我们知道，一代书法宗师于右任先生，早年习唐楷兼学赵孟頫，后来转攻魏碑刻石，得其骨力洞达、拙朴酣畅。
其楷书，自然朴茂，宕逸峻整，走碑帖结合之路，开创了有别于魏碑、晋唐楷书的新面目，是碑帖结合型楷书的代表人物，是楷书史上，继魏碑、晋唐楷书之后的又一座高峰。
于右任传世的楷书墨迹极少，其楷书主要集中在为他人题写的碑志上，书刻时间主要集中在于右任40岁至53岁之间，正值人生的壮年时期。之后，他以碑意入行草，创立了风格独具的“于体”草书。直至晚年，一直将精力放在草书上面，市场上不乏一些草书的应酬制作。
作为近百年来无人超越的书法大师，近些年，于右任先生的书法审美价值和在书法史上的地位助推了其作品市场价位的高位运行。尤其是早期的魏碑楷书，动辄上百万，因为艺术品市场永远不变的法则就是物以稀为贵。于右任先生的魏碑作品存世量较少，所以目前在市场上很难看到于右任的魏碑作品，藏家看到一定要出手！
也正是由于这类作品在市场上受到很大程度的欢迎，所以也出现了很多赝品、仿品，由于我国的艺术品市场法制尚不健全，藏家在购买的时候一定要擦亮双眼、反复考证，平时注意提升自己在艺术品鉴赏方面的知识，选择诚信度高、具有权威性的机构去购买！
以下是小编为大家整理的德风堂考藏于右任书法作品，供大家欣赏交流~
扶桑之所出，乃在朝阳溪。中心陵苍昊，布叶盖天涯。
日出登东干，既夕殁西枝。愿得纡阳辔，回日使西驰。
此幅书作内容为曹植的《升天行•其二》。曹植是三国时杰出文学家，曹操之子。曹植很有才学，为建安文学中成就最高者，其诗以笔力雄健和词采画眉见长，在《升天行》的想象中融合了昆仑系统与蓬莱系统两大神话。根据运笔、结字、书体、落款及钤印等特征分析，此幅书法作品约为于右任先生1930年（52岁）前后所书。
畅怀年大有，极目世同春。
此副联语内容为王羲之《兰亭序》的集字联。意思是：自己心情很舒畅，大有过年的气氛，放眼望去全世界也都在同一个美好的春天，共同庆祝春节。根据运笔、结字、书体、落款及钤印等特征分析，此副《畅怀极目五言联》约为于右任先生1932年（54岁）前后所书。
池馆山中旧，风光画里新。涧松同雨露，江草自冬春。
犬吠当林坞，花明隔水滨。遥疑姓秦者，莫是武陵人。
此幅书作位于右任先生为齐白石老人所作。内容出自明代著名诗人、文学家边贡的五律《池馆》诗作1924年，于右任先生在胡景翼、张伯英（钫）将军的斡旋协，从洛阳一位古董商手中买下正受日籍商贩觊觎的一批墓志碑石，共计一百多方，包括两汉、魏晋南北朝、隋、唐、宋各代，跨越一千余年。
此批碑石就是著名的“鸳鸯七志斋”藏石，因其中有七对北魏时期的夫妻合葬墓而得名，他们分别是：《穆亮及妻魏太妃墓志》、《远遥及妻梁氏墓志》、《元珽及妻穆玉容墓志》、《元谭及妻司马氏墓志》、《元诱及妻薛伯徽墓志》、《丘哲及妻鲜于仲儿墓志》和《元鉴及妻吐谷浑氏墓志》。
于右任先生对此批墓志碑石反复赏玩研究，不但将研究资料整理发表，更将自己的书斋号“独树室”更名为“鸳鸯七志斋”，刻有“鸳鸯七志斋”朱、白文印各一方，为自己收藏专用之印鉴。
于右任先生题赠“兰亭先生”的这幅行楷书作以雄强坚实的魏体筑基，并明显地表现出试图融其他书体于其中，线条肥厚，结字宽博，写的松活自然。根据运笔、结字、书写风格及落款的规律等特征分析，此幅书作约为于右任先生1930年（52岁）前后所书。
仙苗寿日月，宝历顺星辰。
此副对联中的内容分别出自宋代诗人黄庭坚的两首诗中。上联“仙苗寿日月”出自他的《显圣寺庭枸杞》，仙苗指寺中枸杞；下联“宝历顺星辰”出自《司马文正公挽词四首》之三，宝历指国祚（国祚指王朝理论上应该维持的时间，与王朝实际维持时间有区别），句意极佳。根据运笔、结字、书体、落款及钤印等特征分析，此副《仙苗宝历五言联》约为于右任先生1932年（54岁）前后所书。
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