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我是在大学里初识并喜欢上人体艺术的。记得在图书馆第一次看到安格尔的《泉》，就为这幅世界名画所打动。想不到世上还有这么好的画，想不到人体原来是这么美。从那儿以后，我对人体艺术有了一种新的认识和理解。
人体艺术源于西方。早在2000多年前的古希腊时期就出现了早期的人体艺术。
十四至十七世纪的欧洲文艺复兴运动以人文主义为核心，将包括绘画在内的科学文化艺术推向一个高潮，人体艺术也得到了空前发展，形成了完整的理论体系，并做为美术教育基础学科列入教学大纲。。至十九世纪，人体艺术已成为西方民众喜闻乐见的艺术形式，得到了普遍的认可和共识。在城市的广场和标志性建筑上，人体艺术随处可见，成为西方文化的组成部分。
格威德《雅典娜女神》
二十世纪初，我国画家刘海粟徐悲鸿林凤眠等从欧洲留学归来，带回了在西方盛行的人体绘画艺术，开班办学，培养中国绘画人才。但是由于传统势力传统思想的影响，举步维艰，据说当时在偌大的上海找一个模特都非常困难。
新中国成立以后，人体绘画艺术发展条件得到了改善。特别是改革开放以来，随着中西方文化交流的日益扩大，人体艺术也得到了前所未有的发展。在许多大学，人体艺术列入美术教学课程，在许多城市，定期不定期举办人体艺术展览。人体艺术如同其它艺术一样，进入了文艺大雅之堂。
但是，实事求是讲，目前人体艺术发展并不理想，仍有很多人对人体艺术存在各种各样的看法。即使在相对活跃的网上也可看出一斑。
约翰·柯里尔《马背上的葛黛瓦夫人》
我觉得，由于东西方文化传统不同，民众有不同的看法这很正常。过去我对人体艺术也是持怀疑态度，但在后来认真审视后，我开始转变看法。我认为人体艺术是美的艺术，用欣赏的眼光去看它会从中得到美的享受。
关健在于你怎么看，关健在于怎么引导。
谁怜一灯影
中国早已不是民国时的上海滩了，尽管那是一个国际化的花花世界，灯红酒绿，物欲横流。但是对于艺术，尤其是人体艺术，却顽固地用根深蒂固的封建思想在抵制着，嘲笑着。以至于上海美专校长刘海粟准备开设人体绘画课程时，各种非议声如潮水般涌来。说好的人体模特不来了，女学生潘玉良惊世一脱，成为了中国美术史上第一个公开的人体模特。
近百年时间过去了，人体艺术在中国早已不是什么新鲜话题，也不用再遮遮掩掩地犹抱琵琶半遮面了。但是，作为一个美术专业毕业的艺术工作者，我仍然对潘玉良当时的惊世之举感触颇深。如果不是出于对艺术的执念，潘玉良断然不会顶着难以想象的压力为艺术“献身”。自然也就不会有1928年的一幅习作《裸体》，拿下意大利国际美术展览会的金奖了。
惭愧的是，就算到了今天，人们对待人体艺术的态度仍然带有不少偏见。孔子说过一句：食，色，性也。于是这句话被曲解之后，成为了那些心有邪念之人冠冕堂皇的座右铭。从改革开放之后的第一次人体绘画展开始，争议和偏见从未停歇。维纳斯也好，大卫也罢，不是每个人都具备艺术审美能力。既然如此，在人体艺术面前，谁也没有理由鄙视那些原始的冲动。
艺术从来不是大众生存下去的必需品，书法如此，绘画亦如是。所以，陈丹青要说绘画已经沦为一种边缘艺术。当然，绘画沦为边缘艺术最主要的原因应该是受到了摄影及后期处理技术的冲击。那么书法呢？同样处于一种非常尴尬的境地。这些当然与人体艺术没有必然的联系，我想说的是，随着物质生活的越来越丰富，大众对于艺术感知已经越来越苍白。
在这样的环境下，人体艺术遭到更多的曲解，迎来更多异样的眼光，也在情理之中。的确，现在的大众，尤其是年轻人，真正的见识极有限，但随着网络的普及，又不可避免地迷失在太多的讯息之中。这样的讯息当然不能等同于眼界，更不会有高雅的艺术思维。
所以，人体艺术在目前的中国仍然处于一种很搞笑的情境中。太多的人都装出欣赏艺术的样子在欣赏人体艺术，嘴角却总是露出一丝怪异的微笑。
惊龙轩
我以为，艺术既是私人化的事情，也是一个时间节点艺术家的思想与观念在时代的呈现，它代表了艺术家的艺术审美及对自我所处时代的生命认知，更代表了艺术家在艺术形式的彰显上，所具有的生命认知。
