修行路上最大的障碍是烦恼和妄念，每个修行人都想断掉它。其实，这依然是分别心。
分别出“烦恼、妄念不好”，因此总想断掉它。 佛曾说：“不怕念起，就怕觉迟”。
“烦恼即菩提”，烦恼妄念的作用就是在助你证菩提。 当烦恼和妄念越多时，只要有警惕照觉之心，此时的智慧照觉越易显现。
所以，烦恼和妄念起的越多，觉知也越多。 久而久之，觉知代替了妄念，妄念就变成了觉知，烦恼一转既是菩提，因此说烦恼既是菩提。
如果你已真正开悟，时刻照觉，即使酒色财气都不会障碍你证道，它们的作用正是助你证道。
因此，烦恼和妄念犹如一块黑板，菩提如同白字，白字需要黑色的背景来衬托，才能显现出来，背景越黑，字显得越白。
其实，在开悟者眼里是没有障碍的。所谓顺境、逆境也都是凡夫以分别心分别出来的。
对自己有利的事就分别为顺境、好事；对自己不利的事就分别为逆境、坏事。
而在开悟者眼里，已无我无他，何有顺逆？一切都是自然而然，一切境都是帮我修行的助缘，来者不拒，顺其自然。
那些总想顺境的人，认为顺比逆好，其实还是分别心。
佛与魔，许多修佛人认为自己是在修佛，凡是外界干扰障碍我的都是魔。
甚至家庭亲属不支持自己修行的，也认为是魔，是外界的魔来帮自己磨性，开悟之后才会知道是自己错了。
首先，魔是从哪来的，魔由心生。佛与魔同出一处，本心所现。
我们每一个人既是佛又是魔，当你的心清静无为时，符合了佛性，此时你既是佛。
当你的心烦恼、执着、偏执一方、瞋恨发怒时，此时你又是魔。
因此，佛与魔都是你本性的显现，完全取决于你的心。 继而分析佛与魔的作用，当然他们也是相互衬托、相互依存、相互成就的作用。
修行人常讲“小魔成小佛，大魔成大佛，无魔不成佛”。可见要想修成佛，必须魔来磨。
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