皆仁法師
一說到“生死疲勞”，大家的第一反應是莫言的同名小說。因為這部莫言的小說代表作，曾經獲得了第二屆紅樓夢獎和第一屆美國紐曼華語文學獎，相當有名。
但是，你知道“生死疲勞”的出處嗎？
原來“生死疲勞”一詞，出自《佛說八大人覺經》，經中說：“第二覺知：多欲為苦，生死疲勞，從貪慾起；少欲無為，身心自在。”
經中的原意是說眾生慾望過多而苦不堪言。而讓人厭倦的無數次的從生到死的輪迴歷程，都是從貪慾而生起。一念貪心起，無數的煩惱就隨之而生，煩惱又引來種種的造業，輪轉不休。而如果修行者可以少欲知足，不放縱自己的慾望，不去造作種種惡業，那身心都可以得到自在。
那要怎樣才可以除去生死疲勞呢？
在《鞞婆沙論》的《四禪處第三十三》中有這樣一番討論：
有人問道：“為什麼世尊在經中說四禪為床座呢？
回答道：“那是為了高廣的緣故，所謂高是指出離欲界，廣是指攝受無量的善法。”
又問道：“為何稱之為床座呢？”
回答道：“聖者們在生死中感到疲勞，為了消除生死疲勞，所以說四禪為床座。這就像有人一直在趕路，實在是疲憊不堪，想要坐下來休息一樣。聖者們在生死輪轉中感到厭倦疲勞，於是以坐禪作為休息的方式，除去生死的疲勞。所以佛陀在經中說四禪為床座。”
《方廣大莊嚴經》中說：“四禪為床座，等持心自在，不染煩惱泥，清淨如蓮花。”
願與大家共勉。
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