一种艺术之所以能被大众接受并喜爱，自然有着它适合于时代存活的土壤，也代表着一种大众审美的趋势。因之，凡是有益身心健康的艺术，作为媒介或艺术家个体，完全可以通过自己的方式，去推广宣传，让大众知道现在还存活着这样的一种艺术形式。
而人体艺术最早出现在欧洲，到当代中国，也只有一百多年的历史。中国人体艺术的落后可想而知。而这种落后，主要是人的观念的问题，是意识形态的问题，更是当代教育及传统儒家思想的伦理观所造成的。因之要改变这种观念，很不容易。就像我在悟空问答中经常回答的一些关于人体艺术方面的问题，我发现，许多读者是冲着图片才来点击观看的，而并非作者的文字。至于作者文字的思想内涵与观念是否在理，则另当别论。所以，普及人体艺术，尤其是西方绘画中一些具有诗情画意及优美传说的人体艺术，则具有很高的欣赏价值。它能提高读者的欣赏水平，使读者从中领略到它的文化与艺术之价值，也能从中体味到作者独具的艺术形式及审美观念，使我们从人体艺术这一观念中，认知到画家对人的尊重与颂扬。
但，读者与媒介应该摒弃或拒绝那些具有色情与挑逗意味的作品，因为这些作品可以使观者产生亵渎与淫秽之心，有损观者的身心及心理健康。
昊愚堂夜画
目前，人体艺术在国内发展不尽人意。
人体艺术以人体作为审美对象，以展现女性人体的婀娜多姿、玲珑娇媚，以展现男性人体的健硕壮美、刚强有力为主要目的。但问题是，要展现这些美，必须让整个人体裸露出来，这就造成了种种误解，人们常常把人体艺术跟色情联系起来。
大约100年前，著名画家刘海粟、李叔同等人，把人体艺术从国外引进过来，被国内其他画家极尽讽刺和挖苦，经过100年的发展，虽说有所改观，但还是不尽人意，人们对人体艺术还是有或多或少的抵触，往往戴着有色眼镜看待人体艺术。
我说三件事，大家就会对人体艺术在当代的现状有个直观了解。
一、2008年，李壮平与李勤父女合作的系列油画“东方神女”事件。
李壮平在征得女儿李勤同意后，以女儿为模特，创作出了一系列作品。每幅作品中都有女儿的人体，并且，画中女儿形象，宛如天仙，每一幅看起来都是那么唯美和惊艳。
这组作品公开后，立马成为艺术界一大热点。正方和反方争得不可开交，正方认为，李氏父女冲破伦理道德的枷锁，为艺术发展做出了巨大贡献，是艺术的幸事。而反方认为，父女两有伤风化。
究竟谁对谁错，到现在，10年过去了，依然没有争出有说服力的结果。
二、西安一家著名艺术网站被调查。
去年11月，我们西安一家在圈内名气不小的艺术网站遭人举报，原因是这个网站传播色情。其实，这家网站有一个栏目，给大家介绍和普及世界著名人体画，如安格尔《泉》、《大宫女》，雷诺阿《阳光中的裸女》，提香《维纳斯》，布歇《戴安娜的休息》，等等。
就是这些著名人体油画成为他们传播色情的证据，引来一些部门的调查。这家网站主编跟我是朋友，他第一时间给我打电话告知此事时，我忍不住哈哈大笑。把人体油画误认为色情，这样的笑话已经听了好多次了，再听一次还是会感到好笑。
最后才得知，是他家网站太火了，同行故意打击报复。
三、人体模特遭人挖苦和嘲讽。
西安美术学院附近有一个城中村——罗家寨，是西安名副其实的画家村，里边画廊、画家工作室、绘画培训班林立，文化气氛相当浓厚，许多从美院刚毕业的学生，在生活不富有的前提下，都会选择在此蜗居，过度一下。
里边许多学生、甚至民工都会做人体模特，补贴自己生活。人体模特每小时100——150元报酬，一天站几个小时，能收入好几百元，这比干其它工作挣钱快得多。
然而，许多人思想保守，对人体模特不以为然，认为有好多工作可以去干，为什么偏要去干那个，甚至认为他们是丢人现眼，不干正事，不务正业的一群人。做人体模特的人，基本都是偷偷摸摸去的，他们怕碰到熟人说三道四。
从以上三件事来看，人体艺术目前在国内还没有被大部分人所接受，国内的人体艺术发展之路任重道远。
鸿鹄迎罡
