育與環境都不同，所以不需要說一定要抨擊這些作品，或許在很多藝術家眼裡精美傳世的人體繪畫，和精緻的人體攝影，都極具美感，人體的線條好顏色搭配都是非常嚴格要求與比例協調，非常具有可觀性。但是這個要見仁見智的欣賞作品。
以上就是我的觀點，喜歡的朋友歡迎點贊留言關注，謝謝！
不黃的樹葉
實話實說、社會發展到今天、大家都已經知道人體藝術是怎麼一回事了。
還是實話實說、社會發展到今天、人體藝術作品依然只適合在展廳畫廊展出和私人收藏、依然無法融入社會。
比如全國各地各大中小城市所有的商店、都不會銷售人體藝術作品、也不會被允許銷售人體藝術作品。原因就是有損市容市貌、有損城市文明形象和汙染市民眼球。人體藝術作品更無法進入千家萬戶民居民宅、因為家家戶戶都是上有老下有小、還有親人朋友往來、人體藝術作品會令人非常尷尬。
所以、儘管一些藝術家們極力吹捧人體藝術、中國人還是喜歡中國傳統文化藝術。比如人物畫、花卉畫……等等。
圖片一是西方人體藝術裸畫、在中國像這種畫無論掛在什麼場所都不適合。
而其它的圖片如花卉人物等、則是中國人喜聞樂見的藝術作品。
小芳雜談
中國的現代意義上人體藝術，來自西方，起步較晚，大概也就一百多年的歷史。
並且，在發展過程中，又受到失去觀念的阻撓，幾經波折，直到近一二十年才開始步入快速發展軌道。湧現出了一些較為有成就的藝術家和藝術作品。
但整體來說，與西方還有很大差距，就如一些人做說的，不盡如人意。
人體藝術作為藝術的一個重要分支，在西方發展近千年，底蘊較深，成就很多。
在古代，中國其實也是有人體藝術的，只不過不是藝術中的主要部分，受重視程度不夠。二十世紀初，一批畫家開始將西方的人體藝術引入中國，逐漸引起藝術節的重視。
只要堅持開放的思想，中國的人體藝術必將會有巨大發展。
科普歷史
人體藝術目前在中國的狀況如何？
藝術之美包羅萬象，世界萬物只要被繪畫成作品，就是被貼上“美”的標籤；藝術之意境如宇宙般無邊無際，所謂的想象力；藝術之情懷評價不一，所謂的審美觀；
不知從什麼時候起，藝術附加了商業價值，然而藝術的商業價值卻沒有個確切的衡量的標準，
人性本善，按理說人體藝術更顯示“真善美”，可在中國乃至全世界，那些電影女明星的各式名樣寫真市場氾濫，有些幾乎成了所謂的“人體藝術”了，試問一下，她們屬於真正的人體藝術嗎？她們的商業價值甚至比那些藝術大師的真正的人體藝術品還高，這又怎麼解釋呢？
詩夜城主
在中國喜歡參觀畫展或藝術品展覽的人不是很多，這個現象並不僅限於人體藝術。喜愛去參觀博物館的人中，以中青年人為主，多數人還是能夠以正確的視角欣賞藝術作品的。今年，北京的國博、首博等都有以人體藝術為主的展覽，藝術品位很高，參觀者是很多的，對展品的評價也很好。