人体艺术就是让漂亮的女人脱光衣服照相，然后卖给一些黄色网站，谋取利益，有些照片更是大胆，更是下流，拍这样照片的人有几个是正经人，和画画的模特区别太大了。也确实观赏到一些好的人体艺术图片，是外国的作品。几部暴露乳房也不暴露下体，让人遐想，看见的是人体自然美，有油画的感觉。中国的照片越暴露越好，越下流越有市场，就是打着艺术的旗号做最下流的勾当，我不是封建的人做人没有起码的底线，暴露隐私是艺术吗？扯淡的艺术！
清水河180229172
目前的中国来说大部分人而言是不懂欣赏人体艺术和抗拒心理的，我觉得大多数都是性格比较内向，而且保守派对于一些伦理道德和价值观都是比较看重，不会随意露出人的本性，所以我觉得没有强制别人欣赏这些作品，毕竟一花一世界，一方水土，一方人。
对于很多传统中国人而言，不管是人体绘画作品，或者一些西方闻名的艺术作品，在他们眼中都是裸露出身体，不适合在公众之下展示的作品，其实这个是可以理解的，毕竟中国几千年来的社会价值和风气，对于人体私处，人体欣赏都是不公开，不理论。不道德的行为，我们可以联想到，在古人的价值观眼里，被看了身体，亲了嘴巴，甚至一些日常肌肤之亲都要下嫁于人的行为，所以接受这部分传承文化的人，很大部分都保留这种价值观，就不足以为奇了。
但是我觉得就是算拒绝欣赏，或者抗拒这些人体摄影与人体绘画，但是也不能祭起道德的大旗，一概棒杀。每个人接受的教育与环境都不同，所以不需要说一定要抨击这些作品，或许在很多艺术家眼里精美传世的人体绘画，和精致的人体摄影，都极具美感，人体的线条好颜色搭配都是非常严格要求与比例协调，非常具有可观性。但是这个要见仁见智的欣赏作品。
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不黄的树叶
实话实说、社会发展到今天、大家都已经知道人体艺术是怎么一回事了。
还是实话实说、社会发展到今天、人体艺术作品依然只适合在展厅画廊展出和私人收藏、依然无法融入社会。
比如全国各地各大中小城市所有的商店、都不会销售人体艺术作品、也不会被允许销售人体艺术作品。原因就是有损市容市貌、有损城市文明形象和污染市民眼球。人体艺术作品更无法进入千家万户民居民宅、因为家家户户都是上有老下有小、还有亲人朋友往来、人体艺术作品会令人非常尴尬。
所以、尽管一些艺术家们极力吹捧人体艺术、中国人还是喜欢中国传统文化艺术。比如人物画、花卉画……等等。
图片一是西方人体艺术裸画、在中国像这种画无论挂在什么场所都不适合。
而其它的图片如花卉人物等、则是中国人喜闻乐见的艺术作品。
小芳杂谈
中国的现代意义上人体艺术，来自西方，起步较晚，大概也就一百多年的历史。
并且，在发展过程中，又受到失去观念的阻挠，几经波折，直到近一二十年才开始步入快速发展轨道。涌现出了一些较为有成就的艺术家和艺术作品。
但整体来说，与西方还有很大差距，就如一些人做说的，不尽如人意。
人体艺术作为艺术的一个重要分支，在西方发展近千年，底蕴较深，成就很多。
在古代，中国其实也是有人体艺术的，只不过不是艺术中的主要部分，受重视程度不够。二十世纪初，一批画家开始将西方的人体艺术引入中国，逐渐引起艺术节的重视。
只要坚持开放的思想，中国的人体艺术必将会有巨大发展。
科普历史
人体艺术目前在中国的状况如何？
艺术之美包罗万象，世界万物只要被绘画成作品，就是被贴上“美”的标签；艺术之意境如宇宙般无边无际，所谓的想象力；艺术之情怀评价不一，所谓的审美观；
不知从什么时候起，艺术附加了商业价值，然而艺术的商业价值却没有个确切的衡量的标准，
人性本善，按理说人体艺术更显示“真善美”，可在中国乃至全世界，那些电影女明星的各式名样写真市场泛滥，有些几乎成了所谓的“人体艺术”了，试问一下，她们属于真正的人体艺术吗？她们的商业价值甚至比那些艺术大师的真正的人体艺术品还高，这又怎么解释呢？
诗夜城主
在中国喜欢参观画展或艺术品展览的人不是很多，这个现象并不仅限于人体艺术。喜爱去参观博物馆的人中，以中青年人为主，多数人还是能够以正确的视角欣赏艺术作品的。今年，北京的国博、首博等都有以人体艺术为主的展览，艺术品位很高，参观者是很多的，对展品的评价也很好。
